典故 長亭樹
桓公柳
江潭樹老
江頭柳十尋
桓大將軍枝條如此
桓公嘆柳
江潭楊柳憶手種
柳猶如此
太息攀樹
泫淚攀枯柳
相關(guān)人物桓溫
《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉～4～
桓公北征經(jīng)金城，見前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：「木猶如此，人何以堪！」攀枝執(zhí)條，泫然流淚。
《晉書》卷八十一〈桓宣列傳·（族子）桓溫〉～28～
伊性謙素，雖有大功，而始終不替。善音樂，盡一時(shí)之妙，為江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京師，泊舟青溪側(cè)。素不與徽之相識(shí)。伊于岸上過，船中客稱伊小字曰：「此桓野王也?！够罩懔钊酥^伊曰：「聞君善吹笛，試為我一奏。」伊是時(shí)已貴顯，素聞徽之名，便下車，踞胡?，為作三調(diào)，弄畢，便上車去，客主不交一言。
典故范叔寒
范叔袍
戀綈袍
綈袍戀戀
綈袍贈(zèng)
贈(zèng)綈袍
范叔綈
戀戀綈袍
范叔一寒
綈袍故
贈(zèng)袍
范叔貧
綈袍惠
一寒如許
范寒
范叔骨相寒
綈袍懷舊
有意袍
娣袍范叔寒
范雎綈袍
相關(guān)人物范雎
須賈
《史記》卷七十九〈范雎蔡澤列傳·范雎〉～243～
范雎既相秦，秦號(hào)曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈于秦。范雎聞之，為微行，敝衣閒步之邸，見須賈。須賈見之而驚曰：「范叔固無恙乎！」范雎曰：「然。」須賈笑曰：「范叔有說于秦邪？」曰：「不也。睢前日得過于魏相，故亡逃至此，安敢說乎！」須賈曰：「今叔何事？」范雎曰「臣為人庸賃。」須賈意哀之，留與坐飲食，曰：「范叔一寒如此哉！」乃取其一綈袍以賜之。須賈因問曰：「秦相張君，公知之乎？吾聞幸于王，天下之事皆決于相君。今吾事之去留在張君。孺子豈有客習(xí)于相君者哉？」范雎曰：「主人翁習(xí)知之。唯睢亦得謁，睢請(qǐng)為見君于張君?！鬼氋Z曰：「吾馬病，車軸折，非大車駟馬，吾固不出。」范雎曰：「愿為君借大車駟馬于主人翁。」范雎歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見，有識(shí)者皆避匿。須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：「待我，我為君先入通于相君。」須賈待門下，持車良久，問門下曰：「范叔不出，何也？」門下曰：「無范叔。」須賈曰：「鄉(xiāng)者與我載而入者。」門下曰：「乃吾相張君也?！鬼氋Z大驚，自知見賣，乃肉袒?行，因門下人謝罪。于是范雎盛帷帳，待者甚眾，見之。須賈頓首言死罪，曰：「賈不意君能自致于青云之上，賈不敢復(fù)讀天下之書，不敢復(fù)與天下之事。賈有湯鑊之罪，請(qǐng)自屏于胡貉之地，唯君死生之！」范雎曰：「汝罪有幾？」曰：「擢賈之發(fā)以續(xù)賈之罪，尚未足。」范雎曰：「汝罪有三耳。昔者楚昭王時(shí)而申包胥為楚卻吳軍，楚王封之以荊五千戶，包胥辭不受，為丘墓之寄于荊也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢為有外心于齊而惡睢于魏齊，公之罪一也。當(dāng)魏齊辱我于廁中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公。」乃謝罷。入言之昭王，罷歸須賈。
簡釋
范叔袍：指貧困時(shí)所受幫助。清趙翼《前守韋緣事罷官詩以送別》之二：“民猶爭誦廉公褲、我敢相矜范叔袍?！?/p>
例句
夜寒銷臘酒，霜冷重綈袍。
他日見張祿，綈袍懷舊恩。
知罃懷褚中，范叔戀綈袍。
惠深范叔綈袍贈(zèng)，榮過蘇秦佩印歸。
賓客不見綈袍惠，黎庶未沾襦褲恩。
尚有綈袍贈(zèng)，應(yīng)憐范叔寒。不知天下士，猶作布衣看。
