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詞典(續(xù)上)
辨智
智策
智思
識(shí)智
智燈
智故
智見
智敏
智照
足智
智鑒
合智
福智
養(yǎng)智
實(shí)智
《漢語(yǔ)大詞典》:辨智
明辨事理,有才智。 漢 劉向 說苑·權(quán)謀:“ 鄭桓公 將欲襲 鄶 ,先問 鄶 之辨智果敢之士,書其姓名?!?宋 李攸 宋朝事實(shí)·削平僭偽:“ 昌言 為人辨智,于上前指畫破賊之策,上悅之,恩遇甚厚。”
《漢語(yǔ)大詞典》:智策
聰明的策略;妙策。后漢書·郅壽傳:“﹝ 郅壽 ﹞三遷尚書令,朝廷每有疑議,常獨(dú)進(jìn)見。 肅宗 奇其智策,擢為京兆尹?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·索虜傳》:“彼臣若在,年幾雖老,猶有智策,今已殺盡,豈不天資我也?!?唐 羅隱 兩同書·得失:“若智策有餘,則 陳平 不可獨(dú)任;若英謀出眾,則 韓信 慮其難制。”
分類:聰明策略
《漢語(yǔ)大詞典》:智思
猶智慧,才智。后漢書·賈逵傳:“性愷悌,多智思,俶儻有大節(jié)。”
分類:智慧才智
《韻府拾遺 寘韻》:識(shí)智(識(shí)智)
晉書裝頠傳:識(shí)智既授。雖出處異業(yè)。默語(yǔ)殊涂。所以寶生存。宜其情一也。
《漢語(yǔ)大詞典》:智燈(智燈)
佛教語(yǔ)。謂照破迷暗的智慧之光。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《菩提樹頌》序:“法雨法水之潤(rùn),等世界于無邊;智燈智炬之光,同虛空于莫限。” 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈惠寺碑》:“揮覺劍而破邪山,揚(yáng)智燈而照昏室。” 唐 韓偓 《僧影》詩(shī):“智燈已滅餘空燼,猶自光明照十方?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:智故
巧詐;巧飾。韓非子·解老:“諸夫飾智故以至於傷國(guó)者,其私家必富?!?span id="gt3mrjq" class="book">《淮南子·原道訓(xùn)》:“夫鏡水之與形接也,不設(shè)智故,而方圓曲直弗能逃也?!?高誘 注:“智故,巧飾?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《三國(guó)志·蜀志·郤正傳》:“於是從橫云起,狙詐如星,奇衺蠭動(dòng),智故萌生?!?/div>
分類:巧詐巧飾
《漢語(yǔ)大詞典》:智見(智見)
智慧與見識(shí)。 郭沫若 《今昔集·論古代文學(xué)》:“當(dāng)時(shí) 楚懷王 的智見不夠,受投降派的包圍,而不采納自強(qiáng)派 屈原 的主張。”
《漢語(yǔ)大詞典》:智敏
才智敏捷。 明 張三光 《蔣石原先生傳》:“ 臨桂 闕令,檄先生佩兩符,十六在省,十四在邑,神閒智敏,分身應(yīng)之,沛若有餘也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:智照
(1).佛教語(yǔ)。謂智慧遍照。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《和范光祿祇洹像贊·佛贊》:“惟此 大覺 ,因心則靈,垢盡智照,數(shù)極慧明。” 南朝 宋 慧通 《駁顧道士〈夷夏論〉》:“然則圣人神鑒,靡所不通,智照寧有不周?”
(2).泛指智慧明察。 李大釗 《民彝與政治》:“藏器於躬,待時(shí)而動(dòng),外界所加之迷惑壓迫,如何其棼且重,彼自有其純瑩之智照,堅(jiān)貞之操守,有匪先民之典謨訓(xùn)誥所能繄障以盡,姦雄之權(quán)謀數(shù)術(shù)所能劫持以窮也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:足智
富于智謀。史記·貨殖列傳:“ 臨菑 亦海 岱 之閒一都會(huì)也。其俗寬緩闊達(dá),而足智,好議論?!?span id="l8cc3yz" class="book">《三國(guó)志·魏志·劉表傳》“ 越 為先祿勛” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》:“ 越 , 蒯通 之后也,深中足智,魁杰有雄姿?!?/div>
分類:智謀
《漢語(yǔ)大詞典》:智鑒(智鑒)
才智與鑒識(shí)。南史·宋紀(jì)上·武帝:“ 玄 妻 劉氏 ,尚書令 耽 之女也,聰明有智鑒。”明史·后妃傳一·太祖孝慈高皇后:“后仁慈有智鑒,好書史?!?/div>
《駢字類編》:合智
宋史孟珙傳:四川制置使陳隆之與副使彭大雅不協(xié),交章于朝。珙曰:國(guó)事如此,合智開謀,猶懼弗克,而兩司方勇于私斗,豈不愧廉藺之風(fēng)乎?馳書責(zé)之。隆之大雅得書大慚。
《漢語(yǔ)大詞典》:福智
猶?;邸?唐 玄奘 大唐西域記·僧伽羅國(guó):“夫君人者,豈茍且哉?先資福智,次體明哲,非福智無以享寳位,非明哲何以理機(jī)務(wù)?”
《漢語(yǔ)大詞典》:養(yǎng)智(養(yǎng)智)
亦作“ 養(yǎng)知 ”。 培養(yǎng)智慧;涵養(yǎng)心智。莊子·繕性:“古之治道者,以恬養(yǎng)知?!?南朝 宋 何承天 《答宗居士書》:“昔之所謂道者,于形為無形,于事為無事,恬漠沖粹,養(yǎng)智怡神?!?唐 無名氏 《謙賦》:“退藏好閉,養(yǎng)知於恬?!?宋 歐陽(yáng)修 《修城祈晴祭五龍文》:“宜安爾居,靜以養(yǎng)智?!?/div>
《韻府拾遺 寘韻》:實(shí)智(實(shí)智)
云笈七簽:慧而不用,實(shí)智若愚。