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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝梁僧人,扶南國(guó)人。梁武帝時(shí)攜梵文經(jīng)本來(lái),詔與伽跋羅共譯《寶云》、《法界體性》、《文殊般若經(jīng)》三部,合十一卷。以其不習(xí)漢語(yǔ),故所譯經(jīng)文,多有不達(dá)意處。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
又有沙門曼陀羅者。亦扶南人也。華言弘弱。遠(yuǎn)赍梵本來(lái)。上使與婆羅譯之。則寶云法界體性文殊般若經(jīng)三部。合一十一卷。其文隱質(zhì)。多不可曉。
續(xù)高僧傳·卷第一 譯經(jīng)篇初
梁初又有扶南沙門曼陀羅者。梁言弘弱。大赍梵本遠(yuǎn)來(lái)貢獻(xiàn)。敕與婆羅共譯寶云法界體性文殊般若經(jīng)三部合一十一卷。雖事傳譯未善梁言。故所出經(jīng)文多隱質(zhì)。
曼陀羅
【佛學(xué)大辭典】
(植物)Manda%rava,又曰漫陀羅?;?。譯作圓華、白團(tuán)華、適意華、悅意華等。阿育王經(jīng)七曰:「漫陀羅,翻圓華。」法華光宅疏一曰:「曼陀羅華者,譯為小白團(tuán)華。摩訶曼陀羅華者,譯為大白團(tuán)華?!狗ㄈA玄贊二曰:「曼陀羅華者,此云適意,見者心悅故?!够墼芬袅x上曰:「曼陀羅華,此云悅意華,又曰雜色華,亦云柔軟華,亦云天妙華?!拱嘎恿_為一年生草,莖直上,高四五尺,葉作卵形,常有缺刻。夏日開大紫花,有漏斗形之合瓣花冠,邊緣五裂,實(shí)為裂果,面生多剌,性有毒,以其葉雜煙草中同吸。能止咳嗽,過(guò)量則能致死。本草,曼陀羅花。一名風(fēng)茄兒,一名山茄子,生北土。法華經(jīng)佛說(shuō)法,天雨曼陀羅花,翻譯名義:曼陀羅,此云適意,又云白華?!居帧浚ㄈ嗣└呱7g名義云:曼陀羅,此言弱聲,亦云弘弱。扶南國(guó)人,神解超悟,幽明畢觀,無(wú)憚夷險(xiǎn),志存弘化,即曼陀羅仙也。
【佛學(xué)常見辭匯】
花名,華譯為適意花、悅意花、白花等。
曼陀羅仙
【佛學(xué)大辭典】
(人名)比丘名。歷代三寶記十一曰:「扶南國(guó)沙門曼陀羅,梁言弱聲。」續(xù)高僧傳一曰:「有扶南沙門曼陀羅者,梁言弘弱,大赍梵本遠(yuǎn)來(lái)貢獻(xiàn)。」梵Mandra。
曼陀羅供
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))供養(yǎng)兩部大曼陀羅之法會(huì)也。
現(xiàn)圖曼陀羅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))胎藏金剛之兩部曼荼羅,流布于世者。本為現(xiàn)于空中者,故云現(xiàn)圖?;?yàn)楝F(xiàn)所圖示者,故云現(xiàn)圖。金曼者,金剛智,不空所傳,胎曼者,善無(wú)畏所傳,或云兩曼皆善無(wú)畏所傳。曼陀羅大鈔一曰:「此現(xiàn)圖曼陀羅者。善無(wú)畏三藏舍國(guó)位入秘密教,奉值金剛智受兩部大法,為北天竺堅(jiān)陀羅陀國(guó)大王授兩部大法。時(shí)大王云:正奉見兩部曼陀羅矣,時(shí)善無(wú)畏金粟王塔本請(qǐng)圣加被,時(shí)炳現(xiàn)虛空。曼陀羅是也。(中略)或說(shuō)云:北天竺暮嚕羅國(guó)有王名金粟王,歸依善無(wú)畏三藏建塔置其寺。時(shí)王云:授我真言。三藏思,天竺大日經(jīng)廣本十萬(wàn)偈三百卷,無(wú)便授。此時(shí)三藏向天云:授我末世相應(yīng)法。祈時(shí)經(jīng)七日金字大悲胎藏曼陀羅現(xiàn)空,三藏圖繪之。今世流布曼陀羅是也?!褂纸鹇F(xiàn)圖有諸說(shuō)。(參見:九會(huì)曼陀羅)
