人物簡(jiǎn)介
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)姓康。洛陽(yáng)人。為童兒。見(jiàn)其家營(yíng)佛會(huì)。意樂(lè)之。即投潁川龍興寺落?受具。適聞洛陽(yáng)神會(huì)禪師法席之盛。即往趨之。獲心要。南游到黃山。值人之采黃連者。滿問(wèn)曰。此地名何。當(dāng)屬何郡。曰。黃連山也。屬宣城。然多虎。愿師鎮(zhèn)重以禳厭之。滿乃焚香禱于佛。虎災(zāi)由是弭息。遂于靈陽(yáng)泉上結(jié)茅而居。卒成大叢席。俄寂。春秋九十一。永貞元年塔葬。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：720—814
【介紹】：
唐僧。福州長(zhǎng)樂(lè)人。俗姓王。師事馬祖道一。后居洪州百丈山，世稱百丈禪師。以禪宗與律宗習(xí)相異，創(chuàng)設(shè)禪院，制定《禪門規(guī)式》，后稱《百丈清規(guī)》，以勵(lì)禪僧戒行。卒謚大智禪師。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)閩人也。丱歲離塵。三學(xué)該練。屬馬祖闡化南康。乃傾心依附。與西堂智藏。同號(hào)入室。一夕侍祖玩月次。祖云。正恁么時(shí)如何。藏云正好供養(yǎng)。海云正好脩行。祖云經(jīng)入藏禪歸海。祖一日上堂。大眾云集。海乃捲卻禮拜席。祖便下座。
海間它往。乍歸詣祖。祖于禪床角。取拂子示之。海云只這個(gè)。更別有在。祖放拂子舊處云。你已后將什么為人。海卻取拂子。祖云只這個(gè)更別有。海以拂子掛舊處侍立。祖振威一喝。及出世洪之新吳百丈山。參玄之賓麇至。而溈山祐黃檗運(yùn)。尤杰出。海謂之曰。佛法不是小事。老僧被馬大師一喝。直得三日耳聾。黃檗不覺(jué)吐舌。曰某甲雖不識(shí)馬祖。要且今日得親見(jiàn)馬祖。海云汝已后莫嗣馬祖去。檗云。不嗣馬祖。海云作么不嗣馬祖。檗云喪我兒孫。海云如是如是。
每曰。吾行大乘法。豈宜以諸部阿笈摩教。為軌范耶?；蛟?。瑜伽論瓔珞經(jīng)。是大乘律。盍亦從旃。海曰。吾于大小乘中。而博約折中之。務(wù)歸于善焉爾。其制謂。于一寺之中。為法堂僧堂方丈而已。法堂所以說(shuō)法也。僧堂中。設(shè)長(zhǎng)連床。施椸架。凡同住者。不論高下。咸在掛搭道具于椸架上。坐長(zhǎng)連床。晝夜不息。倦則斜枕床唇偃仰。謂之帶刀臥。使不安于寢寐也。長(zhǎng)老特居方丈。以示道德之尊。有力役則行普請(qǐng)法。以均其勞苦。天下禪宗便之。皆循守不敢廢至今。元和九年甲午正月十七日示寂。壽九十五。長(zhǎng)慶元年。謚大智禪師。塔曰大寶勝輪。
宋高僧傳·卷第十 習(xí)禪篇第三之三釋懷海。閩人也。少離朽宅長(zhǎng)游頓門。稟自天然不由激勸。聞大寂始化南康。操心依附。虛往實(shí)歸果成宗匠。后檀信請(qǐng)居新吳界。有山峻極可千尺許。號(hào)百丈歟。海既居之禪客無(wú)遠(yuǎn)不至。堂室隘矣。且曰。吾行大乘法。豈宜以諸部阿笈摩教為隨行邪?；蛟弧ｈべふ摥嬬蠼?jīng)是大乘戒律。胡不依隨乎。海曰。吾于大小乘中。博約折中設(shè)規(guī)務(wù)歸于善焉。乃創(chuàng)意不循律制。別立禪居。初自達(dá)磨傳法至六祖已來(lái)。得道眼者號(hào)長(zhǎng)老。同西域道高臘長(zhǎng)者呼須菩提也。然多居律寺中。唯別院異耳。又令不論高下盡入僧堂。堂中設(shè)長(zhǎng)連床。施椸架掛搭道具。臥必斜枕床唇。謂之帶刀睡。為其坐禪既久。略偃亞而已。朝參夕聚飲食隨宜。示節(jié)儉也。行普請(qǐng)法示上下均力也。長(zhǎng)老居方丈。同維摩之一室也。不立佛殿唯樹(shù)法堂。表法超言象也。其諸制度與毗尼師一倍相翻。天下禪宗如風(fēng)偃草。禪門獨(dú)行由海之始也。以元和九年甲午歲正月十七日歸寂。享年九十五矣。穆宗長(zhǎng)慶元年。敕謚大智禪師。塔曰大寶勝輪焉。
