人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
元濟(jì)南歷城人，字智萬。張榮子。年十七為質(zhì)子，榮老病，奏請以邦杰襲爵。敢于直言，民皆頌之。先榮卒，年四十四。
人物簡介
御選元詩姓名爵里字鑒中，錢唐人。住寶幢寺自號夢道人有夢觀集
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
元人，普山土酋。有智謀，善安輯。歷官懷遠(yuǎn)大將軍，曲靖宣慰使，掌普安路總管府事。有治績。
人物簡介
新續(xù)高僧傳·明律篇第四之一智印者，居霅川祇園。初學(xué)昆尼，止作兼持，語言無妄，常修凈觀，罔間晨昏。病中集眾諷《彌陀經(jīng)》，合掌端坐，一卷方終，奄然而化。
人物簡介
新續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇第一之二釋智慧者，舊傳甘泉馬蹄山僧也。馬蹄今名馬鞍，在甘泉西北三十五里?；凵畦髸c西來諸僧同譯《文殊利發(fā)菩提心愿文》，乃巴看落目瓦所傳也。又譯《圣妙吉祥真實名經(jīng)》一卷，其經(jīng)前有文殊菩薩發(fā)菩提心愿文，中明五智勇識真實名句，后有文殊一百八名贊，又《文殊贊》，《哀請攝受偈》，《發(fā)愿偈》，《六波羅密偈》，《回向文咒》。或稱智慧為土番沙門，蓋土番人也，出家至甘泉，居馬蹄山耳。
人物簡介
元詩選智一名榮智，字睿夫，一字惠夫，其先嘉定州人。父晟，遷昆山。兄信字實夫，時齊名，稱二瞿先生。智嗜學(xué)明《易》，至正間，憲司試辟后青龍鎮(zhèn)學(xué)教諭，攝紹興府錄判，尋棄官去。睿夫博雅能詩，以書法鉤勒蘭花，筆致妙絕。時寓華亭，所居有通波閣。與黃晉卿、段吉甫、李季和、成原常、張伯雨諸君友善。季和嘗曰：予客游婁縣，與瞿、郭、盧、呂諸君日相從為嬉游，登山臨水，飲酒賦詩，五六人者無不與焉。伯雨贈詩云：「青龍江上古儒宮，子去橫經(jīng)作士風(fēng)。當(dāng)戶九峰春樹隔，去家百里海潮通?！乖Ｙ浽娫疲骸咐戏蛞嘤轩Z溪絹，也欲相從看畫蘭。」亦極一時之盛也。
人物簡介
補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇妙智。號白猷。浙東楊氏子。孺時。哺以葷腥輒吐。自是素食。楊氏固世信佛乘。一日隨父誦法華經(jīng)。至火宅求解。父異之。十四出家。依靈鷲寺東林長老。林目其穎秀欲試之。適月出。林出對曰。日瞑來看天際月。何患無明。師指佛龕燈。應(yīng)聲云。燭殘?zhí)奁鸱鹎盁?。管教續(xù)??。林喜曰。此子再來人也。吾所有不足以待之。因勉令遍參。由是南造雪峰。西抵峨嵋。躡天臺雁宕。叩參諸識。深得言外之旨。嘗嘆曰。佛法無深淺。但在力行。茍無得掠虛。雖望隆佛祖。于己何益。后入廬山。于天池舊址。葺茅居焉。母陳氏。年七十馀。一日暴卒而蘇。語家人曰。昨至一處。見宮室嚴(yán)邃。叩其門。門者不許入。指我歸路。仍與偈云。八十四年獅子母。偶因風(fēng)燭悟無常。好個愚溪勤念佛。天風(fēng)吹送藕花香。時師在廬山。自號感溪云。后母果八十四歲卒。永樂戊子秋夜。師與靜主數(shù)輩向月。忽吟汪鼎新詩。庵無人守。庚申夜。池有荷開子午花。眾問何意。笑而不答。浹旬晨起。沐浴端坐。謂眾曰。今日庚午矣。偈曰。內(nèi)無內(nèi)外無外。七十二年。隨方不礙。撇下臭皮袋。良久曰。自在。遂寂。