金剛界現(xiàn)圖曼陀羅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))是金剛界之現(xiàn)圖曼荼羅也。東方為正面,第一會(huì)置中央,自東面右旋而置八會(huì),合為九會(huì)。(參見:九會(huì)曼陀羅)
胎藏界現(xiàn)圖曼陀羅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))胎藏界者大日經(jīng)說(shuō)十院,青龍儀軌說(shuō)十三院,現(xiàn)圖示十二院。于此加四大護(hù)院,而為十三大院,四大護(hù)院者,應(yīng)在四門云。
理曼陀羅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))胎藏界之曼陀羅也。兩部之曼陀羅配于理智則胎藏界為顯眾生本有之理性之德者,金剛界為說(shuō)如來(lái)始成之智相者。
極樂(lè)曼陀羅
【佛學(xué)大辭典】
(圖像)圖記極樂(lè)莊嚴(yán)之曼陀羅也。亦云凈土曼陀羅。
嘉會(huì)壇曼陀羅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))曼陀羅之德名。設(shè)曼陀羅,以行灌頂,十方諸佛來(lái)集,生導(dǎo)師當(dāng)來(lái)之嘉會(huì)也?!居帧恐信_(tái)大日之理法身,住于西方蓮華部之阿彌陀三昧,以領(lǐng)加持曼荼羅,為眾生說(shuō)法,謂為嘉會(huì)曼荼羅。大日經(jīng)具緣品之說(shuō)法是也。是為自證會(huì)加持身之說(shuō)。又領(lǐng)西方極樂(lè)之阿彌陀相而說(shuō)法,是嘉會(huì)曼荼羅也。此為說(shuō)聽和合之嘉運(yùn),故謂為嘉會(huì)。諸經(jīng)之首所謂一時(shí)是也。大日經(jīng)六曰:「青色是無(wú)量壽色,既到金剛實(shí)際。即以加持方便,善現(xiàn)大悲曼荼羅?!姑夭赜涒n一曰:「大日住于阿彌陀三摩地,領(lǐng)加持曼荼羅,三部中蓮華部之曼荼羅也。」圣財(cái)集下曰:「五佛中前三佛,內(nèi)證之三點(diǎn)無(wú)相法身也,三點(diǎn)中南方,理智不二之寶生也,不對(duì)于迷機(jī),謂之為四身一體內(nèi)證之自性壇王。西方之嘉會(huì)壇,始為對(duì)于迷機(jī)之凈土佛彌陀。一切凈土佛,彌陀之分身也?!?/div>
摩訶曼陀羅華
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))梵音Maha%manda%rava,譯曰大白蓮華。四華之一。
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)摩訶,華言大,即大適意,亦云大白華。
羯磨曼陀羅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))四曼之一。諸佛菩薩等身體手足動(dòng)作之形。秘藏記本曰:「羯磨曼陀羅威儀也,謂木像泥等作業(yè)之義?!贡婊笾改先唬骸隔赡ヂ恿_,羯磨梵語(yǔ),此翻事業(yè)。謂諸佛菩薩金剛明王天等揚(yáng)手申足傾頭等諸威儀,取舍屈申行等?!狗菜穆層卸阂唬湍痉甬嬒襻?,一就實(shí)體生身釋。秘藏記之釋,但就木佛畫像上釋之。指一繪像之全體,謂之大曼。指其所持之器具,謂之三昧耶曼。指其種子,謂之法曼。指其威儀之姿,謂之羯磨曼。
曼陀羅華
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)曼陀羅,華言適意,又云白華。