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典故 
張伯英
 
伯英草圣
  
張英

相關(guān)人物
張芝


《后漢書(shū)》卷六十五《張奐傳》
「長(zhǎng)子芝,字伯英,最知名。芝及弟昶,字文舒,并善草書(shū),至今稱傳之。」唐·李賢注:「王愔《文志》曰:『芝少持高操,以名臣子勤學(xué),文為儒宗,武為將表。太尉辟,公車有道徵,皆不至,號(hào)張有道。尤好草書(shū),學(xué)崔、杜之法,家之衣帛,必書(shū)而后練。臨池學(xué)書(shū),水為之黑。下筆則為楷則,號(hào)忽忽不暇草書(shū),為世所寶,寸紙不遺,韋仲將謂之「草圣」也?!弧?/span>

例句

君到亦應(yīng)閑不得,主人草圣復(fù)詩(shī)仙。 姚合 和王郎中題華州李中丞廳

王逸少、張伯英,古來(lái)幾許浪得名。 李白 草書(shū)歌行

曹植休前輩,張芝更后身。 杜甫 寄張十二山人彪三十韻

張旭三懷草圣傳,脫帽露頂王公前。 杜甫 飲中八仙歌

伯英草圣稱絕倫,后來(lái)學(xué)者無(wú)其人。 權(quán)德輿 馬秀才草書(shū)歌

染翰過(guò)草圣,賦詩(shī)輕子虛。 王維 戲贈(zèng)張五弟諲三首

張英圣莫擬,索靖妙難言。 薛存誠(chéng) 御題國(guó)子監(jiān)門

不同懷素只攻顛,豈類張芝惟創(chuàng)草。 賈耽 賦虞書(shū)歌

能翻梵王字,妙盡伯英書(shū)。 錢起 送外甥懷素上人歸鄉(xiāng)侍奉

典故 
墨成池
  
池盡墨
 
池上學(xué)
  
張芝圣
 
池邊寫字
 
墨沼
 
洗墨無(wú)池
 
池水含墨
 
臨池盡墨
 
伊池墨

相關(guān)人物
張芝


《后漢書(shū)》卷六十五〈皇甫張段列傳·張奐〉~244~
長(zhǎng)子芝,字伯英,最知名。芝及弟昶,字文舒,并善草書(shū),至今稱傳之。唐·李賢注引王愔《文志》曰:「芝少持高操,以名臣子勤學(xué),文為儒宗,武為將表。太尉辟,公車有道徵,皆不至,號(hào)張有道。尤好草書(shū),學(xué)崔、杜之法,家之衣帛,必書(shū)而后練。臨池學(xué)書(shū),水為之黑。下筆則為楷則,號(hào)匆匆不暇草書(shū),為世所寶,寸紙不遺,韋仲將謂之『草圣』也?!?/span>
《晉書(shū)》卷八十〈王羲之列傳〉~200~
每自稱「我書(shū)比鐘繇,當(dāng)抗行;比張芝草,猶當(dāng)雁行也」。曾與人書(shū)云:「張芝臨池學(xué)書(shū),池水盡黑,使人耽之若是,未必后之也。」

簡(jiǎn)釋

臨池:詠練習(xí)書(shū)法。宋蘇軾《石蒼舒醉墨堂》:“不須臨池更苦學(xué),完取絹素充衾調(diào)?!?/p>


例句

幾年出家通宿命,一朝卻憶臨池圣。 朱逵 懷素上人草書(shū)歌

別有張芝學(xué),書(shū)池幸見(jiàn)臨。 李嶠

竹是蒸青外,池仍點(diǎn)墨馀。 李嶠 奉和幸三會(huì)寺應(yīng)制

削簡(jiǎn)龍文見(jiàn),臨池鳥(niǎo)跡舒。 李嶠 書(shū)

有練實(shí)先書(shū),臨池真盡墨。 杜甫 殿中楊監(jiān)見(jiàn)示張旭草書(shū)圖

聞道近來(lái)諸子弟,臨池尋已厭家雞。 柳宗元 殷賢戲批書(shū)后寄劉連州并示孟崙二童

聞道將雛向墨池,劉家還有異同詞。 柳宗元 重贈(zèng)二首之一

十年揮素學(xué)臨池,始識(shí)王公學(xué)衛(wèi)非。 楊凝式 題懷素酒狂帖后

猶輕昔日墨池學(xué),未許前賢團(tuán)扇書(shū)。 權(quán)德輿 馬秀才草書(shū)歌

懷素懷素不可得,開(kāi)卷臨池轉(zhuǎn)相憶。 王?? 懷素上人草書(shū)歌

憐爾解臨池,渠爺未學(xué)詩(shī)。 王維 戲題示蕭氏甥

南中紙價(jià)當(dāng)日貴,只恐貪泉成墨池。 蘇渙 贈(zèng)零陵僧

云陰留墨沼,螢影傍華編。 錢起 和劉七讀書(shū)