人物簡介
補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇智順。字逆川。永嘉陳氏子。其母奉佛甚謹(jǐn)。夢一僧佩圓光。如滿月形。溯江流而上。謂吾當(dāng)為爾子。寤而有娠。既生。美質(zhì)夙成。自少不喜畜發(fā)。隨長隨剪。父母了其宿因。聽出家。受具戒于天寧院。誦法華經(jīng)。與按句以講。深得經(jīng)旨。既而曰。學(xué)尚多聞。焉了生死。遂更衣入禪。走閩之天寶山。參鐵關(guān)樞公。欲依公而住。公叱曰。丈夫于世。不于大叢林。與人相頡頏。局此蠡殼中耶。拂袖而入。師下旦過寮。潸然而泣。公聞之歡曰。吾知其為法器。姑相試耳。乃延入僧堂中。師壁立萬仞。無所回?fù)?。雖晝夜明暗。亦不能辯。踰月。因如廁旋睹中園瓠瓜。觸發(fā)妙機(jī)。四體輕清。知新浴出室。一一毛孔。皆出光明。目前大地。倏爾平沉。喜幸之極。亟上方丈求證。適公入府城。師不往見。水濱林下。放曠自如。已而歷抵諸師。皆不合。又謁千巖長禪師。見其所應(yīng)酬者。皆涉理路。飄然東歸。然指作發(fā)愿文。必欲見道。乃已復(fù)自念。非公不足依。薦走閩中見焉。值公出游。遙見師喜曰。吾子今來也。勉師棄前解務(wù)寔參。厲精五月而大悟。公始與印可。令掌藏室。尋命分座說法。及公去世。師嗣主院事。師握祖佛心印。既已升座說法度人。而往往出馀力。莊嚴(yán)塔廟。使人為遠(yuǎn)罪遷善之歸。浙福二地。師所興建大道場。凡十馀處。其馀葺宗補(bǔ)舊。蓋不可枚舉。師有才。為一事則揮金如土。竟不知其所從來。其為溫城凈光塔也。方參政初嘗戍其地。欲賦民錢葺之。命師蒞其事。師曰。民力凋弊?；??炎炎。而復(fù)加薪。吾安忍為之。必欲見用。官中勿擾吾事。若無所聞之可也。方諾之。師乃定計城中之戶。馀二萬戶。捐米月一升。月獲米二百石。陶甓掄材。若神運(yùn)鬼輸。紛然四集。鎮(zhèn)心之木。以尺計者。其長一百五十。最難致之。師談笑趣辦。七成既粗完。其下仍筑塔殿。宏敞壯麗。九斗之勢益雄。一旦颶風(fēng)作其上。一成挾之。以入海濤。眾咸傷之。師曰。塔終不可以就乎。持心益固。遣其徒如閩。鑄露盤輪相。及??珠之類。未幾。一一就緒。金碧鮮明。猶天降而地涌。辨章燕只不花鎮(zhèn)閩。欲閱大藏尊經(jīng)于家。或以幾席什器難具為辭。師令浮屠一百七十人為什。分辦于各剎。表以題號。一時畢集。仍畫為圖。使按圖序次列之。給役于飲饌間者。亦更番而進(jìn)。每以鐘鼓為節(jié)。后先不紊。辨章悅曰。使吾師總?cè)帧t無敗北之患矣。時東海有警。元帥達(dá)忠介公。帥師鎮(zhèn)臺。