系曰。自漢傳法居處不分禪律。是以通禪達(dá)法者皆居一寺中。院有別耳。至乎百丈立制出意用方便。亦頭陀之流也。矯枉從端乃簡(jiǎn)易之業(yè)也。所言自我作古。古故也。故事也。如立事克成則云自此始也。不成則云無(wú)自立辟。今海公作古。天下隨之者益多而損少之故也謚海公為大智不其然乎。語(yǔ)曰。利不百不變格。將知變斯格厥利多矣。彌沙塞律有諸。雖非佛制諸方為清凈者不得不行也。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—767
【介紹】：
唐人。少微賤，出自行伍。為魚朝恩所薦，累遷同、華二州節(jié)度使。代宗永泰元年，吐蕃等十余萬(wàn)眾寇奉天，出戰(zhàn)，逐敵至鄜州，殺鄜州刺史張麟。又素與杜冕仇，時(shí)冕家在鄜，因坑冕家屬八十人，焚?gòu)]舍三千余家。永泰二年，殺陜州監(jiān)軍張志斌及前虢州刺史龐充，據(jù)州反。大歷二年，為其帳下所斬。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：735—814
【介紹】：
唐僧。虔州人，俗姓廖。事馬祖于臨川。卒謚大覺(jué)禪師。諫議大夫韋綬曾輯藏之言行，編入《圖經(jīng)》。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)姓廖氏。虔化人。生有奇表。識(shí)者知其為偉器。八歲即從師薙染。及大寂移居龔公山。往依之。且為大寂。奉書于忠國(guó)師。國(guó)師問(wèn)。汝師說(shuō)什么法。藏從東過(guò)西立。國(guó)師云。只者個(gè)。更有。藏從西過(guò)東立。國(guó)師云。者個(gè)是馬師底。仁者底作么生。藏云。早個(gè)呈似了也。又奉書于徑山。屬大寂受連率路嗣恭。延居府治。而授藏以衲袈裟。使眾請(qǐng)益。僧問(wèn)大寂。離四句絕百非。請(qǐng)師直指。寂云。汝去問(wèn)取智藏。僧問(wèn)藏。藏云。汝去問(wèn)取海兄。僧問(wèn)海。海云。我到者里卻不會(huì)。僧舉似寂。寂云。藏頭白海頭黑。藏住西堂后。有俗士問(wèn)。天堂地獄是有否。佛法僧寶是有否。藏皆以有答之。士云。和尚錯(cuò)了也。藏云。汝曾見(jiàn)何等尊宿來(lái)。士云曾見(jiàn)徑山。藏云。徑山向汝道什么。士云。道一切總無(wú)。藏云汝有妻子否。士云有。藏云徑山有妻否。士云無(wú)。藏云徑山和尚道無(wú)則得。士禮謝。時(shí)相國(guó)齊公映。亞相李公兼尚書李公翔中郎裴公通皆禮敬。元和九年四月八日終。春秋八十。夏臘五十五。建塔葬全身。長(zhǎng)慶初。追謚大覺(jué)。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：739—824
【介紹】：
