典故膝上王文度
風(fēng)流膝上
懷祖瞋文度
文度
相關(guān)人物王坦之
王述
《晉書(shū)》卷七十五〈王湛列傳·（王承子）王述〉～96～
述字懷祖。少孤，事母以孝聞。安貧守約，不求聞達(dá)。性沈靜，每坐客馳辨，異端競(jìng)起，而述處之恬如也。少襲父爵。……述每受職，不為虛讓?zhuān)溆兴o，必于不受。至是，子坦之諫，以為故事應(yīng)讓。述曰：「汝謂我不堪邪？」坦之曰：「非也。但克讓自美事耳?！故鲈唬骸讣仍瓶?，何為復(fù)讓?zhuān)∪搜匀陝傥遥ú患耙?。」坦之為桓溫長(zhǎng)史。溫欲為子求婚于坦之。及還家省父，而述愛(ài)坦之，雖長(zhǎng)大，猶抱置膝上。坦之因言溫意。述大怒，遽排下，曰：「汝竟癡邪！詎可畏溫面而以女妻兵也?！固怪宿o以他故。溫曰：「此尊君不肯耳。」遂止。簡(jiǎn)文帝每言述才既不長(zhǎng)，直以真率便敵人耳。謝安亦嘆美之。
典故 歌來(lái)暮
歌襦褲
歌褲襦
歌叔度
一襦五褲
民五褲
民有褲襦
褲襦恩
襦溫褲暖
叔度歌
頌襦褲
五褲得歌
楚瑤襦褲
民謠豈敢褲
襦褲歌詠
五褲換破衣
五褲瑤
相關(guān)人物廉范
《后漢書(shū)》卷三十一《廉范傳》
廉范字叔度，京兆杜陵人，趙將廉頗之后也?！ǔ踔?，遷蜀郡太守，其俗尚文辯，好相持短長(zhǎng)，范每厲以淳厚，不受偷薄之說(shuō)。成都民物豐盛，邑宇逼側(cè)，舊制禁民夜作，以防火災(zāi)，而更相隱蔽，燒者日屬。范乃毀削先令，但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便，乃歌之曰：「廉叔度，來(lái)何暮？不禁火，民安作。平生無(wú)襦今五绔。」在蜀數(shù)年，坐法免歸鄉(xiāng)里。范世在邊，廣田地，積財(cái)粟，悉以賑宗族朋友。
例句
五褲有前聞，斯言我非詐。
遙想廬陵郡，還聽(tīng)叔度歌。
太守新臨郡，還逢五褲歌。
雖微五褲詠，幸免兆人詛。
路喧歌五褲，軍醉感單醪。
水寒不見(jiàn)雙魚(yú)信，風(fēng)便唯聞五褲謳。
慚愧蒼生還有意，解歌襦褲至如今。
《春秋左傳正義》卷四〈隱公·傳十一年〉～79～
滕侯、薛侯來(lái)朝，爭(zhēng)長(zhǎng)。薛侯曰：「我先封」。滕侯曰：「我周之卜正也」。薛，庶姓也，我不可以后之。公使羽父請(qǐng)薛侯曰：「君辱在寡人，周諺有之曰：『山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。周之宗盟，異姓為后。寡人若朝于薛，不敢與諸任齒；君若辱貺寡人，則愿以滕君為請(qǐng)?！弧?/span>
例句
澗深山險(xiǎn)人路絕，老死不逢工度之。
《史記》卷三十五《管蔡世家》
管叔鮮、蔡叔度者，周文王子而武王弟也?！渫跫缺?，成王少，周公旦專(zhuān)王室。管叔、蔡叔疑周公之為不利于成王，乃挾武庚以作亂。周公旦承成王命伐誅武庚，殺管叔，而放蔡叔，遷之，與車(chē)十乘，徒七十人從?！饭唬汗懿套鱽y，無(wú)足載者。
《史記》卷三十三《魯周公世家》