遣使聘師入行府。師以達(dá)公方有事干戈。絕之弗見。達(dá)公慕詠弗置。篆逆川二字遺之。師因飯囚。戒其勿萌遁逃心。即重見日月。不久而赦書至。周吳二囚。以師為神。其后山寇竊發(fā)。所經(jīng)之處焚毀。欲盡歸原報恩二剎。以師故獨存。朝廷為降院額。賜師號佛性圓辯。及金襕法衣。師曾不以為悅。悉散其衣盂所畜。退居一室。掘地為爐。折竹為箸。意淡如也。后與鐘山之選。大駕臨幸。慰問備至。竣事還錢塘。清遠(yuǎn)渭公。方主凈慈。舉師以為代。凈慈當(dāng)兵后。凋落殊甚。師召匠計傭。竭其筐篋。欲大有設(shè)施。而諸僧負(fù)官逋者。系累滿庭。師為之出涕。悉代償之。會中朝徵有道浮屠。以備顧問。眾咸推師。師至南京。僅四閱月。沐浴書偈而逝。阇維于聚寶山。獲舍利無算。師有五會語。及善財五十三參偈。皆傳于世。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十二逆川禪師。名智順。又字澄垢。東甌瑞安陳氏子也順母有懿德。謹(jǐn)于事佛。夢僧項有圓光。逆汪洋之流。而招曰。煩為母我。莫辭勞也。寤即有娠。順生七歲。神悟特異。永嘉實際院即空禪師。牧為沙彌。誨以大法。順信受頂戴?？虩o惰容。耆老多器之。順為大僧。辭空行腳。見諸大有道者。入閩抵天寶。參鐵關(guān)法樞禪師。樞。署此庵元七世之傳。尋常好問禪者。老僧舌頭在么。而禪者多被抑。不敢犯其鋒。順得參堂踰月。因如廁睹園中匏瓜有省。入室呈所得。樞公曰。乍入門耳。何足重哉。曰。堂奧更有何法。乞師揭示。公大笑而罷之。于是。順括磨究竟。盥漱悉忘。夜深常入樞公之室。參請古德因緣?；蛑脸跨婙Q。乃趨出。樞心嘉之。一夕徐問曰。曾聞和尚遍見湖江諸大老。未知于何機(jī)下。得徹本源也。樞公曰。我當(dāng)時往華藏。受業(yè)于竺西和尚。便知有此事。但胸中似有一物放不下。受具后。參中峰及庵諸老。諸老未常不以本色示我。我只不能領(lǐng)會。乃走石門。見我元翁先師。先師亦無長語。惟道。不是心。不是佛。不是物。作么生會。其時前后際斷。一日齋后下床。忽踏著實地。急走方丈。先師遙見而笑曰。作么。我進(jìn)曰。南泉被我捉敗了也。先師曰。南泉即今在甚么處。我便喝。先師曰。離卻者一喝。南泉聻。我拂袖而出。自后執(zhí)侍巾瓶。一十五載。我事且置。你向何處見南泉。順詞色俱喪。愧無所容。又一夕聞參鐘擬離榻?；砣淮笪?。趨告樞公曰。南泉敗缺今已見矣。樞曰。心佛物俱不是。是個甚么。對曰。地上磚鋪。屋上瓦覆。曰。即今南泉在何處。對曰。鷂子過新羅。曰。錯。順亦曰。錯。明日。樞命撾鼓勘驗。順扼腕上下。顧視曰。和尚眼在甚么處。樞助喜曰。也要大家知。至正六年庚辰秋。樞公遷化。順繼天寶之席。于是。此庵之宗大振。自順?biāo)荽蒜衷?。其世有八。元得焦山體。體三傳天竺有。有傳天池元翁信。信之嗣二人。曰。大慈成。曰。鐵關(guān)樞。順既受樞公正印。號令人天。海內(nèi)改觀焉。從天寶遷報恩。又移居歸原。而機(jī)用縱奪。益慎于居天寶時也。當(dāng)是時。南北衲子駢集。朝廷知順。乃賜衣。