唐僧。姓氏里居不詳。少入法門，先參馬祖道一，祖為立名天然。又師石頭希遷禪師受戒法。居天臺(tái)華頂三年，禮國(guó)一大師。憲宗元和中上龍門山，與龐居士、伏牛禪師為物外之交。曾于洛陽(yáng)慧林寺燃木佛御寒，名震都下。十五年卜南陽(yáng)丹霞山結(jié)庵。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：739—824
姓氏居里不詳，禪宗僧人。少習(xí)儒典，后轉(zhuǎn)奉佛法。先參馬祖道一，又師石頭希遷，再詣馬祖，尋入南陽(yáng)丹霞山，轉(zhuǎn)次居天臺(tái)山蓮華頂三載，又禮國(guó)一禪師。憲宗元和初，上龍門香山，與伏牛自在為莫逆交。曾于惠林寺焚木佛以御冬。元和十五年(820)，再入丹霞山，世稱丹霞和尚。穆宗長(zhǎng)慶四年(824)卒。謚智通禪師?！?a target='_blank'>祖堂集》卷四、《宋高僧傳》卷一一、《景德傳燈錄》卷一四有傳。《祖堂集》存其歌偈5首。《全唐詩(shī)續(xù)拾》收入。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)不知何許人。先以冠帶見(jiàn)石頭遷禪師于南岳。執(zhí)?三年。始遂落發(fā)。復(fù)得戒于岳寺之希律師。即造江西大寂法會(huì)。大寂甚奇之。俄居天臺(tái)華頂三年。尋詣徑山。禮國(guó)一。元和中。登龍門香山。善伏牛禪師。嘗客惠林寺。時(shí)天大寒。因取木佛像燒之。以自燠?；蜃I其撥無(wú)因果。曰吾欲以茶毗舍利爾。曰木頭安從得舍利。然笑曰。若是則可更取幾尊來(lái)焚。
元和三年。游洛陽(yáng)晨。出橫臥天津橋上。會(huì)留守鄭公騶從過(guò)之。呵不為動(dòng)。公使問(wèn)何人。然徐仰視而應(yīng)曰。無(wú)事僧。公異之。乃奉束帛襲衣。月給米面。自是歸信者益眾。十五年春。乃結(jié)庵南陽(yáng)之丹霞山。以便林泉之樂(lè)。一日謁忠國(guó)師。先問(wèn)侍者。國(guó)師在否。者云。在即在。只是不見(jiàn)客。然云。太深遠(yuǎn)生。者云。佛眼亦覷不見(jiàn)。然云。龍生龍子。鳳生鳳兒。國(guó)師睡起。者以告國(guó)師乃打十棒趁出。然聞之云。不謬為一國(guó)之師。明日卻往禮拜。見(jiàn)國(guó)師。便展坐具。國(guó)師云。不用不用。然退步。國(guó)師云。如是如是。然卻進(jìn)前。國(guó)師云。不是不是。然繞國(guó)師一匝便出。國(guó)師云。去圣時(shí)遙。人多懈怠。三十年后。覓此漢也難得。
然訪龐居士見(jiàn)女子靈照。取菜次。然云居士在否。女子放下菜籃。斂手立。然又云居士在否。女子提菜籃去。然上堂阿你渾家。切須保護(hù)一靈之物。不是你造作名貌得。更說(shuō)什么薦與不薦。阿你自看。善巧方便。不從外得。善巧是文殊。方便是普賢。你更擬趁逐甚么物。如今學(xué)者。紛紛擾擾。皆是參禪問(wèn)道。我此間。無(wú)道可脩。無(wú)法可證。若識(shí)得釋迦只者凡夫。是阿你須自看取。莫一盲引眾盲。相將入火坑。夜里暗雙陸。賽采若為生。無(wú)事珍重。長(zhǎng)慶四年六月。趣門人備湯沐曰。吾有遠(yuǎn)役。竟戴笠策杖躡履。垂一足。未及地而逝。壽八十六。膳部員外郎鎦軻撰碑文。謚智通塔號(hào)妙覺(jué)。
