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人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐僧。陜州安邑人，俗姓趙。隋煬帝大業(yè)中出家。太宗貞觀中詔入翻經(jīng)館，與梵僧對(duì)譯《千臂千眼經(jīng)》。高宗永徽中又譯《千囀陀羅尼觀世音菩薩咒》等經(jīng)。
唐詩大辭典 修訂本壽州安豐(今安徽壽縣南)人。生卒年不詳。唐初禪僧。初誦《楞伽經(jīng)》千余遍不解，后謁六祖慧能而始得解悟。《景德傳燈錄》卷五有傳，存詩偈1首，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
唐詩大辭典 修訂本宣宗大中間禪僧。嗣歸宗法常。后住五臺(tái)山法華寺，自稱大乘佛?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷一〇有傳，并存其詩偈1首，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
宋高僧傳·卷第三 譯經(jīng)篇第一之三釋智通。姓趙氏。本陜州安邑人也。隋大業(yè)中出家受具。后隸名總持寺。律行精明經(jīng)論該博。自幼挺秀。即有游方之志。因往洛京翻經(jīng)館。學(xué)梵書并語。曉然明解。屬貞觀中有北天竺僧。赍到千臂千眼經(jīng)梵本。太宗敕搜天下僧中學(xué)解者。充翻經(jīng)館綴文筆受證義等。通應(yīng)其選與梵僧對(duì)。譯成二卷。天皇永徽四年復(fù)于本寺出千囀陀羅尼觀世音菩薩咒一卷觀自在菩薩隨心咒一卷清凈觀世音菩薩陀羅尼一卷。共四部五卷。通善其梵字復(fù)究華言。敵對(duì)相翻時(shí)皆推伏。又云行瑜伽秘密教大有感通。后不知所終。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐人。太宗貞觀間，入長安化度寺，執(zhí)役十余年，戒行修謹(jǐn)。寺僧遂命其守?zé)o盡藏院。玄智乃密盜黃金，不知其數(shù)，寺僧不覺。后潛遁不歸，僅留詩四句于屋壁。
唐詩大辭典 修訂本生卒年不詳。唐初人。太宗貞觀間，入長安化度寺執(zhí)役十余年，戒行修謹(jǐn)。寺僧遂命其守?zé)o盡藏院。乃密盜黃金不知其數(shù)，寺僧未覺。后潛遁不還，僅留詩4句于屋壁。事跡見《兩京新記》卷三、《太平廣記》卷四九三引《辨疑志》、《詩話總龜》前集卷一八引《二京靈異小錄》。《全唐詩》存其詩1首。
人物簡介
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)史失其鄉(xiāng)里姓氏。學(xué)于涅槃攝論。尤究心戮力。游京師住曲池之靜覺寺。地有泉石竹樹之勝。時(shí)與同志。笑譚其間。由是德益蓄而名益起矣。仁壽奉詔送舍利于韓州修寂寺塔焉。周于唐貞觀初。以疾卒。時(shí)年八十矣。
續(xù)高僧傳·卷第二十六 感通下釋法周。不知何許人。狀相長偉言語高大。涅槃攝論是所留神。稠會(huì)勝集每預(yù)登踐。身相孤拔多或顧問。由是振名者。復(fù)系于德矣。初住曲池之靜覺寺。林竹叢萃蓮沼槃?dòng)巍？v達(dá)一方用為自得。京華時(shí)偶形相義舉。如周者可有十人。同氣相求數(shù)來歡聚。偃仰茂林賦詠風(fēng)月。時(shí)即號(hào)之為曲池十智也。仁壽建塔。下敕送舍利于韓州修寂寺。初造石函。忽有一鴿飛入函內(nèi)。