《國語辭典》：解鈴還是系鈴人（解鈴還是繫鈴人） 拼音：jiě líng hái shì xì líng rén
金陵清涼泰欽法燈禪師在寺院修持時，個性豪邁，不做事，大家覺得他平凡無奇，但法眼禪師特別器重他。有一天，法眼問說：「虎項金鈴，是誰解得？」眾人回答不出來，剛好法燈禪師到，法眼禪師以同樣問題問他，法燈禪師說：「系者解得。」典出明。瞿汝稷《指月錄。卷二三。六祖下第十世。法燈禪師》。比喻所有問題、困難還是得讓原作者去解決。《紅樓夢》第九○回：「心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人?！?/div>
《國語辭典》：解鈴還須系鈴人（解鈴還須繫鈴人） 拼音：jiě líng hái xū xì líng rén
系在老虎脖子的金鈴只有系上去的人能解下來。典出明。瞿汝稷《指月錄。卷二三。六祖下第十世。法燈禪師》。比喻由誰制造出來的事端、問題需要當(dāng)事人去解決。如：「解鈴還須系鈴人，心病還得心藥醫(yī)，這件事仍須他出面去解決?！?/div>
《國語辭典》：今是昨非 拼音：jīn shì zuó fēi
語本文選。陶淵明：「悟已往之不諫，知來者之可追。寔迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。」現(xiàn)在對，而過去錯了。含有悔悟之意。宋。
辛棄疾 詩：「今是昨非當(dāng)謂夢，富妍貧丑各為容?！乖?。
劉志淵 詞：「癭除人我，冰冷高低，喚惺今是昨非?！挂沧鳌缸蚍墙袷恰?。
《國語辭典》：今是昨非 拼音：jīn shì zuó fēi
語本文選。陶淵明：「悟已往之不諫，知來者之可追。寔迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。」現(xiàn)在對，而過去錯了。含有悔悟之意。宋。
辛棄疾 詩：「今是昨非當(dāng)謂夢，富妍貧丑各為容。」元。
劉志淵 詞：「癭除人我，冰冷高低，喚惺今是昨非?！挂沧鳌缸蚍墙袷恰?。
《漢語大詞典》：沒做是處（沒做是處）
猶言不知怎么辦。
《初刻拍案驚奇》卷三二：“見他只是不動，沒做是處，倒懊悔無及?！?/div>
《漢語大詞典》：沒衷一是
謂意見紛歧，不能決定哪一方面對。 郭沫若
《盲腸炎·一個偉大的教訓(xùn)》：“就我見聞所及，論者的意見仍屬沒衷一是?！?/div>
《國語辭典》：貌是情非 拼音：mào shì qíng fēi
表里不一，心里所想的與所做的完全不同。南朝梁。
簡文帝 ：「或十尊五圣，共處一廚，或大士如來，俱藏一匱，信可謂心與事背，貌是情非。」
《國語辭典》：貌是情非 拼音：mào shì qíng fēi
表里不一，心里所想的與所做的完全不同。南朝梁。
簡文帝 ：「或十尊五圣，共處一廚，或大士如來，俱藏一匱，信可謂心與事背，貌是情非?！?/div>
《國語辭典》：落不是 拼音：lào bù shi
遭到責(zé)備、處分?！都t樓夢》第四五回：「我寧可自己落不是，豈敢?guī)Ю勰懔??！挂沧鳌嘎浒埂?/div>
《國語辭典》：馬首是瞻（馬首是瞻） 拼音：mǎ shǒu shì zhān
瞻，看。馬首是瞻原指作戰(zhàn)時，士兵依主將的馬頭決定前進(jìn)的方向。后比喻毫無主見，服從指揮或跟隨他人進(jìn)退，不敢稍加違背。
《國語辭典》：莫不是 拼音：mò bù shì
大概、莫非。表示揣測反問的疑問詞。如：「那家餐館好幾天沒做生意，莫不是倒閉了？」《水滸傳》第三回：「魯提轄道：『阿哥，你莫不是史家村甚么九紋龍史大郎？』」《儒林外史》第四七回：「成老爹走出大門，摸頭不著，心里想道：『莫不是我太來早了？』」
《國語辭典》：明辨是非 拼音：míng biàn shì fēi
清楚的分辨是與非。如：「不能明辨是非，就不會是好法官?！?/div>
《國語辭典》：莫衷一是 拼音：mò zhōng yī shì
眾說紛紜，無法得到一致的結(jié)論。如：「議論紛紛，莫衷一是?！挂沧鳌改砸际恰埂?/div>
《漢語大詞典》：面是背非
當(dāng)面贊成，背后反對。 明
馮夢龍 《掛枝兒·不忘》：“俏寃家，我待你真心實意，全不料你待我面是背非。”
《二刻拍案驚奇》卷三九：“反比那面是背非，臨財茍得，見利忘義，一班峨冠博帶的不同?！?/div>
《漢語大詞典》：面是心非
謂表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
《封神演義》第五九回：“從來人面是心非，如何保得到底！” 茅盾
《鍛煉》十七：“ 嚴(yán)老板 早就推三挨四，面是心非?！?/div>
《高級漢語詞典》：撩是生非 拼音：liáo shì shēng fēi
惹是生非,造成麻煩后果