宋高僧傳·卷第十一 習(xí)禪篇第三之四釋天然。不知何許人也。少入法門而性梗槩。謁見(jiàn)石頭禪師默而識(shí)之。思召其自體得實(shí)者。為立名天然也。乃躬執(zhí)爨凡三年始遂落飾。后于岳寺希律師受其戒法。造江西大寂會(huì)。寂以言誘之。應(yīng)答雅正。大寂甚奇之。次居天臺(tái)華頂三年。又禮國(guó)一大師。元和中上龍門香山。與伏牛禪師為物外之交。后于慧林寺遇大寒。然乃焚木佛像以御之。人或譏之。曰吾茶毗舍利。曰木頭何有。然曰。若爾者何責(zé)我乎。元和三年晨過(guò)天津橋橫臥。會(huì)留守鄭公出。呵之不去。乃徐仰曰。無(wú)事僧。留守異之。乃奉束素衣兩襲月給米面。洛下翕然歸信。至十五年春言。吾思林泉。乃入南陽(yáng)丹霞山結(jié)庵。以長(zhǎng)慶四年六月。告門人曰。備沐浴吾將欲行矣。乃戴笠策杖入屨垂一足。未及地而卒。春秋八十六。膳部員外郎劉軻撰碑紀(jì)德焉。敕謚智通禪師。塔號(hào)妙覺(jué)。
高僧摘要·品高僧摘要卷三少入法門。謁見(jiàn)石頭禪師。躬執(zhí)爨三年。始遂落飾。后于岳寺希律師受戒法。造江西大寂。應(yīng)答雅正。大寂甚奇之。次居天臺(tái)華頂三年。又禮國(guó)一大師。元和中。上龍門香山。與伏牛禪師。為物外交。后于慧林寺遇大寒。然乃焚木佛像以御之。人或譏之曰。我茶毗舍利。曰木頭何有。然曰。若爾者何責(zé)我乎。元和三年晨過(guò)天津橋橫臥。會(huì)留守鄭公出。呵之不去。乃徐仰曰。無(wú)寺僧。留守異之。乃奉束素衣兩襲。月給米面。洛下翕然歸信。至十五年春。言吾思林泉。乃入南陽(yáng)丹霞山結(jié)庵。以長(zhǎng)慶四年六月。告門人曰。備沐浴。吾將欲行矣。乃戴笠策杖入。履垂一足。未及地而卒。春秋八十六。劉軻撰碑。敕謚智通。塔號(hào)妙覺(jué)。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：741—819
【介紹】：
唐僧。西印度種族，世居廬陵。俗姓皮。精律藏。代宗大歷三年游豫章，因隸名天宮寺。德宗貞元中游會(huì)稽，于杭烏山頂筑小寶安禪。有《華嚴(yán)經(jīng)妙義》。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)本西印土人。入華冒姓皮氏。其先嘗官?gòu)]陵。因占籍焉。藏少辭塵俗。從林下游。留心三學(xué)。而尤善律藏。大歷三年。隸名豫章天宮寺。眾請(qǐng)登壇秉法。每升座提唱。辨名理。析微言。堂盈席滿。聽(tīng)者無(wú)厭。時(shí)號(hào)律虎。貞元中。見(jiàn)大寂禪師警策有省。遂筑室于會(huì)稽之杭?jí)]山。著法華經(jīng)妙義。學(xué)者歸焉。元和十四年二月。無(wú)疾而卒。壽七十九。塔舍利于院之北峰。俗謂杭?jí)]為杭烏。蓋聲之訛爾。
宋高僧傳·卷第六 義解篇第二之三釋智藏。姓皮氏。西印度種族。祖父從華世居官宦。后僑寓廬陵。藏少入精舍睹像設(shè)之繁。乃陋俗求真。而于三學(xué)各所留心。唯律藏也。最為精敏。大歷三年游豫章。因隸名天宮寺。眾懇命臨壇秉度。時(shí)仰炮炰號(hào)為律虎。每登法座提唱毗尼。堂盈席滿聽(tīng)受無(wú)厭。辯名理析微言。連環(huán)可解也。貞元中遇大寂禪師。篤明心要。及游會(huì)稽于杭烏山頂筑小室安禪。乃著華嚴(yán)經(jīng)妙義。宣吐。亹亹學(xué)者歸焉。至元和十四年二月無(wú)疾而終。報(bào)齡七十九。焚收舍利圓凈者。建塔于院北峰焉。杭烏山者越俗言訛。合言杭嵨。謂浙江所渡。古用杭筏到岸藏杭。故云嵨也。
人物簡(jiǎn)介