自然馴狎經(jīng)久乃去。寺有塼塔四枚。形狀高偉。各有四塔鎮(zhèn)以角隅。青瓷作之上圖本事。舍利到夜各放光明。如焰上沖。四方眾皆一時(shí)同見。數(shù)數(shù)放光。至于未入空中。如絳長三丈許。諸佛圣僧眾相非一。皆列其中。周后復(fù)往大禪定寺。唐運(yùn)初基。為僧景暉于仁壽坊置勝業(yè)寺。召周經(jīng)始。敕知寺任。又改坊名。還符寺號(hào)。初暉同諸僧侶住在長安。晚又變改常度形同俗服。棲泊寺宇不舍戒業(yè)。言語隱伏時(shí)符讖記。高祖昔任岐州。登有前識(shí)。既承大寶。追憶往言圖像立廟。爰彰徽號(hào)。自周積年處任。不事奢華。房宇趣充。僧事僅足貞觀之始以疾而終。八十馀矣。
人物簡介
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)姓康。其先西竺唐居人也。后居襄陽。至嶷且十馀世矣。性敏于佛事凡法華諸經(jīng)。不待師授。純熟如故習(xí)。昉薙落即通大部。仍傳慧遠(yuǎn)十地。于進(jìn)具之后。入關(guān)住靜法寺。仁壽置塔于瓜州崇敬寺。嶷卒以禪悅自老。而無所事于世俗云。
續(xù)高僧傳·卷第二十六 感通下釋智嶷。姓康。本康居王胤也。國難東歸魏封于襄陽。因累居之十馀世矣。七歲初學(xué)。尋文究竟。無師自悟。敬重佛宗。雖晝權(quán)俗緣令依學(xué)侶。而夜私誦法華。竟文純熟。二親初不知也。十三拜辭即蒙剃落。更咨大部情因彌著。二十有四方受具足。攜帙洛濱依承慧遠(yuǎn)。傳業(yè)十地及以涅槃。皆可敷導(dǎo)。后入關(guān)中住靜法寺。仁壽置塔。敕召送于瓜州崇教寺。初達(dá)定基。黃龍出現(xiàn)于州側(cè)大池。牙角身尾合境通矚。具表上聞。嶷住寺多年常思定慧。非大要事不出戶庭。故往參候罕睹其面。末以年事高邁勵(lì)業(yè)彌崇。寺任眾務(wù)并悉推謝。唐初卒也。七十馀矣。
人物簡介
全唐文·卷九百九十九智盛。高昌王文泰子。貞觀十四年嗣立。尋為太宗所滅。以其地置西州。拜智盛左武衛(wèi)將軍。封金城郡公。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐人。事父以孝聞，學(xué)通《三禮》、《漢書》。高祖武德中，為詹事府主簿，與修六代史及《藝文類聚》。累遷黃門侍郎。高宗時(shí)，曾于內(nèi)殿講《孝經(jīng)》。遷國子祭酒。有集，已佚。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐同官人。高宗永徽初，其父為族人安吉所害。智壽及弟智爽乃伺安吉于途，擊殺之。兄弟相率歸有司爭為首，有司不能決者三年?；蜓缘苁贾\，竟伏誅。智壽頓絕衢路，流血遍體。又收智爽尸，舐取其血，見者傷之。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐雍州同官人。高宗永徽初，父為族人所害，與弟智爽同擊殺之。相率歸有司爭為首，有司不能決者三年。鄉(xiāng)人或證智爽先謀，竟伏誅。智壽頓絕衢路，流血遍體，及收弟尸，砥其血盡，見者傷之。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐雍州同官人。周智壽弟。高宗永徽初，與兄智壽為報(bào)父仇擊殺仇人，投案，爭為首，有司不能決者三年。鄉(xiāng)人或證智爽先謀，遂就死，臨刑神色自若。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐時(shí)高昌人。