人物簡介
維基鄭本立，字充道，浙江金華府蘭溪縣人，民籍。嘉靖二十二年（1543年）癸卯科浙江鄉(xiāng)試第八十一名舉人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科會試第五十二名，登第三甲第二十一名進(jìn)士。
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維基李維標(biāo)（1556年—？），字本立，號大瀛，湖廣承天府景陵縣人，民籍。丙子鄉(xiāng)試三十名，萬歷十四年（1586年）丙戌科會試七十八名，登二甲第五十五名進(jìn)士。兵部觀政。
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新續(xù)高僧傳·興福篇第九之十一本立，字道生，遂寧熊氏子，十歲出家，受具寶光圓公，親侍有年。嘗事游參，遠(yuǎn)謁海巖，結(jié)茆匡廬，南禮普陀，北叩清涼，足跡半天下。及回蜀，初棲成都大慈寺，后主寶光。癸卯冬，以席畀興。甲辰春三月七日即示寂。然寺僧以付托得人，卒攘外患，至今念之。興居數(shù)稔，更新造舍利石塔。初寶光舊有舍利塔，即《神州塔寺錄》所載寶光塔者，肇自周靈王四十一年，即西域阿育王之四十三年，育王以所得舍利，造八萬四千塔，其在震旦者十有九，寶光其一也。唐僖宗幸蜀，寺中忽放異光，掘出石函，得如來舍利十有三，瑩徹明洞，不可方物，遂建浮圖，號曰“寶光”。今清福真修大師，遠(yuǎn)渡重洋，求佛勝跡，徑暹羅，出緬甸，底印度。印度者，古天竺國也。復(fù)進(jìn)千馀里，拜楞伽山，見唐玄奘舊所經(jīng)行處，還至錫蘭都城，會梵僧達(dá)摩波羅，方重修佛塔。塔藏佛骨舍利百馀顆，清福虔誠祈請，至再至三，乞得十之一以歸。又得玉佛六尊，及貝葉經(jīng)若干秩，皆別有記載。清福既以舍利三、玉佛二，供奉寶光。興乃增修一塔，與古塔雙標(biāo)并峙，后先輝映，其功德皆不可思議。戊申秋，傳法靜照，退隱古寺。其時古寺亦重?zé)ǖ钣睿d力居多。生平勇于為善，惟力是視，不敢自逸，積勞忘軀。癸丑冬示疾，甲寅三月十七日寂于古寺，塔之寺西。寶光徒眾，念其勤勞，議迎衣缽建塔，以示觀感。嶺南張元鈺為之記，嘗寄鈺詩一百四首，蓋仿寒山，隨意吟詠，以見道者。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
清浙江德清人，字子堅，號誠庵。道光間舉人，官南匯知縣。工詩詞。繼萬樹《詞律》后，廣搜博采，撰《詞律拾遺》。
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維基王本立（？—1853年），河南省羅山縣人，清朝官員。官至湖北襄陽府同知。王本立于道光十八年（1838年）中進(jìn)士，以即用知縣分發(fā)湖北利川縣知縣。道光二十一年（1841年）任咸寧縣知縣，剿滅崇陽鐘人杰起事有功，賞加知州銜。道光二十四年（1844年），因捐輸戰(zhàn)船經(jīng)費，經(jīng)湖廣總督裕泰保獎，以同知留湖北補用。咸豐元年（1851年），補襄陽府同知。咸豐三年（1853年），太平軍攻武昌，王本立助守，城破殉難。朝廷撫恤，加太仆寺卿銜，追授云騎尉世職，并在本籍建立專祠紀(jì)念。