周公乃踐阼代成王攝行政當(dāng)國(guó)。管叔及其群弟流言于國(guó)曰：「周公將不利于成王?！怪芄烁嫣⒄俟珚]曰：「我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無(wú)以告我先王太王、王季、文王。三王之憂(yōu)勞天下久矣，于今而后成。武王蚤終，成王少，將以成周，我所以為之若此?！褂谑亲湎喑赏?，而使其子伯禽代就封于魯。周公戒伯禽曰：「我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人。」 管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，興師東伐，作大誥。
典故 千年桃
王母不來(lái)
王母仙桃
種桃核
幾度桃實(shí)
千年桃熟
王母種桃
阿母種桃
海中桃熟
三千年一薦金盤(pán)
一熟一千年
一子千年見(jiàn)
華實(shí)三度
王母過(guò)漢家
王母過(guò)劉徹
著子三千歲
子三千熟
相關(guān)人物東方朔
漢武帝
《藝文類(lèi)聚》卷八十六〈果部上·桃〉～468～
漢武故事曰：東郡獻(xiàn)短人，呼東方朔。朔至，短人因指朔謂上曰：西王母種桃，三千歲一為子。此兒不良也，已三過(guò)偷之矣。后西王母下，出桃七枚，母因啖二，以五枚與帝。帝留核著前，母問(wèn)曰：「用此何？」上曰：「此桃美，欲種之?！鼓感υ唬骸复颂胰暌恢?，非下土所植也。」
《太平廣記》卷第三〈神仙三·漢武帝〉～4～
王母至也?！薅痰弥?。天姿掩藹。容顏絕世。真靈人也。下車(chē)登床。帝跪拜問(wèn)寒暄畢立。因呼帝共坐。帝面南。王母自設(shè)天廚。真妙非常。豐珍上果。芳華百味。紫芝萎蕤。芬芳填樏。清香之酒。非地上所有。香氣殊絕。帝不能名也。又命侍女更索桃果。須臾。以玉盤(pán)盛仙桃七顆。大如鴨卵。形圓青色。以呈王母。母以四顆與帝。三顆自食。桃味甘美?？谟杏?。帝食輒收其核。王母問(wèn)帝。帝曰。欲種之。母曰。此桃三千年一生實(shí)。中夏地薄。種之不生。帝乃止。
《漢武帝故事》～345～
王母遣使謂帝曰：『七月七日我當(dāng)暫來(lái)?！坏壑寥?，埽宮內(nèi)，然九華燈。七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見(jiàn)有青鳥(niǎo)從西方來(lái)集殿前。上問(wèn)東方朔，朔對(duì)曰：『西王母暮必降尊像上宜灑掃以待之?！簧夏耸┽ぃ瑹的┫?，香，兜渠國(guó)所獻(xiàn)也，香如大豆，涂宮門(mén)，聞數(shù)百里；關(guān)中嘗大疫，死者相系，燒此香，死者止。是夜漏七刻，空中無(wú)云，隱如雷聲，竟天紫色。有頃，王母至：乘紫車(chē)，玉女夾馭，載七勝履玄瓊鳳文之?，青氣如云，有二青鳥(niǎo)如烏，夾侍母旁。下車(chē)，上迎拜，延母坐，請(qǐng)不死之藥。母曰：『太上之藥，有中華紫蜜云山朱蜜玉液金漿，其次藥有五云之漿風(fēng)實(shí)云子玄霜絳雪，上握蘭園之金精，下摘圓丘之紫柰，帝滯情不遣，欲心尚多，不死之藥，未可致也。』因出桃七枚，母自啖二枚，與帝五枚。帝留核著前。王母問(wèn)曰：『用此何為？』上曰：『此桃美，欲種之?！荒感υ唬骸捍颂胰暌恢?，非下土所植也?！涣糁廖甯?，談?wù)Z世事，而不肯言鬼神，肅然便去。東方朔于朱鳥(niǎo)牖中窺母，母謂帝曰：『此兒好作罪過(guò)，疏妄無(wú)賴(lài)，久被斥退，不得還天；然原心無(wú)惡，尋當(dāng)?shù)眠€。帝善遇之?！荒讣热?，上惆悵良久。
例句
阿母蟠桃香未齊，漢皇骨葬秋山碧。
唯應(yīng)問(wèn)王母，桃作幾時(shí)花。
仙翁遺竹杖，王母留桃核。