宋高僧傳·卷第二十九 雜科聲德篇第十之一釋歡喜。不知何許人也。性無(wú)羈束慈忍寬和。人未嘗見(jiàn)其慍色。故號(hào)之焉。觀國(guó)之光至于京輦。貴達(dá)下民延之少見(jiàn)違拒。言語(yǔ)不常事跡難測(cè)。德宗皇帝聞而重之。興元十二年敕永泰寺置戒壇度僧。時(shí)喜與保唐禪宗。別敕令受戒。緇伍榮之。至其年六月十九日卒于本寺焉。有會(huì)稽云門寺釋無(wú)側(cè)者。外國(guó)人。未知蔥嶺南北生也。若胡若梵烏可分諸。建中中越磧東游。得意則止度其冬夏。后棲越溪云門寺修道然善體人意。號(hào)利智梵僧焉。相傳則是康寶月道人后身也。必嘗以事徵驗(yàn)而知。與名德相遇談話終夕吳興皎然題側(cè)房壁云。越山千萬(wàn)云門絕。西僧貌古還名月。清朝掃石行道歸。林下眠禪看松雪。其高邈之狀在晝辭焉。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐僧。北天竺迦畢試國(guó)人。梵名般剌若，姓憍答摩。通大乘。德宗建中初來(lái)華傳佛教。其舅氏子羅好心時(shí)為神策正將，上表薦慧譯經(jīng)，詔譯《大乘理趣六波羅蜜多經(jīng)》、《華嚴(yán)長(zhǎng)者問(wèn)佛那羅延力經(jīng)》、《般若心經(jīng)》。卒于洛陽(yáng)。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科華言智慧。姓憍答摩。北天竺迦畢試國(guó)人。天資穎悟。七歲依大德調(diào)伏軍出家。誦四阿含。十萬(wàn)頌。阿毗達(dá)磨四萬(wàn)頌。既具戒。誦薩婆多。近四萬(wàn)頌。俱舍二萬(wàn)八千頌。及大毗婆沙等。兼通其義又七年。習(xí)小乘法。后于中天竺那爛陀寺。承事大德智護(hù)進(jìn)友智友。槁大乘金剛般若等經(jīng)。唯識(shí)。瑜伽。中邊。因明。聲明。醫(yī)明。王律等論。十八年。受瑜珈法。入曼茶啰三密護(hù)身五部印契于南天竺達(dá)磨耶舍。誦凡三千五百馀頌。
稔聞支那大國(guó)文殊所護(hù)乃泛舶東指。歷二十二年再至番禺。僅克有濟(jì)。貞元二年。始留京輦。神策軍正將羅好心舅氏子也。方以朱泚之亂有戰(zhàn)功。相見(jiàn)悲喜。迎至其家。延留供養(yǎng)。八年疏舉翻譯。六月八日。內(nèi)出梵本。詔以罽賓三藏般若。開(kāi)釋梵本。翰林待詔光澤寺利言度語(yǔ)。西明寺圓照筆受。資圣寺道液。西明寺良秀。莊嚴(yán)寺應(yīng)真。醴泉寺超悟。道岸。??空。充正義。仍就西明寺置館。是日共施有加。出大乘理趣六波羅蜜多經(jīng)十卷。華嚴(yán)長(zhǎng)者問(wèn)佛那羅延力經(jīng)。般若心經(jīng)各一卷。十月繕寫進(jìn)上。詔于神策軍衛(wèi)。賜齋。嚫慧絹五百疋。冬衣一襲。馀賜絹各有差?；壑x有疏。不錄。其表兄羅好心。謝疏稱。奉天定難功臣。開(kāi)府儀同三司。檢校太子詹事。語(yǔ)多不錄。慧終于洛陽(yáng)。塔龍門之西國(guó)。
宋高僧傳·卷第二 譯經(jīng)篇第一之二釋智慧者。梵名般剌若也。姓憍答摩氏。北天竺迦畢試國(guó)人。穎悟天資。七歲發(fā)心。違侍二親歸依三寶。時(shí)從大德調(diào)伏軍教誦四阿含滿十萬(wàn)頌。阿毗達(dá)磨三萬(wàn)頌。及年應(yīng)法隨師往別國(guó)納具足戒。誦薩婆多近四萬(wàn)頌。俱舍二萬(wàn)八千頌。又誦大婆沙兼通其義。七年于彼專習(xí)小乘。后詣中天竺那爛陀寺。稟學(xué)大乘唯識(shí)瑜伽中邊等論金剛般若經(jīng)因明聲明醫(yī)明王律論等。并依承智護(hù)進(jìn)友智友三大論師。