題是臨池后,分從起草馀。 韓愈 李員外寄紙筆

池邊寫字師前輩,座右題銘律后生。 高駢 寄鄠杜李遂良處士

野客思將池上學(xué),石楠紅葉不堪書(shū)。 鮑溶 寄王璠侍御求蜀箋

典故
練先書(shū)

相關(guān)人物
張芝


晉·衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》
弘農(nóng)張伯英者。因而轉(zhuǎn)精其巧。凡家之衣帛。必書(shū)而后練之。臨池學(xué)書(shū)。池水盡黑。

例句

有練實(shí)先書(shū),臨池真盡墨。 杜甫 殿中楊監(jiān)見(jiàn)示張旭草書(shū)圖

《國(guó)語(yǔ)辭典》:張芝(張芝)  拼音:zhāng zhī
人名。(?~約西元192)字伯英,東漢敦煌酒泉(今屬甘肅)人。善章草,后減省章草點(diǎn)劃波磔,創(chuàng)為「今草」。字的體勢(shì)一筆而成,偶有不連而血脈不斷,及其連者,氣脈通于隔行。三國(guó)韋誕稱他為「草圣」。王羲之、獻(xiàn)之父子的草書(shū),頗受其影響。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:草圣(草聖)  拼音:cǎo shèng
對(duì)工于草書(shū)的人的美稱。如后漢張芝、唐朝張旭。
《漢語(yǔ)大詞典》:墨池
(1).洗筆硯的池子。著名書(shū)法家 漢 張芝 、 晉 王羲之 等,均有“墨池”傳說(shuō)著稱后世。 唐 裴說(shuō) 《懷素臺(tái)歌》:“ 永州 東郭有奇怪,筆家墨池遺跡在?!?宋 曾鞏 《墨池記》:“﹝ 臨川 ﹞ 新城 之上,有池洼然,而方以長(zhǎng),曰 王羲之 之墨池。”
(2).指硯。 宋 范正敏 《遯齋閑覽·墨地皮棚》:“ 王僧彥 父名 師古 ,常自呼硯為墨池?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四:“文房四寶都拈住,謾把松煙試,墨池點(diǎn)得兔毫濃,拂拭錦箋一紙?!?郁達(dá)夫 《采石磯》七:“他拿起筆來(lái),往墨池里掃了幾掃,就模模糊糊的寫了下去?!?br />(3).指習(xí)書(shū)寫字處。 唐 元稹 《酬樂(lè)天早春閑游西湖》詩(shī):“墨池憐嗜學(xué),丹青羨登真?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八:“白首何人?墨池誰(shuí)子?后生是畏,前圣有言。” 明 沈德符 野獲編·玩具·高麗貢紙:“其表文咨文俱鹵悍之甚,不足供墨池下陳矣?!?br />(4).制筆時(shí),以羊青毛為最內(nèi)層,以兔毫為次層,做成“墨池”(又稱“筆柱”、“承墨”),用以吸墨。 北魏 賈思勰 齊民要術(shù)·筆墨:“以所整羊毛中截,用衣中心--名曰‘筆柱’,或曰‘墨池’、‘承墨’。復(fù)用毫青衣羊青毛外,如作柱法,使中心齊,亦使平均?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臨池(臨池)  拼音:lín chí
1.俯視溪池。南朝梁。沈約休沐寄懷〉詩(shī):「臨池清溽暑,開(kāi)幌望高秋。」
2.東漢張芝學(xué)習(xí)書(shū)法的故事。參見(jiàn)「臨池學(xué)書(shū)」條。后用以稱學(xué)習(xí)書(shū)法。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臨池學(xué)書(shū)(臨池學(xué)書(shū))  拼音:lín chí xué shū
相傳東漢張芝學(xué)習(xí)書(shū)法很勤,家中衣帛都被寫上字,然后再煮白;他在池邊學(xué)書(shū)法,池水都被染黑了。見(jiàn)《晉書(shū)。卷三六。衛(wèi)瓘傳》。后人稱學(xué)習(xí)書(shū)法為「臨池學(xué)書(shū)」。