加號佛性圓辨禪師。順即退居?xùn)|甌之羅山。穴地為爐。折竹為箸。不設(shè)臥榻。不貯宿舂。或以矯世譏之。順弗顧也。平章燕只不花。鎮(zhèn)閩。堅起順住閩之東禪寺。又移雪峰。順之法政。善巧圓融。座下不規(guī)而肅。聽順說法。各有領(lǐng)解。雪峰數(shù)百年來。稱順為中興矣。明洪武初。詔順升座于鐘山。上臨聽法。悅?cè)缗f識。順每對上。稱僧而不臣?；蛲Q我。上以真率美之。已而還南。南國以凈慈留順。居無何。有司復(fù)以朝旨。強(qiáng)順抵京。經(jīng)四月。書偈而逝。時洪武十三年夏也。阇維。所獲舍利。迸若明珠。其六坐名藍(lán)之語錄。盛著于世。但頗有異跡。人以為神。且又尊之為肉佛。愚不敢贅。懼褻也。
贊曰。順公望隆兩朝。其胸吞須彌。而舌傾滄海。在他人則天葩幾滿繩床耳。公卻素履蕭然。不忝嗣祖乞士。誠有坦然與世共。信者區(qū)區(qū)。以生平異跡。而頌銖兩。其然。豈其然乎。
新續(xù)高僧傳·興福篇第九之三釋智順，字逆川，姓陳氏，瑞安人也。父道羨，母婁氏。生子輒殤，屢哭失明。其情不勝哀，乃塑智者大師像事之。一夕夢僧，頂有圓光，逆江流而上，謂之曰：“吾當(dāng)為汝子?！卞欢猩铩ｍ樇壬?，美質(zhì)夙成。年五歲從季父學(xué)，季父引生徒渡溪，抵萃野，順欲相隨，季父麾之還。俄而溪暴漲，季父生徒皆溺。然自少不喜蓄發(fā)，翛然有麈外趣。七歲依仲父慧光于崇興精舍，稍長，受具戒于天寧禪院。習(xí)《法華經(jīng)》，三月通其文。出游永嘉無相院，覺源璿喜其俊朗，引為己徒。會橫云岳大宏三觀十乘之旨于水心法明寺，往而受其說，眾推為上首。居亡何，走雁山雙峰，未契所言。更走千佛，毒海清舉為綱維，軌范肅然。毒海入寂，感世無常，嘆曰: “義學(xué)雖益多聞，難御生死，即御生死，舍自性將奚明哉?！彼旄氯攵U，走閩之天寶山參鐵關(guān)樞，授以心要，遵而行之，似有階漸。一日因觸瓠瓜之機(jī)，地倏平沈，毛孔發(fā)光，舉以求證。樞曰：“此第入門耳，最上一乘則邈在萬里之外也，汝可悉棄前解，專于參提上致力，庶乎自入閫奧矣?！庇墒蔷螅瑢③u半載，忽焉有省，如虛空玲瓏，不可湊泊。厲聲告樞，曰：“南泉敗闕，今已見矣?！睒袕?fù)舉“不是心，不是佛，不是物”語相詰難，順迎機(jī)契合，遂鳴鐘集眾，再行勘驗宗門元旨，應(yīng)答如響。尋請分座說法，嗣主院事。寺制未備，多所規(guī)畫，擇地構(gòu)亭，以增勝槩。眾方賴之，忽爾棄去。過杉關(guān)，抵百丈，上迦葉峰，渡江入淮，禮諸祖塔，經(jīng)建業(yè)回浙中，超然如野鶴孤云，無所留礙。及反永嘉，會王槐卿造報恩院于瑞安大龍山，首延順主之。參徒寖盛，至八百指，為建僧堂居之。石室?guī)r主江心，仰其高風(fēng)，以首座招之，翩然而往。未幾，又以何山精舍，棟宇湫隘，不足以容，眾拓之為大伽藍(lán)，殿堂院廡之制，燦然畢具，像塑壁繪，次第告完。而平陽吳德大創(chuàng)歸源寺，亦請開山。至則為造鐘鼓法器，授職分班，動合規(guī)則。