人物簡介
唐詩大辭典 修訂本五代吳越時禪僧。嗣明招德謙。后住處州報恩院。《景德傳燈錄》卷二四有傳，并存其詩偈1首?！度圃娎m(xù)拾》據(jù)之收入。
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補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇大章山契如庵主。福州永泰人。素蘊孤操。志探祖道。預(yù)玄沙之室。穎悟幽旨。玄沙記曰。子禪已逸格。則他后要一人侍立也無。師自此不務(wù)集徒。不畜童侍。隱于小界山。刳大朽杉。處其中。容身而已。凡游僧至。皆隨扣而應(yīng)。有問生死到來。如何回避。師曰。符到奉行。曰。然則被生死拘將去也。師曰。阿??。清豁沖煦聞師名。造之值師采粟?；韱栐弧５勒呷玮种髟诤嗡?。師曰。從何處來。曰。山下來。師曰。因何得到這里。曰。這里是何處所。師揖曰。那下吃茶去。二公方省是。師遂至庵。夜睹豺虎奔至庵前。自然馴擾。豁有詩曰。行不等閒行。誰知去住情。一餐猶未飽。萬戶勿聊生。非道應(yīng)難伏。空拳莫與爭。龍吟云起處。閑嘯兩三聲。二公。尋于大章山創(chuàng)庵。請師居之。兩處孤坐。垂五十二載而化?；硪嘤捞┤恕Ｉ俾斆?。鼓山國師。與落發(fā)。初謁大章。后參睡龍。龍一日問曰。豁阇黎。見何尊宿來。還悟也未。曰。清豁常訪大章。得個信處。睡龍于是上堂。集大眾召曰。清豁阇黎。出對眾燒香說悟處。老僧與汝證明。師乃拈香曰。香已拈了。悟即不悟。睡龍大悅而許之。僧問。家貧遭劫時如何。師曰。不能盡底去。曰。為甚么不盡底去。曰。賊是家親。是家親。為甚翻成家賊。師曰。內(nèi)既無應(yīng)外不能為。忽然捉敗功歸何所。師曰。賞亦未曾聞。曰。恁么即勞而無功也。曰功不無成但不處。為何不處。師曰。不見道太平本是將軍定。未許將軍見太平。師后將順世。忽舍眾入山。乃遺偈曰。世人休說路行難。鳥道羊腸只尺間。珍重苧溪溪畔水。汝歸滄海我歸山。即往貴湖卓庵。未幾。謂門人曰。吾滅后。將遺骸施諸蟲蟻。勿置墳塔。言訖入湖頭山。坐磐石。儼然而化。門人稟遺命。延留七日。竟無蟲蟻侵食。遂就阇維。散于林野。
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全宋文·卷五二懷□，號契真大師，宋初廣州長壽寺副監(jiān)寺。
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全宋詩釋契適，真宗大中祥符時人。居通州（今江蘇南通）狼山為僧（時成化《虎岳山志》）。今錄詩十首。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：1007—1072
【介紹】：
宋僧。藤州鐔津人，俗姓李，字仲靈，自號潛子。七歲出家，十三落發(fā)，十九游方，得法于筠州洞山之聰公，住南屏最久。仁宗慶歷間，隱居錢塘靈隱大桐塢永安精舍?；实v中入京師，兩上萬言書，賜號明教大師。博通內(nèi)典，嘗作《原教孝論》以與當(dāng)時辟佛者抗。為文雄偉，能自暢其說。有《治平集》、《鐔津集》。
