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分類詞匯
雅宗
共主
南頓
干主
不立文字
《漢語大詞典》:
雅宗
指詩文的宗主。 南朝 梁
鍾嶸
《詩品》
卷下:“ 欣泰 、 子真 ,并希古勝文,鄙薄俗製,賞心流亮,不失雅宗。” 清 王晫
《
今世說·品藻
》
:“ 志伊 學(xué)海, 稚黃 雅宗,故當(dāng)不及。”
分類:
詩文
宗主
《漢語大詞典》:
共主
共同崇奉的宗主。亦指天子、帝王。
《
史記·楚世家
》
:“夫弒共主,臣世君,大國不親?!?司馬貞 索隱:“共主,世君,俱是 周 自謂也。共主,言 周 為天下共所宗主也;世君言 周 室代代君於天下?!?清
管同
《范增論上》
:“ 楚 固列國,非天下之共主。” 秦牧
《花城·社稷壇抒情》
:“可憐的共主象傀儡似地住在京都?!?/div>
分類:
共同
崇奉
宗主
帝王
《國語辭典》:
南頓(南頓)
拼音:
nán dùn
中國禪宗自六祖慧能之后,分成南、北兩宗。南宗禪法以機緣成熟,瞬間開悟,故稱為「南頓」?!毒暗聜鳠翡?。卷九。京兆大薦福寺弘辯禪師》:「其所得法雖一,而開導(dǎo)發(fā)悟有頓漸之異,故曰:『南頓北漸』。」
分類:
佛教語
古國
禪宗
宗主
主張
頓悟
悟佛
佛果
一派
南宗
《漢語大詞典》:
干主(幹主)
猶宗主,主事者。
《
墨子·非命上
》
:“上帝山川鬼神,必有干主。” 孫詒讓 間詁:“ 畢 云:干,當(dāng)為斡,此管字假音。 詒讓 案:
《
后漢書·竇憲傳
》
李 注云:干,主也?;蛟?,古管字。
《
漢書·食貨志
》
顏 注云:斡讀為管同。謂主領(lǐng)也。 漢 隸榦、斡皆作干,經(jīng)典多通用,但此干字似當(dāng)讀如字……干主者,猶言宗主耳?!?/div>
分類:
宗主
主事
《國語辭典》:
不立文字
拼音:
bù lì wén zì
中國禪宗認為禪法不是經(jīng)由語言概念來傳授的,不以著述立說為事。所以一般把不立文字看作該宗的特色之一。
分類:
不立文字
佛教
禪宗
宗主
頓悟
以心傳心
文字
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