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常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:抱樸  拼音:bào pú
持守本有的質樸天性。宋。宇文虛中〈在金日作〉詩三首之一:「開口摧頹空抱樸,脅肩奔走尚腰金?!挂沧鳌副恪?。
《國語辭典》:抱樸(抱樸)  拼音:bào pú
1.守住本有質樸淡泊的天性?!独献印返谝痪耪拢骸敢娝乇?,少私寡欲?!挂沧鳌副恪?。
2.抱,附也。樸,木皮也。抱樸指依附木皮?!段倪x。王褒。洞簫賦》:「秋蜩不食,抱樸而長吟兮?!?/div>
《漢語大詞典》:返本
(1).復歸本真。 唐 劉肅 《大唐新語·匡贊》:“方弘風緯俗,返本于上古之初?!?span id="o2aa8s0" class="book">《鏡花緣》第六回:“日后緣滿,還是另須苦修,方能返本;還是剛棄紅塵,就能還原。到了那時,纔知我的道行并非淺薄之輩哩?!?br />(2).指恢復原來狀態(tài)。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“進化或可停,而生物不能返本?!?br />(3).翻本,贏回賭本。《官場現形記》第二一回:“ 黃三溜子 急於返本,嫌人家押的少,還説人家贏錢的都藏著不肯拿出來?!?/div>
《漢語大詞典》:還真(還真)
(1).還歸本真。 唐 孟郊 《隱士》詩:“本末一相返,漂浮不還真?!?明 何景明 《呂公祠》詩:“馬上十年元是夢,世間何處可還真?”
(2).指死亡。 明 唐順之 《聞石屋彭君置生棺有感為賦》之一:“試料還真后,誰為倚戶人?!?/div>
《漢語大詞典》:本樸(本樸)
本真,本來面目。《淮南子·要略》:“接徑直施,以推本樸,而兆見得失之變,利病之文?!?/div>
《國語辭典》:碑學(碑學)  拼音:bēi xué
1.崇尚碑刻的書派,與帖學相對稱。碑學原本相當發(fā)達,至唐,由于太宗偏愛王羲之、獻之的帖書,一度使碑學趨于衰微,直至清嘉慶、道光以后,阮元倡為南北書派論,碑學始得以復興。
2.研究考訂碑刻的時代、體制、真?zhèn)?、內容、鑒賞等問題的學問。如趙明誠的《金石錄》、郭宗昌的《金石史》等
《國語辭典》:反璞歸真(反璞歸真)  拼音:fǎn pú guī zhēn
璞,未經雕琢之玉石?!阜磋睔w真」指回復到原始質樸本真的狀態(tài)。語本《戰(zhàn)國策。齊策四》:「歸真反璞,則終身不辱?!谷纾骸溉松谑廊裟苤?,反璞歸真,便不會有那么多煩惱?!挂沧鳌阜礃銡w真」、「返璞歸真」、「返樸歸真」。
《國語辭典》:反樸歸真(反樸歸真)  拼音:fǎn pú guī zhēn
樸,未加工之木材除去外飾?!阜礃銡w真」指回復到原始質樸本真的狀態(tài)?!?a target='_blank'>太上玄靈北斗本命延生真經注解》:「頌曰:『回心祛己出塵籠,反樸歸真悟正宗。山色秀因昨夜雨,花英落為曉來風?!弧挂沧鳌阜磋睔w真」、「返璞歸真」、「返樸歸真」。
《漢語大詞典》:返樸歸真(返樸歸真)
謂還其原始的淳樸本真狀態(tài)。 魯迅 《花邊文學·玩笑只當它玩笑(下)》:“他討伐的不是白話的‘反而難懂’,是白話的‘魯里魯蘇’,連 劉先生 似的想白話‘返樸歸真’的意思也全沒有?!?span id="8igu8ca" class="book">《人民文學》1981年第7期:“我從思想性情到生活習慣、開口說話、為人料事和藝術情趣,都得到了返樸歸真?!?span id="kki86ak" class="book">《當代》1981年第6期:“他借‘母愛’這一人性論者樂道的永久性命題,引讀者返樸歸真,回到‘思無邪’的童年?!?/div>
《國語辭典》:歸真反璞(歸真反璞)  拼音:guī zhēn fǎn pú
1.除去外飾,回復淳樸的本性?!稇?zhàn)國策。齊策四》:「歸真反璞,則終身不辱?!?br />2.死亡。常用于吊喪挽聯。也作「歸真返璞」。
分類:其外本真
《漢語大詞典》:見素抱樸(見素抱樸)
現其本真,守其純樸。謂不為外物所牽。老子:“見素抱樸,少私寡欲?!睒?,一本作“ 樸 ”。 宋 程大昌 考古編·莊子一:“ 周 之所自處者,清浄無欲,而其所非棄者,又皆推見禮法敗壞之自,而歸諸見素抱樸之域?!?/div>