全宋詩釋契嵩（一○○七～一○七二），字仲靈，自號潛子，欲姓李，藤州鐔津（今廣西藤縣）人。七歲出家，十四受具足戒，十九游方天下。仁宗慶歷間居錢塘，嘉祐六年（一○六一）入京，獻所著《禪宗定祖圖》、《傳法正宗記》，詔付傳法院，并賜號明教。神宗熙寧五年六月卒于杭州靈隱寺，年六十六。有《嘉祐集》、《治平集》凡百馀卷。今存《鐔津文集》二十二卷，其中詩二卷。事見《鐔津文集》卷首宋陳舜俞《鐔津明教大師行業(yè)記》?！∑踽栽姡浴端牟繀部啡幱坝∶骱胫慰尽?a target='_blank'>鐔津文集》為底本，校以《宋四十名家小集》（清抄本，藏北京圖書館）。《鐔津文集》尚有有明永樂刻本（藏湖南省圖書館）、萬歷三十五年嘉興楞巖寺刻徑山藏本（藏武漢大學(xué)圖書館），其所載詩與弘治刊本同。
槜李詩系·卷三十契嵩，藤州人。嘗著原教論，又禪門定祖圖、傳法正宗記、輔教編，上之仁宗，韓琦、歐陽修皆尊禮之。初居佛日，嘉祐中，陳舜俞以其宅為光德庵，俗名荒墩，在今嘉善治東五里，延嵩焚修其中。有鐔津集。熙寧四年寫偈曰：后夜月初明，吾今喜獨行。不學(xué)大梅老，貪聞鼯鼠聲。遂化。阇毗不壞者五，頂耳舌、童真數(shù)珠，葬于永安之左。
全宋文·卷七六四契嵩（一○○七——一○七二），字仲靈，自號潛子，俗姓李，藤州鐔津（今廣西藤縣北）人。七歲出家，十四受具足戒，十九而游方，下江湘，陟衡廬，得法于筠州洞山曉聰禪師。慶歷間至杭州，居靈隱寺。是時，歐陽修等人排佛尊儒，嵩乃作《輔教編》等論，會通儒釋，士大夫愛其文而畏其辯。又著《傳法正宗定祖圖》、《傳法正宗記》、《傳法正宗論》，釐定禪宗祖系，對后世影響甚大。嘉祐六年至京師，上其《輔教》、《正宗》諸書，仁宗命入大藏，并賜號明教大師。尋仍歸杭州。英宗治平中，蔡襄知杭州，延居佛日禪院；數(shù)年，復(fù)歸靈隱。熙寧五年卒。其著作曾編為《嘉祐集》、《治平集》，凡百馀卷，六十馀萬言，后有散佚。紹興中，釋懷悟輯其部分詩文，編為《鐔津文集》二十卷傳世。又其《定祖圖》、《正宗記》、《正宗論》等三書別存于釋藏。事跡見陳舜俞《都官集》卷八《明教大師行業(yè)記》。
禪林僧寶傳·卷第二十七禪師名契嵩。字仲靈。自號潛子。生藤州鐔津李氏。七歲。母鐘施以事東山沙門某。十三得度受具。十九游方。時寧風(fēng)有異女子姚。精嚴(yán)而住山。時年百馀歲。面如處子。嵩造焉。女子留之信宿。中夜聞池中有如戛銅器聲。以問女子。女子曰。噫此龍吟也。聞?wù)呷疳?。子?dāng)有大名于世行矣。無滯于是。下沅湘。陟衡岳。謁神鼎諲禪師。諲與語奇之。然無所契悟。游袁筠間。受記莂于洞山聰公。嵩夜則頂戴觀世音菩薩之像。而誦其號。必滿十萬。乃??以為常。自是世間。經(jīng)書章句。不學(xué)而能。是時天下之士。學(xué)古文。慕韓愈拒我。以遵孔子。東南有章表民。黃聱隅。李太伯。尤雄杰者。學(xué)者宗之。嵩作原教論十馀萬言。明儒釋之道一貫。以抗其說。讀之者畏服。未幾復(fù)游衡岳。罷歸著禪宗定祖圖。傳法正宗記。其志蓋憫道法陵遲。博考經(jīng)典。以佛后摩訶迦葉。獨得大法眼藏。為初祖。推之下至于達(dá)磨多羅。為二十八祖。密相付囑。不立文字。謂之教外別傳。書成游京師。知開封府龍圖王公素。奏之仁宗皇帝。覽之加嘆。付傳法院。編次入藏。下詔褒寵。賜紫方袍。號明教。嵩再奏辭讓。不許。宰相韓琦大參。歐陽脩。皆延見而尊禮之。留居閔賢寺。不受。再請東還。于是律學(xué)者憎疾。相與造說以非之。嵩益著書。援引古今。左證甚明。幾數(shù)萬言。禪者增氣。而天下公議。翕然歸之。熙寧五年六月四日晨興。