高昌王曲文泰子，曲智盛弟。太宗貞觀十四年，高昌亡，智湛隨兄歸唐，拜右武衛(wèi)中郎將，封天山縣公。高宗永徽初，為西州都督，累加左驍衛(wèi)大將軍。麟德中卒。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本高宗時(shí)官國子祭酒。曾與同房學(xué)士常定宗爭詩，由太學(xué)博士羅道琮判定之。事跡見《朝野僉載》卷二。《全唐詩》存詩3首。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：?—680
【介紹】：
唐僧。處州縉云人。俗姓蔣。家世業(yè)儒，年十八出家，投天臺(tái)山國清寺章安為師。受具足戒。高宗上元元年，居軒轅煉丹山法華寺傳教，號(hào)“法華尊者”。晝講夜禪，手寫藏典，習(xí)禪者三百，聽講者七百余。以法傳慧威，時(shí)稱智威為大威，慧威為小威。富有辭藻，有《桃?guī)r寺碑》、《頭陀寺碑》。為天臺(tái)宗六祖。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)縉云蔣氏子。少出家千軒轅黃帝鍊丹山。未幾。負(fù)笈往依灌頂禪師于沃州石城寺。受天臺(tái)止觀之學(xué)。然才藻富麗。作桃?guī)r寺頭陀寺二碑。為文人所傳誦。識(shí)者以為徐陵后身云。
宋高僧傳·卷第六 義解篇第二之三釋智威。姓蔣氏?？N云人也。穎脫塵蒙心游物表。少事師于軒轅氏鍊丹山。聞天臺(tái)宗教盛。遂負(fù)笈往沃洲石城寺。親灌頂禪師求請(qǐng)心要。既而得一融道體二居宗。定慧方均寂照相半。雖云自了急在利他。天與多能富有辭藻。著桃?guī)r寺碑與頭陀寺碑。氣度相表。后以法眼付授慧威焉。時(shí)傳威是徐陵后身。其利智雄才斷可知矣。又釋慧威。姓留氏。東陽人也?？偨侵曷镀渑f習(xí)。抉開愛網(wǎng)。徑入空門。不滯一方仍參三益。聞縉云大威禪師盛行禪法。裹足造焉?？讨就鼊诙猛W。一日千里罔不推稱。至有成業(yè)時(shí)謂小威。然其樂靜居山罕交人事。指教門人不少。杰出者左溪玄朗矣威常修止觀匪棄光陰。說與行而并馳。語將默而齊貫。落落然汪汪然。人無得名焉。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
名或作遠(yuǎn)智。隋唐時(shí)道士。瑯邪人，一說揚(yáng)州人，字廣陽。少聰敏，博通書傳，傳說曾事陶弘景，傳其術(shù)。又從臧矜?zhèn)髦T秘訣，后隱于茅山。隋煬帝曾召見于涿郡臨朔宮，執(zhí)弟子禮，為置洛陽玉清玄壇。秦王李世民亦曾從其受三洞法。時(shí)稱王法主。據(jù)傳享年一百二十六歲卒，謚升真先生，后改謚升玄先生。
人物簡介
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科華言智賢。南海波凌國人。善三藏學(xué)。麟德中。成都沙門會(huì)寧。游西域。道由波凌遂與賢于阿笈摩經(jīng)內(nèi)。譯出世尊焚棺收設(shè)利等事。為涅槃后分二卷。附舶達(dá)交州。寧復(fù)西進(jìn)。儀鳳初。都督梁難敵遣使偕寧弟子運(yùn)期來上。三年大慈恩寺沙門靈會(huì)。于東宮。啟請(qǐng)施行。賢竟終于其國云。