時東海有警，元帥達(dá)忠介公，帥師鎮(zhèn)臺，遣使邀順入行府，順辭不見，達(dá)慕詠弗置，篆“逆川”二字遺之。嘗因飯囚，戒其“勿萌遁逃心，當(dāng)重見日月”。不久而赦書至，周吳二囚以為神。其后山寇竊發(fā)，二囚實為渠魁，所經(jīng)之地，焚毀略盡，而報恩歸源以順故獨存。朝廷聞之，為降寺額，賜以“佛性圓辯禪師”之號，及金襕法衣。順曾不為意，悉散其衣盂所蓄。退居一室，掘地為爐，折竹為箸，怡然自適。溫城凈光塔雄鎮(zhèn)一方，年久將壞，修葺粗完，忽颶風(fēng)大作，其上一乘挾之入海。順精誠宏愿，誓成此塔，遣其徒如閩，鑄露盤輪相及燄珠之類，終遂所志。九斗七成，鬼輸神運(yùn)，涌峙海隅。辨章燕只不花出鎮(zhèn)閩彊，道過東甌，夜觀塔鐙熒煌，知順?biāo)?，命駕造訪，與談《般若經(jīng)》，心相悅懌，呼舟同載入閩。宣政分院請居?xùn)|禪廢剎。不一載，殿宇廡庫，森如煜如，梵容穆沖，隨相變見，靈山一會，儼然未散。補(bǔ)刊“開元藏經(jīng)”，仍印施之。先是，凈業(yè)、慶城、東報國、舶塔、寶月、松峰諸寺，兵燹之馀，鞠為荒榛。福建行中書省將籍其產(chǎn)于官，順言于辨章，得仍其舊，已而思還溫方，參政具船迎之。千佛院災(zāi)，無有起其廢者，順為剔除荒莽，一彈指頃，高閣立成。俄而東甌內(nèi)附，潛居林泉，若將終焉。有明初造，尊尚佛乘，召江南高行僧十人，于鐘山建無遮法會。順與其列，升座演講，聽者數(shù)千人。事已還錢塘，復(fù)振钖往凈慈，以兵燹凋殘，欲大有設(shè)施，會中朝徵有道浮屠，以備顧問，聚咸推順。順至南京僅四閱月，超然善逝，洪武六年八月二十日也。阇維得舍利無算，其徒文顯興富持靈骨歸，建塔藏焉。著有《五會語》若干卷，《善財五十三參偈》一卷。
人物簡介
維基智審，北平真定府元氏縣人，同進(jìn)士出身。洪武四年（1371年）辛亥科會試二十八名，登進(jìn)士三甲，授青州府蒙陰縣縣丞。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1342—1421
【介紹】：
明山東高密人，字居真。洪武末舉耆儒，授本縣訓(xùn)導(dǎo)。永樂初，歷官湖廣右布政使，坐事謫役通州。六年冬，召為禮部左侍郎。十四年，受命輔導(dǎo)皇太孫，進(jìn)講書史，以正心術(shù)為本。卒謚文簡。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1348—1435
【介紹】：
明僧。山東武定人，俗姓王，字無隱。年十五出家，洪武中奉命兩使西域。永樂間，擢僧錄司右闡教，升右善世，召居北京崇國寺，封國師號。譯有《大白傘蓋經(jīng)》。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇智光。字無隱。山東武定州王氏子也。父全。母董氏。幼而聰慧。閱讀輒不忘。十五。辭父母出家。尋禮西天迦濕彌羅國板的達(dá)薩訶咱釋哩國師。傳天竺聲明記論之旨。洪武己酉。以道廣無涯。