紫陽(yáng)宮女捧丹砂，王母令過(guò)漢帝家。
仙女群中名最高，曾看王母種仙桃。
王母不來(lái)方朔去，更須重見(jiàn)李夫人。
仙娥桂樹(shù)長(zhǎng)自春，王母桃花未嘗落。
王母移桃獻(xiàn)天子，羲氏和氏迂龍轡。
王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死。
仙人張內(nèi)樂(lè)，王母獻(xiàn)宮桃。
未知王母千年熟，且共劉郎一笑同。
何時(shí)種桃核，幾度看桑田。
王母夭桃一度開(kāi)，玉樓紅粉千回變。
思量更有何堪比，王母新開(kāi)一樹(shù)桃。
王母摘桃海上還，感之西過(guò)聊問(wèn)訊。
終期王母摘，不羨武陵深。
王母欲過(guò)劉徹家，飛瓊夜入云軿車(chē)。
更道玄元指李日，多于王母種桃年。
其桃千年，始著花些。
典故藍(lán)關(guān)立馬
藍(lán)關(guān)役
馬沒(méi)藍(lán)關(guān)
韓湘風(fēng)雪度藍(lán)關(guān)
相關(guān)人物韓湘
《全唐詩(shī)》卷三百四十四〈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘〉【案：湘。愈侄十二郎之子。登長(zhǎng)慶三年進(jìn)士第。】
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千【夕貶潮陽(yáng)路八千】。欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
典故化胡
之流沙
老子度流沙
相關(guān)人物老子
關(guān)令尹喜
舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《關(guān)令尹喜》
關(guān)令尹喜者，周大夫也。善內(nèi)學(xué)星宿，服精華，隱德行仁，時(shí)人莫知。老子西游，喜先見(jiàn)其氣，知真人當(dāng)過(guò)，候物色而跡之，果得老子。老子亦知其奇，為著書(shū)。與老子俱之流沙之西，服臣勝實(shí)，莫知其所終。亦著書(shū)九篇，名關(guān)令子。
例句
仲尼欲浮海，吾祖之流沙。
北走非通趙，西之似化胡。
典故舉子忙
槐花舉
舉子踏槐花
槐催舉子
兩度槐花
槐花黃舉子忙
《歲時(shí)習(xí)俗資料匯編·月令粹編》卷十一〈秋總·孟秋〉～468～
進(jìn)士下第，當(dāng)年七月復(fù)獻(xiàn)新文，求拔解，故曰「槐花黃，舉子忙?！雇蹙S重陽(yáng)應(yīng)制詩(shī)曰：「四海方無(wú)事，三秋大有年。無(wú)窮菊花節(jié)，長(zhǎng)奉柏梁篇。」
《新增月日紀(jì)古》卷之六上〈六月卷上·月令〉～2058～
《南部新書(shū)》：長(zhǎng)安舉子落第者，六月后不出，謂之過(guò)夏。多借清凈廟院，作文章，名曰「夏課」。時(shí)語(yǔ)曰：「槐花黃，舉子忙?！?/span>
典故間平襟度
相關(guān)人物劉德（河間獻(xiàn)王）
《漢書(shū)》卷五十三〈景十三王列傳·河間獻(xiàn)王劉德〉～240～
