人物簡介
全宋詩釋法智，俗姓柏，陜府（今河南陜縣）人。于西京圣果寺祝發(fā)，習《華嚴》，棄謁南陽謹，次參大洪智，后依宏智正覺禪師。出居善權(quán)，次遷金粟。為青原下十四世，天童宏智正覺禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會元》卷一四有傳。今錄詩九首。
人物簡介
全宋詩釋法淳（此據(jù)《嘉泰普燈錄》，《五燈會元》作惠淳，且以為號），號圓智。住臨安府靈隱志。為青原下十四世，長蘆道和禪師法嗣。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋襄州襄陽人。長于歌詩。傳遇異人授吐納之術(shù)，佳句多于夢中得之。
全宋詩陳智夫，襄陽（今屬湖北）人。長于歌詩。事見《詩話總龜》前集卷三四。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋徽州休寧人，字常甫。能文章，喜談兵，以古豪杰自期。后從滕鉛習義理之學，尤篤信朱子之說。宋亡，隱居山中，日與門人講明正學，學者稱草窗先生。有《草窗集》。
人物簡介
全宋詩釋智深，號湛堂，武林（杭州之別稱）人。住常州華藏寺，為南岳下十六世，護國此庵景元禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會元》卷二○有傳。今錄詩十三首。
新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之一釋智深，姓沈氏，嘉禾人。初出家，依海月辯學教。既成，歸嘉禾崇福西寺，建光明懺會，二十年如一日。行業(yè)上聞，賜號慈行。平居專志凈土，勸人誦佛。從其教者，往往得顯驗。政和五年六月示疾，客至，談論如常，客方出，已坐脫矣。共見紫云向西而沒，荼毗異香襲人，舍利無算。
人物簡介
補續(xù)高僧傳·義解篇智連。字文秀。四明人。年十八受具戒。古貌修干。有長松野鶴之態(tài)。后智涌頓悟圓旨。出世歷住五剎。皆兵燬之馀?；叩[為金碧。出于顧指。時圓辯。重興延慶。未就而逝。師適訪宏智。同登千佛閣。智曰。聞四明談空中有相。是否。師曰。然。智以手指云。太虛本無一物。師指山川樓閣曰。此諸物象。復是何物。智大服其言。即薦于郡。領事十年。講無虛日。而眾宇畢成。太師史真隱。佚老于鄉(xiāng)。每過從問法要。真隱曰。師于禪律。亦貫通耶。師曰。冰泮雪消。固一水耳。又問。華嚴般若。似太支離。師曰。支離。所以為簡易也。真隱肅然服?？涁┫嗌蚬Ｇ由?。以老病辭。公手札勸之曰。師行業(yè)清修。力荷宗教。自宜表正。一方紀綱諸剎。幸勿固辭。自潔其志。師即領命。諸方服其清整。一日感疾。謂侍人曰。一切無礙人。一道出生死。復撫掌大笑曰。我自幸生此。鐘鳴吾逝矣。時隆興元年十一月十八日?；鹪〉蒙崂嵫?。論者謂師亡日。如知所歸。遂儗史彌遠。為師后身云。
人物簡介
簡介紹興二十五年（1155）任江南東路轉(zhuǎn)運判官。
人物簡介
全宋詩釋元聰（一一三六～一二○九），字蒙叟，號蒙庵，賜號佛智，福州長樂（今屬福建）人。俗姓朱。年十九去儒入釋，從龜峰僧璘游。璘歿，從晦庵慧光學?；酃鈿{，往見密庵咸杰于焉居，見且庵守仁于長蘆，見瞎堂慧遠于靈隱，見水庵宗一于凈慈，見誰庵宗演于高亭，見佛照德光于光孝，見復庵可宗于保安，以證其所得。密庵遷徑山，元聰為第一座，聲名益起。年四十，自光孝開堂，為晦庵嗣。后住廬山云居九年。又歷住長蘆、雪峰、徑山。寧宗嘉定二年卒，年七十四。事見《后樂集》卷一八《徑山蒙庵佛智禪師塔銘》。今錄詩九首。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
金人。世宗大定間知孟縣，寬而有制，百事具舉，人心悅服。
人物簡介
全宋詩諸葛鑒，字大智，丹陽（今屬江蘇）人。孝宗淳熙八年（一一八一）進士，官臨安府錄事參軍。事見《京口耆舊傳》卷三。
人物簡介
全宋文·卷六四○九智昭，禪僧，淳熙間，住越山晦巖，編集五家宗旨，為《人天眼目》一書（存）。見釋致祐《大元延祐重刊人天眼目后序》（《人天眼目》卷首）。
人物簡介
全宋詩李知己，字智仲，徽州婺源（今屬江西）人。高宗紹興二十四年（一一五四）進士。授饒州德興尉，歷溫、衢二州教授，通判建寧府、婺州。召除大理丞，遷宗正丞。卒年七十二。明弘治《徽州府志》卷八有傳。
人物簡介
簡介大理亨天帝段智廉(?-1204年），是后大理國皇帝，1200—1204年在位，宣宗功極皇帝段智興之子。篤信佛教，在位期間，曾派人到宋朝取經(jīng)，得到大藏經(jīng)1465部，放置于大理城五華樓上。他用過2個年號，鳳歷、元壽。死后謚號為亨天皇帝。