未易津測。繇是銳志參訪。游五臺。感文殊現(xiàn)相。太祖高皇帝。聞其名。召至鐘山。命譯其師板的達(dá)四眾弟子菩薩戒。詞簡理明。眾所推服。丙辰。奉命訪補(bǔ)陀。于江南諸名山。蹤跡殆遍。甲子春。與其徒惠辯等。奉使西域。過獨木繩橋。至尼巴辣梵天竺國。宣傳圣化。已而謁麻曷菩提上師。傳金剛鬘壇場四十二會。禮地涌寶塔。西國人敬之。師凡兩往西域。太宗文皇帝。念其往返勞勤。復(fù)與論三藏之說。領(lǐng)會深奧。大悅之。乙酉。擢僧錄右闡教。明年。俾迎大寶法王。及還敷對多所毗贊。賜圖書輿服法供。詔居西天寺。升右善世。丁酉。召至北京。論義稱旨。俾居崇國寺。賜國師冠。仁宗昭皇帝嗣位。錫封。號曰圓融妙慧凈覺弘濟(jì)輔國光范衍教灌頂廣善大國師。賜金印冠服。復(fù)錫孔雀銷金傘蓋幡幢。及銀鍍金攜爐。盆罐供器。法樂幾案。坐床輿馬。諸物悉備。誥曰(云云)。仍廣能仁寺居之。宣宗章皇帝即位。出內(nèi)帑。創(chuàng)北京旸臺山大覺寺。俾居之以佚其老。并敕禮官。度僧百馀人為其徒。恩德至厚。無以加矣。師。乃出累朝所賜金帛。及眾信所施。倩工累石。為塔于寺側(cè)。期棲神于他日。英宗皇帝即位之初。加封師號。賜玉印。寶冠。金織袈裟。禪衣。時服。棕輿鞍馬。法器之類。誥曰(云云)。前后遭遇列圣。眷待之隆如此。師性行純簡。朝廷凡命修建大齋。惟誠惟恪。每入對。惟以利濟(jì)萬有為說。仁宗所賜儀仗。出入屏不用。上知之。遣中貴人問故。對以平生但持經(jīng)戒。非有汗馬之勞。寵錫所臨。謹(jǐn)受藏之足矣。用之豈不過耶。上嘆異之。故制詞極其褒重。師于教義。精達(dá)深奧。所譯顯密經(jīng)義。及所傳心經(jīng)。八支了義真寔名經(jīng)。仁王護(hù)國經(jīng)。大白傘蓋經(jīng)。并行于世。弟子數(shù)千人。各隨其器。而引掖之。道望名世者。數(shù)十人。壽齡既高。智益精敏。有求而問之者。即懇懇開說。不厭不怠。非養(yǎng)之有素。詎能然耶。宣德十年六月十三日。示寂。戒其徒。各勉精進(jìn)。訃聞。上悼嘆之。遣官賜祭。仍敕有司。具葬儀。增廣其塔并創(chuàng)寺。賜名西竺。茶毗得舍利盈掬?，摑嵢缰椤＜仍?。其徒?？拾屠薄＿M(jìn)其遺像。上親制贊詞書之曰。托生東齊。習(xí)法西竺。立志堅剛。秉戒專篤。行熟毗尼。悟徹般若。證明自然。恬憺蕭灑。事我祖宗。越歷四朝。使車萬里。有績有勞。攄瀝精虔。敷陳秘妙。玉音褒揚(yáng)。日星垂曜。壽康圓寂。智炳幾先。云消曠海。月皎中天。
新續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇第一之二釋智光，字無隱，慶云人，不詳其氏族。初出家時，居燕都法云寺，志業(yè)敏慧，苦心向?qū)W，內(nèi)外典籍罔不研玩。
人物簡介