復(fù)游雙林經(jīng)八塔。往來(lái)瞻禮十有八年。聞南北竺頗尚持明。遂往咨稟。彼有灌頂師名達(dá)摩耶舍。見(jiàn)慧勤重可教。授瑜伽法入曼荼羅三密護(hù)身五部印契經(jīng)。于一年誦徹三千五百馀頌。常聞支那大國(guó)文殊在中。錫指東方誓傳佛教。乃泛海東邁。垂至廣州風(fēng)飄卻返抵執(zhí)師子國(guó)之東。又集資糧重修巨舶。遍歷南海諸國(guó)。二十二年。再近番禺。風(fēng)濤遽作舶破人沒(méi)。唯慧存焉。夜至五更其風(fēng)方止。所赍經(jīng)論莫知所之。及登海壖其夾策已在岸矣。于白抄內(nèi)大竹筒中得之。宛為鬼物扶持而到。乃嘆曰。此大乘理趣等經(jīng)。想支那人根熟矣。遂東北行半月達(dá)廣州。即德宗建中初也。屬帝違難奉天。貞元二年始屆京輦。見(jiàn)鄉(xiāng)親神策軍正將羅好心。即慧舅氏之子也。悲喜相慰。將至家中延留供養(yǎng)。八年上表。舉慧翻傳。有敕令京城諸寺大德名業(yè)殊眾者同譯。得罽賓三藏般若開(kāi)釋梵本。翰林待詔光宅寺沙門利言度語(yǔ)。西明寺沙門圓照筆受。資圣寺道液。西明寺良秀。莊嚴(yán)寺應(yīng)真。醴泉寺超悟。道岸辯空。并充證義。六月八日欲創(chuàng)經(jīng)題。敕右街功德使王希遷與右神策軍大將軍王孟涉驃騎大將軍馬有鄰等。送梵經(jīng)出內(nèi)。緇伍威儀樂(lè)部相間。士女觀望車騎交駢。迎入西明寺翻譯。即日賜錢一千貫茶三十丳香一大合。充其供施。開(kāi)名題曰大乘理趣六波羅蜜多經(jīng)成十卷。又華嚴(yán)長(zhǎng)者問(wèn)佛那羅延力經(jīng)般若心經(jīng)。各一卷。皆貞元八年所譯也。是歲十月繕寫畢。二十八日設(shè)?車大備威儀。引入光順門進(jìn)。帝覽忻然慰勞勤至。敕于神策軍賜齋食。?慧絹五百匹冬服一副。馀人賜各有差。慧表謝。答詔褒美。同日請(qǐng)譯經(jīng)。奉天定難。功臣開(kāi)府儀同三司檢校太子詹事羅好心上表云。臣表弟沙門般剌若先進(jìn)大乘理趣六波羅蜜梵本經(jīng)。伏奉今年四月十九日敕。令王希遷精選有道行僧于西明寺翻譯。今經(jīng)帙已終。同詣光順門進(jìn)上。答詔云。卿之表弟早悟大乘。遠(yuǎn)自西方求游上國(guó)。宣六根之奧義。演雙樹(shù)之微言。念以精誠(chéng)所宜欽重。是令翻譯俾用流行。卿夙慕忠勤職司禁衛(wèi)。省覽表疏具見(jiàn)乃懷所謝知。好心以朱泚圍逼之際頗有戰(zhàn)功預(yù)其中兵。為帝寵重?；鄣煤眯膯?dǎo)。譯務(wù)有光。帝制經(jīng)序焉?；酆蠼K于洛陽(yáng)。葬龍門之西岡。塔今存矣。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
隋末唐初建城人。隋末，蕭銑、林士弘攻掠江南，智頊召義兵，保靖一方。后歸唐，授靖州刺史，有治績(jī)。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：758—836
【介紹】：
唐懷州溫人，字匡諫。少驍銳。累歷滕、豐、沛、狄四鎮(zhèn)將。憲宗元和間討吳元濟(jì)，伐李師道，以功進(jìn)侍御史、御史中丞。穆宗長(zhǎng)慶初平河朔亂，詔充武寧軍節(jié)度使。文宗大和初，平李同捷叛，詔拜檢校司徒、同中書門下平章事，冊(cè)拜太傅，封雁門郡王，進(jìn)兼侍中。改忠武、河中、宣武三節(jié)度。卒。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：758—836