寫偈曰。后夜月初明。吾今獨自行。不學(xué)大梅老。貪聞鼯鼠聲。至中夜而化。阇維斂六根之不壞者三。頂骨出舍利。紅白晶潔。狀如大菽。常所持?jǐn)?shù)珠。亦不壞。道俗合諸不壞。葬于故居永安院之左。閱世六十有六。坐五十有三夏。有文集總百馀卷。六十萬言。其甥法澄?？朔畈刂Ｒ孕藕笫?。嵩居錢塘佛日禪院(或云惠日禪師)。應(yīng)密學(xué)蔡公襄所請也。東坡曰。吾入?yún)巧屑耙娽?。其為人常瞋。蓋嵩以瞋為佛事云。
贊曰。是身聚沫耳。特苦業(yè)所持。寔本一念。首楞嚴(yán)曰。由汝念慮。使汝色身。身非念倫。汝身何因。隨念所使。然但名為融通妄想。念常清凈。正信堅固。則名善根功德之力。嵩生而多聞。好辯而常瞋。死而火之。目舌耳毫為不壞。非正信堅固功德力乎。余嘗論人之精誠不可見。及其化也。多雨舍利。譬如太平無象。而烝枯朽。為菌芝。嵩其尤著聞?wù)摺Ｂ敼芍^有子矣。
武林西湖高僧事略師名契嵩。字仲靈。藤州鐔津人。姓李氏。七歲出家。既受具。常戴觀音圣像。誦其名號。日十萬聲。經(jīng)傳雜書靡不博記。得法于洞山聰公。慶歷中至錢塘。樂湖山之勝。遂稅駕焉。自號潛子。一室翛然。閉戶著書。作輔教論十馀萬言。明儒釋一貫。又著定祖圖正宗記。抱其書入京師。因府尹龍圖王公素以書獻。仁廟嘉嘆。詔付傳法院編次。旌以明教之號。賜其書入藏。韓忠獻公歐陽文忠公皆稱道之。由是名振海內(nèi)。已而東還。屬蔡公襄為守。延置佛日山。居數(shù)年。退老于靈隱永安精舍。熙寧五年示寂。阇維。六根不壞者三。曰眼曰舌曰童真。并頂骨數(shù)珠五物存焉。所出舍利。紅白精潔。狀如大菽。葬于永安院之左。門人編其書曰鐔津集。
贊曰。
閉戶著書 引古連今 披誠帝闕 真氣森森
名馳海宇 道振禪林 百煉不耗 斯表精金
新續(xù)高僧傳·護法篇第五之一釋契嵩，字仲靈，亦號潛子。姓李氏，鐔津人。年十三落發(fā)受具。弱冠出游，往還江湘衡岳間。首常戴觀世音像，而誦其洪號，日十萬聲。由是澄心妙想，理啼文言，慧悟俱徹。世間典籍，一覽便通。初參洞山聰，豁爾省朗。當(dāng)是時，有慕韓昌黎排佛者，其言寖熾。嵩深憂之，作《原教論》，明儒釋一貫，以抗其說，聞?wù)唧@服，法會復(fù)昌。嵩復(fù)著《禪宗定祖圖》、《傳法正宗記》諸篇，以閎厥旨。觀察李公謹(jǐn)，以其名聞，詔賜紫衣。府尹王仲儀，復(fù)以所著《圖》、《記》上之，仁宗嘉嘆。宣付傳法院編次入藏，仍賜“明教”之號。當(dāng)世名公巨子，如韓忠獻琦、歐陽文忠修，莫不欽企。交相延譽，聲望日隆。嵩居南屏最久，有《游南屏記》及題詠諸什。后為蔡君謨請主佛日。未幾，遂謝去，隱于靈隱大桐塢永安精舍。宋熙寧五年六月四日，書偈而化。偈曰：“此夜月初明，吾今喜獨行。不學(xué)大梅老，貪聞鼷鼠聲。”荼毗得不壞者五，凈慈北澗居簡，以五不壞贊之。所著有《輔教編》、《定祖論》、《正宗記》及《鐔津集》三十卷。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1021—1086
【介紹】：