河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立，修學(xué)好古，實(shí)事求是。從民得善書(shū)，必為好寫(xiě)與之，留其真，加金帛賜以招之。繇是四方道術(shù)之人不遠(yuǎn)千里，或有先祖舊書(shū)，多奉以奏獻(xiàn)王者，故得書(shū)多，與漢朝等。是時(shí)，淮南王安亦好書(shū)，所招致率多浮辯。獻(xiàn)王所得書(shū)皆古文先秦舊書(shū)，周官、尚書(shū)、禮、禮記、孟子、老子之屬，皆經(jīng)傳說(shuō)記，七十子之徒所論。其學(xué)舉六藝，立毛氏詩(shī)、左氏春秋博士。修禮樂(lè)，被服儒術(shù)，造次必于儒者。山東諸儒多從而游?！⒍贽?。中尉常麗以聞，曰：「王身端行治，溫仁恭儉，篤敬愛(ài)下，明知深察，惠于鰥寡?！?/span>
《后漢書(shū)》卷四十二〈光武十王列傳·東平憲王蒼〉～433～
蒼少好經(jīng)書(shū)，雅有智思，為人美須髯，要帶八圍，顯宗甚愛(ài)重之。及即位，拜為驃騎將軍，置長(zhǎng)史掾史員四十人，位在三公上。永平元年，封蒼子二人為縣侯。二年，以東郡之壽張、須昌，山陽(yáng)之南平陽(yáng)、橐、湖陵五縣益東平國(guó)。是時(shí)中興三十馀年，四方無(wú)虞，蒼以天下化平，宜修禮樂(lè)，乃與公卿共議定南北郊冠冕車(chē)服制度，及光武廟登歌八佾舞數(shù)，語(yǔ)在禮樂(lè)、輿服志。帝每巡狩，蒼常留鎮(zhèn)，侍衛(wèi)皇太后?！C宗即位，尊重恩禮踰于前世，諸王莫與為比。
《梁書(shū)》卷二十二〈太祖五王列傳〉～355～
史臣曰：自昔王者創(chuàng)業(yè)，廣植親親，割裂州國(guó)，封建子弟。是以大旂少帛，崇于魯、衛(wèi)，盤(pán)石凝脂，樹(shù)斯梁、楚。高祖遠(yuǎn)遵前軌，藩屏懿親。至于安成、南平、鄱陽(yáng)、始興，俱以名跡著，蓋亦漢之間、平矣。
典故金玉裁王度
金玉美王度
相關(guān)人物周穆王
《春秋左傳·昭公十二年》
思我王度，式如玉，式如金。
例句
金玉美王度，歡康謠國(guó)風(fēng)。
金玉裁王度，丹書(shū)奉帝俞。
《太平廣記》卷一百三十八〈徵應(yīng)四·裴度〉～990～
唐中書(shū)令晉公裴度微時(shí)羈寓洛中。常乘蹇驢入皇城，方上天津橋，時(shí)淮西不庭已數(shù)年矣，有二老人倚橋柱而立，語(yǔ)云：「蔡州用兵日久，徵發(fā)甚困于人，未知何時(shí)平定？」忽度，驚愕而退。有仆者攜書(shū)囊后行，相去稍遠(yuǎn)，聞老人云：「適憂(yōu)蔡州未平，須待此人為將?！?/span>
典故九齡風(fēng)度
相關(guān)人物張九齡
《舊唐書(shū)》卷九十九〈張九齡列傳〉～3097～
張九齡字子壽，一名博物。曾祖君政，韶州別駕，因家于始興，今為曲江人。父弘愈，以九齡貴，贈(zèng)廣州刺史。九齡幼聰敏，善屬文。年十三，以書(shū)干廣州刺史王方慶，大嗟賞之，曰：「此子必能致遠(yuǎn)?！沟沁M(jìn)士第，應(yīng)舉登乙第，拜校書(shū)郎。玄宗在東宮，舉天下文藻之士，親加策問(wèn)，九齡對(duì)策高第，遷右拾遺?！?，加金紫光祿大夫，累封始興縣伯。李林甫自無(wú)學(xué)術(shù)，以九齡文行為上所知，心頗忌之。乃引牛仙客知政事，九齡屢言不可，帝不悅。二十四年，遷尚書(shū)右丞相，罷知政事。后宰執(zhí)每薦引公卿，上必問(wèn)：「風(fēng)度得如九齡否？」故事皆搢笏于帶，而后乘馬，九齡體羸，常使人持之，因設(shè)笏囊。笏囊之設(shè)，自九齡始也