字匡諫，懷州溫(今河南溫縣)人。德宗建中二年(781)為徐州鎮(zhèn)將，累立戰(zhàn)功。憲宗元和十五年(820)遷沂州刺史。穆宗長(zhǎng)慶元年(821)任武寧軍節(jié)度副使，二年逐節(jié)度使崔群。朝廷無(wú)奈授節(jié)鉞。文宗大和三年(829)封雁門郡王。六年徙忠武軍節(jié)度使，七年移鎮(zhèn)河中，九年移鎮(zhèn)宣武。開(kāi)成元年(836)卒。生平見(jiàn)《舊唐書》、《新唐書》本傳?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐僧。河南洛陽(yáng)人，俗姓王，玄策侄。早于少林山出家，樂(lè)誦文典，頗工文筆。曾至蘄州，從五祖弘忍習(xí)禪。復(fù)南行，與無(wú)行結(jié)伴，于合浦登舟渡海，至室利佛逝國(guó)，復(fù)至師子洲，參禮佛牙。尋北行，至東印度，入大覺(jué)寺，瞻禮習(xí)經(jīng)。在中印度居八年，歷參諸勝跡。擬從北印度歸國(guó)。后不詳。
大唐西域求法高僧傳·卷下智弘律師者。洛陽(yáng)人也。即聘西域大使王玄策之侄也。年才弱歲早狎沖虛。志蔑輕肥情懷棲遁。遂往少林山餐和服餌。樂(lè)誦經(jīng)典頗工文筆。既而悟朝市之諠嘩。尚法門之澄寂。遂背八水而去三吳。舍素禔而擐緇服。事瑳禪師為師稟承思慧而未經(jīng)多載即髣髴玄關(guān)。復(fù)往蘄州忍禪師處重修定瀲。而芳根雖植崇條未聳。遂濟(jì)湘川跨衡嶺。入桂林而托想。遁幽泉以息心。頗經(jīng)年載。仗寂禪師為依止。睹山水之秀麗。玩林薄之清虛。揮翰寫衷掣幽泉山。賦申遠(yuǎn)游之懷。既覽三吳之法匠。頗盡芳筵。歷九江之勝友。幾閑妙理。然而宿植善根匪由人獎(jiǎng)。出日中府欲觀禮西天。幸遇無(wú)行禪師與之同契。至合浦升舶長(zhǎng)泛滄溟。風(fēng)便不通漂居上景。覆向交州住經(jīng)一夏。既至冬末復(fù)往海濱神灣。隨舶南游到室利佛逝國(guó)。自馀經(jīng)歷具在行禪師傳內(nèi)。到大覺(jué)寺住經(jīng)二載。瞻仰尊容傾誠(chéng)勵(lì)想。諷誦梵本月故日新。閑聲論能梵書。學(xué)律儀習(xí)對(duì)法。既解俱舍復(fù)善因明。于那爛陀寺則披覽大乘。在信者道場(chǎng)。乃專功小教。復(fù)就名德重洗律儀。懇懇勤勤無(wú)忘寸影。習(xí)德光律師所制律經(jīng)。隨聽(tīng)隨譯實(shí)有功夫。善護(hù)浮囊無(wú)虧片檢。常坐不臥知足清廉。奉上謙下久而彌敬。至于王城鷲嶺仙苑鹿林祇樹(shù)天階庵園山穴。備申翹想東契幽心。每掇衣缽之馀。常懷供益之念。于那爛陀寺則上餐普設(shè)在王舍城中乃器供常住。在中印度近有八年。后向北天羯濕彌羅。擬之鄉(xiāng)國(guó)矣。聞與琳公為伴。不知今在何所。然而翻譯之功其人已就矣。
人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本《全唐詩(shī)》誤作智遠(yuǎn)。詩(shī)僧。生平不詳。有詩(shī)集1卷，《宋史·藝文志七》著錄，今不存?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐僧。善畫山水鬼神，氣韻灑落。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐人。善畫山水、鬼神。
