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詞典(續(xù)上)
智絡(luò)
智慧火
智慧海
智竇
比智
愛智
管智
伐智
鼓智
大圓智
畜智
東智
內(nèi)智
鳥智
冥智
《韻府拾遺 藥韻》:智絡(luò)(智絡(luò))
宋書顧覬之傳:智絡(luò)天地。猶罹沈牖之災(zāi)。明照日月。必嬰深匡之難。
《漢語(yǔ)大詞典》:智慧火
佛教語(yǔ)。謂智慧如火,能燒盡一切煩惱。 南朝 陳 徐陵 《長(zhǎng)干寺眾食碑》:“法師常愿以智慧火燒煩惱薪?!?吳兆宜 注引《華嚴(yán)經(jīng)》:“智慧火令眾生離障礙苦,皆得具足。”亦省作“ 智火 ”。 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“嚴(yán)幢標(biāo)聳,智火融明。” 唐 李華 《揚(yáng)州經(jīng)律院和尚碑銘》:“ 阿難 苾蒭, 迦葉 菩薩,仙髮承足,諸天奉鉢,智火遽燃,獨(dú)留緇褐。”
《漢語(yǔ)大詞典》:智慧海
佛教語(yǔ)。比喻智慧廣大,佛法無(wú)邊。《無(wú)量壽經(jīng)》卷下:“如來(lái)智慧海,深廣無(wú)涯底?!?/div>
《韻府拾遺 宥韻》:智竇(智竇)
李綱詩(shī):漸可塞智竇。
《韻府拾遺 寘韻》:比智
越絕書:齊德日月,比智陰陽(yáng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:愛智(愛智)
即哲學(xué)。 魯迅 《墳·人之歷史》:“夫 德意志 為學(xué)術(shù)淵藪, 保羅生 亦愛智之士。” 魯迅 《科學(xué)史教篇》:“而學(xué)校亦林立,以治文理、數(shù)理、愛智、質(zhì)學(xué)及醫(yī)學(xué)之事?!眳⒁姟?哲學(xué) ”。
分類:哲學(xué)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:哲學(xué)(哲學(xué))  拼音:zhé xué
哲學(xué)一詞在西方原指愛智,是一種藉由人的理智去探討宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的最高原理之學(xué)問。在東方,哲學(xué)除包含上述意義外,尚包含如何通過實(shí)踐行為以實(shí)現(xiàn)道德理想人格。
《駢字類編》:管智
張鏡觀象賦序:夫機(jī)象冥渺,至理幽玄,豈伊管智,所能究暢。
《漢語(yǔ)大詞典》:伐智
夸耀自己的才智。逸周書·史記:“昔者 曲集 之君伐智而專事,彊力而不信其臣?!?孔晁 注:“伐智,自足也?!?span id="zx5lz79" class="book">《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》:“今我戰(zhàn)又勝 荊 與 鄭 ,吾君將伐智而多力,怠教而重?cái)俊!?韋昭 注:“將自伐其智,自多其功。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鼓智
運(yùn)用智慧。 唐 符載 《襄陽(yáng)北樓記》:“由是振陳成新,拔卑為高,經(jīng)營(yíng)鼓智,財(cái)力什一,笑抃之下,峩峩橫空?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:大圓智(大圓智)
見“ 大圓鏡智 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:大圓鏡智(大圓鏡智)
佛的“四智”之一。謂洞照一切的清凈真智。 唐 慧能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》:“大圓鏡智性清浄,平等性智性無(wú)病。” 明 李贄 《與馬歷山書》:“蓋人人各具有是大圓鏡智,所謂我之明德是也。” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》二六:“七十從心所欲不踰矩,藏識(shí)轉(zhuǎn)為大圓鏡智矣?!币嗍∽鳌?大圓智 ”。 唐 劉禹錫 《〈毗盧遮那佛華藏世界圖贊〉序》:“《佛説華嚴(yán)經(jīng)》直入妙覺,不由諸乘,非大圓智不能信解。”參閱成唯識(shí)論卷十。
分類:清凈真智
《漢語(yǔ)大詞典》:畜智
具有智慧。尸子卷上:“﹝圣人﹞畜智而不主智……智則人用之?!?唐 劉知幾 史通·雜說(shuō)上:“夫有生而無(wú)識(shí),有質(zhì)而無(wú)性者,其惟草木乎?然自枯自脆而已,必言其含靈畜智,隱身違禍,則無(wú)其義也。”
分類:智慧
《駢字類編》:東智(東智)
晉書宣帝紀(jì):論征討之策,豈東智而西愚;輔佐之心,何前忠而后亂。
《駢字類編》:內(nèi)智
魏志荀攸傳:太祖常曰:公達(dá)外愚內(nèi)智,外怯內(nèi)勇,外弱內(nèi)強(qiáng)。 列仙傳:呂尚生而內(nèi)智,預(yù)見存亡。
《駢字類編》:鳥智(鳥智)
列子:鳥莫智于鷾鴯。
《漢語(yǔ)大詞典》:冥智
玄奧的智慧。 唐 鮑溶 《懷幽期》詩(shī):“窗機(jī)冥智難思量,無(wú)盡性月如空王。”
分類:玄奧智慧