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詞典
(續(xù)上)
逸契
折契
頓契
契苾兒
契領(lǐng)
契慕
契帖
契繻
七契
款契
牙契錢
押契
盛契
銅契
質(zhì)契
《漢語大詞典》:
逸契
超逸不俗的交情。 唐
王勃
《宇文德陽宅秋夜山亭宴序》
:“縱沖衿於俗表,留逸契於人間?!?唐
楊炯
《〈王勃集〉序》
:“經(jīng)籍為心,得 王 何 於逸契;風云入思,葉 張 左 於神交。”
分類:
超逸
不俗
交情
《漢語大詞典》:
折契
折券。 漢
荀悅
《漢紀·高祖紀一》
:“嘗從 王媼 、 武負 貰酒,每飲醉,留寢其家。上嘗見光怪, 負 等異之,輒折契棄券而不責?!?南朝 梁
任昉
《奏彈劉整》
:“ 整 之撫姪,食有故人。何其不能折契鐘庾,而襜帷交質(zhì),人之無情,一何至此!” 清
黃宗羲
《光祿大夫太子太保徐公神道碑銘》
:“母黨式微。公折契田廬曰:‘俾無忘太夫人之德?!?/div>
《漢語大詞典》:
頓契(頓契)
佛教語。謂頓悟契入。
《壇經(jīng)·定慧品》
:“迷人漸修,悟人頓契,自識本心,自見本性,即無差別,所以立頓、漸之假名?!眳⒁姟?頓悟 ”。
分類:
佛教語
頓悟
《國語辭典》:
頓悟(頓悟)
拼音:
dùn wù
佛教用語:(1)謂在一時間證得真理。《五燈會元。卷四。薦福弘辯禪師》:「如來出世為天人師,善知識隨根器而說法,為上根器者開最上乘頓悟至理?!?2)證悟一切現(xiàn)象都無真實的生滅變化。南朝宋。劉義慶《世說新語。文學》南朝梁。劉孝標。注:「法師研十地,則知頓悟于七住?!?/div>
分類:
頓悟
佛教語
頓然
領(lǐng)悟
不假
時間
階次
直接
悟入
真理
《漢語大詞典》:
契苾兒(契苾兒)
歌名。
《
新唐書·五行志二·詩妖
》
:“ 垂拱 后, 東都 有
《契苾兒歌》
,皆淫艷之詞。 契苾 , 張易之 小字也?!?/div>
《漢語大詞典》:
契領(lǐng)(契領(lǐng))
斷頸。
《
后漢書·馬融傳
》
“ 田開 、 古蠱 ……測潛鱗,踵介旅” 李賢 注引
《
晏子春秋
》
:“二子皆反其桃,契領(lǐng)而死。 古冶子 曰:‘二子死之,吾獨生,不仁?!嗥躅I(lǐng)而死?!苯癖?span id="jw06ms6" class="book">《
晏子春秋
》作“挈領(lǐng)”。 孫星衍 音義:“
《
后漢書
》
注作‘契領(lǐng)’,是。
《
爾雅·釋詁
》
:‘契,絶也?!?span id="u86isq4" class="book">《
詩
》傳:‘領(lǐng),頸也。’”
分類:
音義
《漢語大詞典》:
契慕
猶愛慕。 明
李贄
《讀史·曹公》
:“唯愈疾,然后見 魏武 之愛才最篤,契慕獨深也?!?清
李漁
《閑情偶寄·頤養(yǎng)·療病》
:“五曰平時契慕之人,可以當藥。”
分類:
愛慕
《漢語大詞典》:
契帖
猶借據(jù)。 清
焦循
《憶書》
六:“諸姪饔飱或不繼, 卞孺人 即以田所出米,時假與之,而必取契帖,曰:‘使知為借,庶不浪用?!?/div>
分類:
借據(jù)
《漢語大詞典》:
契繻
古代用帛制的符信。 宋
蘇軾
《愛玉女洞中水既致兩瓶恐后復取而為使者見紿因破竹為契使寺僧藏其一以為往來之信戲謂之調(diào)水符》
詩:“欺謾久成俗,關(guān)市有契繻。誰知南山下,取水亦置符?!?/div>
分類:
符信
《駢字類編》:
七契
蕭統(tǒng)有七契。
《漢語大詞典》:
款契
謂情意投合。 晉
葛洪
《
抱樸子·微旨
》
:“非誠心款契,不足以結(jié)師友?!?/div>
分類:
情意
投合
《漢語大詞典》:
牙契錢(牙契錢)
牙契稅。 宋
俞文豹
《吹劍四錄》
:“牙契錢者,人間買田宅,則投印契書。 嘉祐 末,每千輸四十, 宣和 末, 陳亨伯 經(jīng)制增五六十, 紹興 初, 孟富文 總制又增為一百,以三十五入經(jīng)制,三十二錢半入總制,三十二錢半留州。”
分類:
契稅
《漢語大詞典》:
押契
抵押契約
定約押租。例如:押契田產(chǎn)。
分類:
抵押
契約
《駢字類編》:
盛契
王勃廣州寶嚴寺碑:自非化足動微,教非飾跡,何以發(fā)真如之盛,契實相之輝華。
《駢字類編》:
銅契(銅契)
宋史輿服志:見鐵牌下。
《漢語大詞典》:
質(zhì)契(質(zhì)契)
契約,契據(jù)。 宋
蘇舜欽
《上三司副使段公書》
:“故播斂之早晚,塍畔之出入,質(zhì)契之昏明,豪弱之交侵,訟訴之搆,官司之辨,皆親嘗之?!?span id="kfuj1n1" class="book">《
明史·朱紈傳
》:“ 閩 人 李光頭 、 歙 人 許棟 踞 寧波 之 雙嶼 為之主,司其質(zhì)契?!?/div>
分類:
契約
契據(jù)
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