宋高僧傳·卷第二 譯經(jīng)篇第一之二釋若那跋陀羅。華言智賢。南海波凌(亦曰訶凌)國人也。善三藏學(xué)。麟德年中有成都沙門會(huì)寧。欲往天竺觀禮圣跡。泛舶西游。路經(jīng)波凌。遂與智賢同譯涅槃后分二卷。此于阿笈摩經(jīng)內(nèi)。譯出。說世尊焚棺收設(shè)利羅等事。與大涅槃?lì)H不相涉。譯畢寄經(jīng)達(dá)交州。寧方之西域。至儀鳳年初。交州都督梁難敵。遣使同會(huì)寧弟子運(yùn)期。奉表進(jìn)經(jīng)入京。三年戊寅。大慈恩寺沙門靈會(huì)。于東宮啟請(qǐng)施行。運(yùn)期奉侍其師。因心莫比。師令赍經(jīng)行化。故無暇影隨往西域也。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【生卒】：653—729
俗姓陳，江寧(今江蘇南京)人。幼出家。后至延祚寺，嗣牛頭宗四祖法持。武后長安二年(702)法持卒后，繼守山門，為牛頭宗五祖?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷四、《宋高僧傳》卷八有傳，《景德傳燈錄》存其詩偈2首。《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第四 傳宗科姓陳氏。江寧人。幼岐嶷。不好戲弄。常以靜嘿自持。見者以為異。無何一日忽失所在。遍求之則已往依天保寺統(tǒng)法師出家矣。統(tǒng)尤愛之。使日誦大乘經(jīng)。年十二。以國恩獲薙落。因隸幽巖寺。從持禪師。咨詢禪理。而卒為持嗣。持于是退居延祚寺。而使之?？飳?dǎo)焉。受利益者。蓋不可勝數(shù)。有慧忠者。目為法器。威嘗以偈示之曰。莫系念。念成生死河。輪回六趣海。無念出長波。忠以偈答曰。念想由來幻。性自無終始。若得此中意。長波當(dāng)自止。威知其了悟。乃付以山門。遂隨緣化導(dǎo)。以開元十年二月十八日終。遺言遷尸中林。施飛走。弟子玄挺等。不敢違。春秋七十七。始威行頭陀。夜遇三虎。無所懼。旦曉虎隨門外。若侍衛(wèi)者。麾之去。然后去。威所在。每有二兔一犬戲庭際。此又其慈悲化物之徵歟。
宋高僧傳·卷第八 習(xí)禪篇第三之一釋智威。俗姓陳氏。江寧人也。住近青山地盤嘉氣。善符宿瑞維岳降神。爰在童年器殊眾識(shí)。至于戲弄曾不染俗。性惡浮飾人皆異焉。無何一朝忽失其所。父母莫知攸往。乃遍歷諸寺尋訪之。威已依天保寺統(tǒng)法師誦大乘經(jīng)。早數(shù)百紙聰敏超倫眾咸嘆服。年二十遇恩剃落。隸名于幽巖寺。因從持禪師咨請(qǐng)禪法。妙達(dá)深理繼踵前修。既獲髻珠淡然閑放。形容溫潤面如滿月。言辭清雅慧德蘭芳。望重一期聲聞遠(yuǎn)近。江左定學(xué)往往造焉。其中頓悟心源即慧思禪師。乃命嗣山門盛傳道化。威自出止延祚寺。說法利人廣施饒益。以開元十年二月十八日終于住寺。遺囑林中飼鳥獸。弟子玄挺等依言奉行。春秋七十七。威一時(shí)夜行頭陀。將值天曉有三虎遇之。威截路中過了無怖色。虎隨至山門四顧而去。每有二兔一犬。庭際游戲各無間畏。蓋大悲平等物我一均。故其然也。次司空山釋本凈。姓張氏。東平人也少入空門高其節(jié)操。游方見曹溪六祖決了疑滯。開元初于南岳司空山閑放自處。人不我知蔽偽之故也天寶中因楊庭光采藥。邂逅相逢。論道終日?；刈嘣t赴京。于白蓮華亭安置。帝知佛法幽深孰堪商攉。敕召太平寺遠(yuǎn)法師及兩街三學(xué)碩德。發(fā)問鋒起。若百矢之逐一兔。焉。凈舉措容與四面枝梧。譬墨翟之解九攻機(jī)械矣。既而辯若建瓴。詶抗之馀乃引了義教援證。復(fù)說伽陀一無留滯?；是閼珢?。觀者嘆嗟。以上元二年五月五日歸寂。壽齡九十五。敕謚大曉禪師。亦帶所居為名曰司空山禪師也。