宋撫州臨川人，字介甫，小字獾郎，號半山。王益子。仁宗慶歷二年進士。授簽書淮南判官。七年，知鄞縣，興修水利，貸谷于民，嚴(yán)整保伍，治績卓著。歷舒州通判、知常州。嘉祐三年，入為三司度支判官，上萬言書，主張變法改革、培養(yǎng)人才，未被采納。遷知制誥，以母喪去職。神宗即位，知江寧府，旋召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧二年，拜參知政事，力主變法，與神宗意合，乃設(shè)置三司條例司，理財整軍，力謀富國強兵。三年，拜同中書門下平章事。陸續(xù)頒行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法，又改革科舉、學(xué)校制度。七年，因遭司馬光、文彥博、韓琦等強烈反對，罷相，知江寧府。八年，復(fù)相。九年，再罷相，出判江寧府。元豐三年，封荊國公。卒謚文。提倡新學(xué)，曾與子雱及呂惠卿重釋《詩》、《書》、《周官》，為《三經(jīng)新義》；又撰《字說》，文字訓(xùn)詁亦多與前人不同。主歷史變化之說，強調(diào)“權(quán)時之變”，反對因循保守。詩文多反映社會現(xiàn)實，抒發(fā)政治抱負(fù)，風(fēng)格雄健峭拔，文為唐宋八大家之一。有《臨川集》，一名《王文公文集》，又有《周官新義》、《詩義鉤沉》、《老子注》輯本。
全宋詩王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚號半山，撫州臨川（今屬江西）人。仁宗慶歷二年（一○四二）進士。歷簽書淮南判官、知鄞縣、通判舒州，召為群牧判官。出知常州，移提點江東刑獄。嘉祐三年（一○五八），入為度支判官，獻萬言書極陳當(dāng)世之務(wù)。六年，知制誥。英宗治平四年（一○六七），出知江寧府。尋召為翰林學(xué)士。神宗熙寧二年（一○六九），除參知政事，推行新法。次年，拜同中書門下平章事。七年，因新法迭遭攻擊，辭相位，以觀文殿學(xué)士知江寧府。八年，復(fù)相。九年，再辭，以鎮(zhèn)南軍節(jié)度使、同平章事判江寧府。十年，免府任，為集禧觀使，居江寧鐘山。元豐元年（一○七八），封舒國公。后改封荊。哲宗元祐元年卒，年六十六。贈太傅。紹圣中謚文。著有《臨川集》一百卷、《唐百家詩選》二十卷、《新經(jīng)周禮義》二十二卷（殘）。另有《王氏日錄》八十卷、《字說》二十卷、《老子注》二卷、《洪范傳》一卷、《論語解》十卷，與子雱合著《新經(jīng)詩義》三十卷，均佚。事見《名臣碑傳琬琰集》下集卷一四《王荊公安石傳》?！?a target='_blank'>宋史》卷三二七有傳。 王安石詩，有全集本和詩集李壁注本兩個系統(tǒng)。今以明嘉靖三十九年吉陽何氏撫州覆宋紹興中桐廬詹大和刊《臨川先生文集》（《四部叢刊初編》影印，其中詩三十七卷，第三十八卷有六首四言詩）為底本。校以南宋龍舒刊《王文公文集》本（簡稱龍舒本），張元濟影印季振宜舊本《王荊文公詩李雁湖箋注》本（張氏以為系元大德本，據(jù)今人考證，實明初刻本，簡稱張本），清繆氏小岯山房刊本（簡稱繆本），日本蓬左文庫所藏朝鮮活字本（簡稱蓬左本）。校本多出底本的詩，以及從他書輯得的集外詩，分別編為第三十八、三十九、四十卷，各本多有與他人詩集互見或誤收的詩，前人已多有指明。為謹(jǐn)慎計，凡本集各本已收的詩，仍全部收入，在詩題下加注或加按說明；《瀛奎律髓》誤收的他人詩，入存目。
詞學(xué)圖錄王安石（1021-1086） 字介甫，晚號半山。撫州臨川人。封舒國公，改封荊國公。有《王臨川集》、《臨川先生歌曲》。
