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常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》:焚契市義(焚契市義)
指燒毀債券買得人心的典故。 清 周亮工 《壽汪生伯六十序》:“焚契市義,排難解紛。”參見“ 焚券 ”。
《漢語大詞典》:焚券
(1).指燒毀債券買得人心的典故。 戰(zhàn)國 齊 馮諼 為 孟嘗君 往 薛 地收債,臨行前問:“責(zé)收畢,以何市而反?” 孟嘗君 曰:“視吾家所寡有者?!庇谑?馮諼 矯命以債賜百姓,盡燒其券,民稱萬歲。見戰(zhàn)國策·齊策四。 宋 蘇軾 《穆父新涼》詩:“受恩如負(fù)債,粗報乃焚券?!?br />(2). 南朝 宋 顧綽 私財甚豐,,鄉(xiāng)里士庶多負(fù)其債。父 覬之 設(shè)謀,焚燒文券,并宣語遠(yuǎn)近:“負(fù)三郞債,皆不須還。”見宋書·顧覬之傳。
(3). 唐 宋清 售藥債券堆積如山,歲終,度不能報,輒焚券,終不復(fù)言,積四十年,所焚券者百數(shù)十人。見 唐 柳宗元 《宋清傳》。
(4). 后漢 常思 獻(xiàn) 宋 地絲息十萬兩債券, 太祖 即焚其券,詔悉蠲除之。見新五代史·雜傳十一·常思傳。
《國語辭典》:房契  拼音:fáng qì
房屋所有權(quán)的契約憑據(jù)?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一五:「衛(wèi)朝奉有時撞著,情知中計,卻是房契已還,當(dāng)日一時急促中事,又沒個把柄,無可申辨處?!?/div>
《漢語大詞典》:互契
彼此默契。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“此蓋聞熱誠之聲而頓覺者也,此蓋同懷熱誠而互契者也。”
分類:彼此默契
《國語辭典》:活契  拼音:huó qì
房地產(chǎn)買賣契約上載明該房地產(chǎn)是可贖回的約定。
《漢語大詞典》:活賣(活賣)
舊時田宅買賣,賣主保留回贖的權(quán)利,稱為“活賣”。此種買賣契約稱為“活契”。回贖權(quán)利的保留有一定期限,過期不贖,即成絕賣,不得回贖。
《漢語大詞典》:哈剌契丹
古族名兼古國名。也叫 黑契丹 (契丹語,哈剌為“黑”的意思)。指 耶律大石 所建的 西遼 。也用來專指 契丹 本族人。
分類:古國契丹
《漢語大詞典》:過關(guān)契(過關(guān)契)
舊時買賣土地,由有關(guān)主管部門發(fā)給買主與賣主的田產(chǎn)過戶憑證。 李劼人 《暴風(fēng)雨前》第三部分八:“每拿起一份契紙,不等大小姐把第一行‘立杜賣文約人’的名字看清楚,她就認(rèn)得是哪縣哪鄉(xiāng)哪個小地方的地契,是好多畝水田或是好多畝旱地,是祖父手上或是父親手上哪年哪月用了好多銀子買的。設(shè)如再盤問,她還可以說得出有沒有老契和過關(guān)契,前幾屆的業(yè)主是誰?!?/div>
《駢字類編》:鼓契
槁簡贅筆:禁鼓古有契,契有二:一曰放鼓,二曰止鼓。其制以木刻字于上。凡放鼓契,出禁門外擊鼓,然后作。止鼓契亦安然而更鼓。止契傳自唐至本朝,有司嘗欲易新,不許。
《國語辭典》:紅契(紅契)  拼音:hóng qì
經(jīng)過官廳登記的買賣房地田產(chǎn)契約。
《分類字錦》:合如符契
隋書劉祐傳:開皇初為大都督,封索盧縣公,其所占候,合如符契。
分類:雜占
《漢語大詞典》:阿巴拉契亞山脈
又稱“阿巴拉契亞高地”。北美洲東部的山脈。長2600千米。北窄南寬。海拔一般300~600米,最高峰密契爾峰海拔2037米。著名的煤產(chǎn)區(qū)。南段各河上游水力資源豐富。自然風(fēng)光優(yōu)美。
《漢語大詞典》:道同契合
猶言道合志同。 晉 陸云 《失題》詩:“道同契合,體異心并?!?/div>
《國語辭典》:丹書鐵契(丹書鐵契)  拼音:dān shū tiě qì
以朱砂書誓辭于鐵色或墨色圭,??玉版上,是古代君臣或大夫之間盟誓所用?!稘h書。卷一。高帝紀(jì)下》:「又與功臣剖符作誓,丹書鐵契,金匱石室,藏之宗廟?!挂沧鳌傅F券」、「金書鐵券」。
《漢語大詞典》:訂契(訂契)
訂交。 清 王詒壽 《沉竹虛〈亦廬詩〉序》:“ 詒壽 與先生忘年訂契,彌日言驩?!?清 王詒壽 《蘭溪訓(xùn)導(dǎo)陳君誄》:“是則是效,亦步亦趨;壎篪訂契,金石不渝?!?/div>
《漢語大詞典》:典契地
承租來的田地。 王統(tǒng)照 《五十元》:“你說我家里有五畝的自己地?好在連種的人家的不到四畝半,二畝典契地,當(dāng)?shù)蒙趺??”參見?典田 ”。
分類:承租田地
《漢語大詞典》:典田
亦稱“ 典地 ”。 典當(dāng)田地。承典人交付典價后,在典當(dāng)期間,即獲得該地的使用權(quán)和收益權(quán),并可轉(zhuǎn)典。舊時自耕農(nóng)民迫于生活需要,又想保持土地回贖權(quán),常采用典田方式。但到期往往無力回贖,變成絕賣。
《漢語大詞典》:寵契(寵契)
謂趣味投合而受到尊崇。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷五:“ 仁宗皇帝 在東宮時,獨好 歐陽 氏之文,以故 楊文貞 寵契非淺?!?/div>