《后漢書》卷八十一《獨(dú)行傳·陳重傳》
陳重字景公，豫章宜春人也。少與同郡雷義為友，俱學(xué)《魯詩》、《顏氏春秋》。太守張?jiān)婆e重孝廉，重以讓義，前后十馀通記，云不聽。義明年舉孝廉，重與俱在郎署。
《后漢書》卷八十一《獨(dú)行傳·雷義傳》
雷義字仲公，豫章鄱陽人也。初為郡功曹，嘗擢舉善人，不伐其功。義嘗濟(jì)人死罪，罪者后以金二斤謝之，義不受，金主伺義不在，默投金于承塵上。后葺理屋宇，乃得之，金主已死，無所復(fù)還，義乃以付縣曹。后舉孝廉，拜尚書侍郎，有同時(shí)郎坐事當(dāng)居刑作，義默自表取其罪，以此論司寇。同臺(tái)郎覺之，委位自上，乞贖義罪。順帝詔皆除刑。義歸，舉茂才，讓于陳重，刺史不聽，義遂陽狂被發(fā)走，不應(yīng)命。鄉(xiāng)里為之語曰：「膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳?！谷瑫r(shí)俱辟二人。
《藝文類聚》卷二十一〈人部五·讓〉～380～
謝承后漢書曰。雷義舉茂才。讓于陳重。刺史不聽。義遂佯狂。不應(yīng)命。鄉(xiāng)里為之語曰。膠漆自謂堅(jiān)。不如雷與陳。
例句
莫令膠漆地，萬古重雷陳。
同戴大恩何處報(bào)，永言交道契陳雷。
《尚書》卷三〈虞書·舜典〉～38～
帝曰：「契，百姓不親，五品不遜。汝作司徒，敬敷五教，在寬?！沟墼唬骸父尢眨⌒U夷猾夏，寇賊奸宄。汝作士，五刑有服，五服三就；五流有宅，五宅三居：惟明克允。」帝曰：「疇若予工？」僉曰：「垂哉?！沟墼唬骸赣嶙桑〈?，汝共工?！勾拱莼?，讓于殳斨暨伯與。帝曰：「俞，往哉；汝諧。」帝曰：「疇若予上下草木鳥獸？」僉曰：「益哉！」帝曰：「俞咨！益，汝作朕虞?！挂姘莼?，讓于朱、虎、熊、羆。帝曰：「俞，往哉！汝諧。」帝曰：「咨，四岳！有能典朕三禮？」僉曰：「伯夷?！沟墼唬骸赣嶙?！伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清?！共莼祝層谫?、龍。帝曰：「俞，往欽哉！」帝曰：「夔，命汝典樂，教胄子。直而溫，寬而慄，剛而無虐，簡而無傲，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲；八音克諧，無相奪倫：神人以和。」夔曰：「于！予擊石拊石，百獸率舞。」帝曰：「龍，朕?讒說殄行，震驚朕師。命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允?！?/span>
典故 語無同
工三語
求三語
三語作掾
三語契
相關(guān)人物王戎
王衍
阮修
阮瞻
《世說新語箋疏》上卷下〈文學(xué)〉
阮宣子（修）有令聞，太尉王夷甫（衍）見而問曰：「老、莊與圣教同異？」對(duì)曰：「將無同？」太尉善其言，辟之為掾。世謂「三語掾」。
《太平御覽》卷二百九〈職官部七·三公府掾?qū)佟ぬ巨颉?/span>
《衛(wèi)玠別傳》曰：「玠字叔寶，陳留阮千里有令聞。當(dāng)年太尉王君見而問曰：『老莊與圣教同異？』阮曰：『將無同？』太尉善其言而辟之為掾，世號(hào)曰『三語掾』。君見而嘲之曰：『一言可辟，何假三?！蝗钤唬骸浩埵翘煜旅裢蔁o言而辟復(fù)何假于一言?！弧?/span>
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳·（咸子）阮瞻〉
瞻字千里。性清虛寡欲，自得于懷。讀書不甚研求，而默識(shí)其要，遇理而辯，辭不足而旨有馀。善彈琴，人聞其能，多往求聽，不問貴賤長幼，皆為彈之。神氣沖和，而不知向人所在。內(nèi)兄潘岳每令鼓琴，終日達(dá)夜，無忤色。由是識(shí)者嘆其恬澹，不可榮辱矣。舉止灼然。見司徒王戎，戎問曰：「圣人貴名教，老莊明自然，其旨同異？」瞻曰：「將無同?！谷肿舌盗季?，即命辟之。時(shí)人謂之「三語掾」。太尉王衍亦雅重之。瞻嘗群行，冒熱渴甚，逆旅有井，眾人競趨之，瞻獨(dú)逡巡在后，須飲者畢乃進(jìn)，其夷退無競?cè)绱恕?/span>
簡釋
三語掾：代稱幕府官員。唐元稹《答姨兄胡靈之見寄五十韻》：“官曹三語掾，國器萬尋幀?！庇纸柚复分?。唐柳宗元《同劉二十八院長述舊言懷感時(shí)書事奉寄遵州張員外使君五十二韻之作用其韻增至八十通贈(zèng)二君子》：“誰采中原寂，徒巾下澤車。”
例句
可憐三語掾，長作九泉灰。
更聞臺(tái)閣求三語，遙想風(fēng)流第一人。
《尚書·虞書·舜典》
帝曰：「俞！咨禹，汝平水土，惟時(shí)懋哉！」禹拜稽首，讓于稷、契。暨皋陶。
《抱樸子》外篇·卷四十八《詰鮑》
唐虞在上，稷卨贊事。
例句
主人稷卨翁，德茂芝術(shù)畦。
許身一何愚，竊比稷與契。
稷卨今為相，明君復(fù)是堯。
才有異恩頒稷契，已將優(yōu)禮及鄒枚。
事業(yè)窺皋稷，文章蔑曹謝。
《全唐詩》卷八百二十六〈長安道〉
憧憧合合，八表一轍。黃塵霧合，車馬火熱。名湯風(fēng)雨，利輾霜雪。千車萬馱，半宿關(guān)月。上有堯禹，下有夔卨。紫氣銀輪兮【案：一本無兮字?！?，常覆金闕。仙掌捧日兮【案：一本無兮字?！?，濁河澄澈。愚將草木兮有言【案：一本作有言有言?！?，與華封人兮不別【案：一本作不別不別?！?。
《高僧傳》卷五〈義解·竺僧朗〉
竺僧朗。京兆人也。少而游方問道。長還關(guān)中專當(dāng)講說。嘗與數(shù)人同共赴請(qǐng)。行至中途忽告同輩曰。君等寺中衣物似有竊者。如言即反果有盜焉。由其相語故得無失。朗常蔬食布衣。志耽人外。以偽秦符健皇始元年。移卜泰山。與隱士張忠為林下之契。每共游處。
《新唐書》卷一百十〈諸夷蕃將列傳·契苾何力〉～420～
始，龍朔中，司稼少卿梁脩仁新作大明宮，植白楊于廷，示何力曰：「此木易成，不數(shù)年可庇。」何力不答，但誦「白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人」之句，脩仁驚悟，更植以桐。
《老子》第七十九章
和大怨，必有馀怨，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，不責(zé)于人。故有德司契，有德司徹。