典故廉叔度
相關(guān)人物廉范
參考典故叔度歌
《后漢書(shū)》卷三十一《廉范傳》
舉茂才，數(shù)月，再遷為云中太守?！箢l歷武威、武都二郡太守，隨俗化導(dǎo)，各得治宜。建初中，遷蜀郡太守，其俗尚文辯，好相持短長(zhǎng)，范每厲以淳厚，不受偷薄之說(shuō)。
簡(jiǎn)釋
廉叔度：喻指有佳政之太守。唐高適《真定即事奉贈(zèng)韋使君二十八韻》：“郡稱(chēng)廉叔度，朝議管吏吾?！?/p>
例句
都忘醉后逢廉度，不省歸時(shí)見(jiàn)魯恭。
郡稱(chēng)廉叔度，朝議管夷吾。
《全唐文》卷五百七十一〈柳宗元三·獻(xiàn)平淮夷雅表〉～5779～
臣某言：臣負(fù)罪竄伏，違尚書(shū)箋奏十有四年。圣恩寬有，命守遐壤，懷印曳紱，有社有人（云云）。伏惟睿圣文武皇帝陛下天造神斷，克清大憝，金鼓一動(dòng)，萬(wàn)方畢臣。太平之功，中興之德，推校千古，無(wú)所與讓。臣伏自忖度，有方剛之力，不得備戎行、致死命，況今已無(wú)事，思報(bào)國(guó)恩，獨(dú)唯文章。伏見(jiàn)周宣王時(shí)稱(chēng)中興，其道彰大，于后罕及。然征于《詩(shī)》大、小雅，其選徒出狩，則〈車(chē)攻〉、〈吉日〉；命官分土，則〈崧高〉、〈韓奕〉、〈烝人〉；南征北伐，則〈六月〉、〈采芑〉；平淮夷，則〈江漢〉、〈常武〉。鏗鍧訇炳耀，蕩人耳目。故宣王之形容與其輔佐，由今望之，若神人然。此無(wú)他，以《雅》故也。臣伏見(jiàn)陛下自即位已來(lái)，平夏州，夷劍南，取江東，定河北，今又發(fā)自天衷，克剪淮右，而又《大雅》不作。臣誠(chéng)不佞，然不勝憤踴。伏以朝多文臣，不敢盡專(zhuān)數(shù)事，謹(jǐn)撰〈平準(zhǔn)夷雅〉二篇，雖不及尹吉甫、召穆公等，庶施諸后代，有以佐唐之光明。謹(jǐn)昧死再拜以獻(xiàn)。
《舊唐書(shū)》卷一百七十〈裴度列傳〉～4432～
自是，中官用事，衣冠道喪。度以年及懸輿，王綱版蕩，不復(fù)以出處為意。東都立第于集賢里，筑山穿池，竹木叢萃，有風(fēng)亭水榭，梯橋架閣，島嶼回環(huán)，極都城之勝概。又于午橋創(chuàng)別墅，花木萬(wàn)株，中起涼臺(tái)暑館，名曰綠野堂。引甘水貫其中，釃引脈分，映帶左右。度視事之隙，與詩(shī)人白居易、劉禹錫酣宴終日，高歌放言，以詩(shī)酒琴書(shū)自樂(lè)，當(dāng)時(shí)名士，皆從之游。每有人士自都還京，文宗必先問(wèn)之曰：「卿見(jiàn)裴度否？」
《宋史》卷二百六十五〈張齊賢列傳〉～958～
三年，出判河陽(yáng)，從祀汾陰還，進(jìn)左仆射。五年，代還，請(qǐng)老，以司空致仕。入辭便坐，方拜而仆，上遽止之，許二子扶掖升殿，命益坐茵為三。歸洛，得裴度午橋莊，有池榭松竹之盛，日與親舊觴詠其間，意甚曠適。
《新唐書(shū)》卷一百七十三〈裴度列傳〉
時(shí)閹豎擅威，天子擁虛器，搢紳道喪，度不復(fù)有經(jīng)濟(jì)意，乃治第東都集賢里，沼石林叢，岑繚幽勝。午橋作別墅，具燠館涼臺(tái)，號(hào)綠野堂，激波其下。度野服蕭散，與白居易、劉禹錫為文章、把酒，窮晝夜相歡，不問(wèn)人間事。而帝知度年雖及，神明不衰，每大臣自洛來(lái)，必問(wèn)度安否。
