(1).經(jīng)術(shù)和品行。
《漢書·師丹傳》：“ 丹 經(jīng)行無(wú)比，自近世大臣能若 丹 者少?！?span id="1111161" class="book">《
后漢書·牟融傳》：“司徒 范遷 薦 融 忠正公方，經(jīng)行純備，宜在本朝，并上其理狀?！?宋
曾鞏 ：“爾以經(jīng)行選用，往服厥官，蓋尊其所聞以誘率學(xué)者，汝之守也，惟是懋哉?！?br />(2).行程中經(jīng)過(guò)。 宋
張炎 《月下笛》詞：“寒窗夢(mèng)里，猶記經(jīng)行舊時(shí)路?！?元
劉致 《山坡羊·西湖醉歌次郭振卿韻》曲：“貴何如，賤何如，六橋都是經(jīng)行處。”
《元史·選舉志一》：“其他先儒過(guò)化之地，名賢經(jīng)行之所，與好事之家出錢粟贍學(xué)者，并立為書院?！?br />(3).佛教語(yǔ)。謂旋繞往返或徑直來(lái)回于一定之地。佛教徒作此行動(dòng)，為防坐禪而欲睡眠，或?yàn)轲B(yǎng)身療病，或表示敬意。 晉 法顯
《佛國(guó)記》：“佛在世時(shí)，有翦髮爪作塔，及過(guò)去三佛并 釋迦文佛 坐處、經(jīng)行處及作諸佛形像處，盡有塔?！?span id="1661666" class="book">《法華經(jīng)·序品》：“又見(jiàn)佛子，未嘗睡眠，經(jīng)行林中，勤求佛道。” 唐
義凈 《南海寄歸內(nèi)法傳》卷三：“五天之地，道俗多作經(jīng)行，直去直來(lái)，唯遵一路，隨時(shí)適性，勿居鬧處，一則痊痾，二能銷食?！?唐
李白 《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌》序：“以天下所立茲幢，多臨諸旗亭，喧囂湫隘，本非經(jīng)行網(wǎng)繞之所?！?王琦 注：“經(jīng)行，謂僧眾週幢循行，所以致其敬禮之心?！?宋
陸游 《出游》詩(shī)：“近世父老遠(yuǎn)尋僧，病起經(jīng)行力漸增?！?/div>