槜李詩系·卷三十智寬，字裕之，號云海，吳郡人。元末住秀州三塔寺(后析秀水)，筑愛松軒，日哦詩其中。張蛻庵翥題詩云：“何年禪師咒降龍，遣作亭前數(shù)十松。根來厚地石穿裂，聲落太湖風(fēng)唱喁。時到游僧常掛笠，慣棲野鶴不驚鐘。知師見月多詩思，吟繞疏陰獨倚筇?！庇衷疲骸白砝顬愁^窄堵波，種成松樹繞亭多。碧粘老甲渾苔蘚，黑入秋陰半薜蘿。古寺每聞龍舍宅，神僧常以鳥為窠。無人仿得韋侯筆，為作山堂障子歌?！焙槲涑?，被召至京。斯道有京都送云海還山云：“朝辭魏闕返家林，秋半江南尚綠陰。鐘阜云歸山寺近，石城潮落海門深。僧中不有興亡事，世上寧存去住心。此別似難期后會，且留茶坐撫孤琴。”其詩散軼，景德倡和一首已載前，編茲不錄。
御選元詩姓名爵里字裕之，號云海，吳人。住吳江圣壽。至元五年，以行宣政院檄，主嘉禾三塔景德寺。所著有《云海唱和詩》。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
元明間福建崇安人，字明之，一作性之。藍(lán)仁弟。元末與兄往武夷師從杜本，絕意科舉，一心為詩。明洪武十年以薦授廣西按察司僉事，以清廉仁惠著稱。其詩清新婉約，與兄齊名。有《藍(lán)澗集》。
明詩紀(jì)事·甲簽·卷十六智字明之，仁弟。洪武中用薦授廣西按察僉事。有《藍(lán)澗集》六卷。
（《四庫總目》：藍(lán)智詩清新婉約，足以肩隨其兄。五言結(jié)體高雅，翛然塵外，雖雄快不足，而雋逸有馀。七言頓挫瀏亮，亦無失唐人矩矱。
《筆精》：武夷藍(lán)明之名智，永樂中辟為廣西僉憲，與兄布衣靜之齊名。詩詞俊逸，雅有唐風(fēng)。嘗見其書《銅雀臺瓦》詩于建陽友人處，可泣鬼神。詩云：「曹瞞騁志吞劉社，銅雀臺高瞰中夏。徒知扼腕有臥龍，豈料垂涎已司馬。萬里河山尚出師，九原魂魄歸何時？清秋風(fēng)雨滿陵樹，落日笙歌空穗帷。翠蛾紅袖恩情絕，廢?；呐_狐兔穴?？这牌呗淙碎g，千載奸雄磨未滅。」
《明三十家詩選》：明之五律老成镕煉，卓然長城，殆骎骎欲度哲兄前矣。
田按：《藍(lán)澗集》，《四庫》錄本僅三百馀首，馀所得藍(lán)氏刻本多百馀首，前有張昶序，與陸氏儀顧堂本同。昶序云：「崇安藍(lán)明之長于詩，古彷佛魏、晉，律似盛唐，長句豪健，五言溫雅?！戈谱餍蛟谥琳梢?。當(dāng)元時已名重如此。明之集中有《贈張尚書四十韻》，即贈昶也。藍(lán)澗佳什琳瑯滿目，《詩綜》所錄寥寥，特備錄之，以補(bǔ)其缺。杭堇浦謂二藍(lán)集閩人無知者。殊不然。曹石倉《明興詩選》錄二藍(lán)詩至二卷，蓋曾見全集者。明之為廣西僉憲在洪武十年。徐氏《筆精》謂永樂中辟為僉憲，誤矣。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：?—1401
【介紹】：
明人。洪武時先后從馮勝、藍(lán)玉出塞有功，官至都指揮。建文初，守北平，尋召還。燕王朱棣起兵，智從李景隆拒之，以勇稱。后從盛庸與燕兵戰(zhàn)于夾河，戰(zhàn)死。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：?—1402
【介紹】：
明浙江寧海人，字叔貞。師事方孝孺。建文初，以賢良舉，為御史有聲。力學(xué)好古，善為文辭。燕軍至京師，坐孝孺黨死。