全宋文·卷一三六三王安石（一○二一——一○八六），字介甫，號半山，撫州臨川（今屬江西撫州）人。慶歷二年進士及第，授簽書淮南判官。仁宗朝歷官至三司度支判官、知制誥，以母喪去職。神宗即位，起知江寧府，召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧二年拜參知政事，主持變法，陸續(xù)頒行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法。次年拜同中書門下平章事。新法遭保守勢力強烈反對，七年，罷相，以觀文殿大學(xué)士出知江寧府。八年，復(fù)相。九年，再罷相，出判江寧府，退居江寧半山園。次年封舒國公，元豐三年改封荊國公。元祐元年卒，年六十六。紹圣中，謚曰文。崇寧三年，追封舒王。安石善屬文，為唐宋八大家之一，有文集百卷傳世。另著有《三經(jīng)新義》（已佚，后人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》）、《字說》等?！?a target='_blank'>宋史》卷三二七有傳。
人物簡介
全宋文·卷三○三九俞次契，哲宗、徽宗時揚州（今江蘇揚州）人。崇寧中被列入元符三年臣僚章疏邪上尤甚者名單。見《宋會要輯稿》職官六八之二，《云林石譜》卷上。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋鄭州新鄭人，字契玄。善歌詩，士大夫多傳誦。每乘牛往來村店，自稱東里遺民。與畢士安尤相善，士安薦之，以布衣為太宗召見，賦《蓑衣詩》辭官歸，又作《歸耕賦》以見志。真宗曾遣使賜以茶帛。性癖，曾策杖入嵩山窮絕處構(gòu)詩，每欲作，即伏草間，得句則躍而出，遇者皆驚。卒年七十八。有《東里集》。
全宋詩楊樸，字契玄（一作先），鄭州東里（今河南新鄭）人。少與畢士安同學(xué)（《溫公續(xù)詩話》），后歸隱，與魏野齊名。太宗、真宗嘗以布衣召，皆辭歸。事見《瀛奎律髓》卷二七《莎衣》詩注?！?a target='_blank'>直齋書錄解題》卷二○著錄《東里楊聘君集》一卷，《宋史·藝文志》著錄《楊樸詩》一卷，均佚。今錄詩六首。
人物簡介
全宋詩楊契，字子寬（《南宋館閣錄》卷七），代州崞縣（今山西原平東北）人。存中子。高宗紹興十五年（一一四五）進士，擢國子監(jiān)主簿。十九年，知大宗正丞。二十二年，直秘閣。二十五年，為駕部員外郎。二十七年，試秘書少監(jiān)，遷宗正少卿。二十九年，權(quán)工部侍郎，奉祠提舉祐神觀。三十二年，知舒州（《建炎以來系年要錄》卷一五四、一五九、一六三、一七○、一七六、一八一、一九九）。謚惠懿（《攻愧集》卷四九《楊惠懿公覆謚議》）。今錄詩二首。
全宋文·卷四六四四楊契，字子寬，代州崞縣（今山西原平）人，寓吳興。存中子。紹興十五年進士。紹興二十四年為駕部員外郎，隆興元年為御營提舉一行事務(wù)。官至工部侍郎。卒贈少師，謚惠懿。見樓鑰《楊惠懿公覆謚議》（《攻愧集》卷四九），《宋會要輯稿》職官二之四九、三二之三五，《宋史》卷三六七，《吳中人物志》卷一○，《宋詩紀(jì)事》卷四七。
人物簡介
簡介乾道五年（1169）任南康軍知軍。乾道九年（1173）任建昌軍知軍。
人物簡介
全宋詩篤世南，字契哲。寧宗嘉定時人（《式古堂書畫匯考》卷四四）。
