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其它辭典
李谷李黼（字 子威 忠義 ）李仙李震器李祁（字 一初、蕭遠 號 希蘧 別稱 不二心老人 ）李稷（字 孟豳 ）釋可授（字 無旨 號 休庵 李 ）李仁復(fù)（字 克禮 號 樵隱 ）李好文（字 惟中 ）李達衷李康（字 文中 ）李士瞻（字 彥聞 楚國公 ）李齊（字 公平 ）李善長（字 百室 韓國公 ）李明德
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1298—1352
【介紹】：
元潁州人，字子威。泰定帝泰定四年進士第一，授翰林修撰。累官宣文閣監(jiān)書博士，兼經(jīng)筵官。至正十年，授江州路總管。十二年，拜江西行省參政，行江州、南康等路軍民都總管。紅巾軍破江州時，巷戰(zhàn)死。謚忠義。
人物簡介
全粵詩·卷五一李仙，元文宗天歷間，僉憲呂沈改化州城上春風(fēng)臺為觀風(fēng)樓，題詩曰：“龍山鳳井兩爭雄，突兀層霄倚碧空。三日一墟人不斷，雙流繞郭海相通。風(fēng)林樹色依天外，茅屋雞聲隔水東。臬府公馀登覽處，大書樓上號觀風(fēng)。”后一日，忽見樓版上書李仙和詩云云。再往視之，字忽不見。事見清阮元修道光刊《廣東通志》卷三三三。詩一首。
人物簡介
全粵詩·卷五一李震器，海南澄邁縣人。元英宗至治間任儋州直學(xué)，升澄邁教諭。應(yīng)湖廣鄉(xiāng)試中式。元惠宗至元間升廉州學(xué)正。事見清阮元修道光刊《廣東通志》卷六七。詩一首。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
元茶陵州人，字一初，號希蘧。順帝元統(tǒng)元年左榜進士第二，授應(yīng)奉翰林文字，改婺源州同知，遷江浙儒學(xué)副提舉。元末亂，隱永新山中。明初力辭征辟，自稱不二心老人。卒年七十余。有《云陽集》。
元詩選祁字一初，別號希蘧，茶陵州人。元統(tǒng)元年登李齊榜進士第二，其右榜第二人則余闕廷心也。授應(yīng)奉翰林文字，母老就養(yǎng)江南，除婺源州同知，遷江浙儒學(xué)副提舉，以母憂解職，退隱永新山中。明初，兵至永新，一初被傷，儒衣冠僵仆道左。俞千戶子茂遣人舁歸，辟正舍禮之，力辭徵辟，年七十馀卒。子茂為刻其遺稿曰《云陽先生集》十卷。弘治中，大學(xué)士東陽表其墓云：「族高祖希蘧先生，當(dāng)元季之亂，慨然欲效一障以死而不可得，又以為委質(zhì)事人，不可終負，蓋見諸《王明妃詩》及《青陽集序》，自以不得如廷心為恨也。劉學(xué)士三吾謂其胸次廓然，為文不事剞劂，詩亦如之。雖在艱危，不忘忠愛。其與李公平、余廷心科名相埒，宜矣?！梗ǜ接洠何餮掳稀秳W(xué)士題辭》云：南京太仆少卿李公貞伯，致政歸蘇，得吾鄉(xiāng)先生劉學(xué)士題辭，謂所載希蘧府君事甚備，錄以見遺。其云：策試以南士故失魁，表謝代李齊為首，及應(yīng)奉未上，過家拜慶。既還鄉(xiāng)，用薦僉湖南憲，道梗不赴者，皆孤陋所未聞。若丁內(nèi)外艱，在同知婺源之前，與舊所聞親老就養(yǎng)者異。姑附其文，以備參考。比婺源汪憲副希顏為予購大字杜詩真跡四絕，乃為俞統(tǒng)制子所書者。府君寓蘇頗久，其遺文蓋未盡見，他日猶有可考云。弘治癸丑二月朔，諸孫東陽再拜書。
御選元詩姓名爵里字一初，別號希蘧，茶陵州人。元統(tǒng)元年左榜進士第二人。應(yīng)奉翰林文字除婺源州同知遷江浙儒學(xué)副提舉有云陽集十卷
維基李祁，字蕭遠，雍丘（今河南杞縣）人。進士出身。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1304—1364
【介紹】：
元滕州人，字孟豳。泰定帝泰定四年進士。授淇州判官，有能聲。順帝至正初，為監(jiān)察御史，劾奏宦官高龍卜侵撓朝政。累遷為戶部尚書。十二年，從脫脫鎮(zhèn)壓徐州芝麻李等。后歷參議中書省事、參知政事、御史中丞。二十四年，以山東廉訪使致仕。
人物簡介
補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇可授。字無旨。一號休庵。臺臨海李氏子。初教而后禪。親見獨孤明公。為虎巖伏老嫡孫。出世。凡四坐道場。皆不出乎臺境。諸方將倚之以為重。競來敷致。師漠然若不聞。作休庵于西塢。日修凈土法門念佛三昧。且曰。此即禪定之功也。惡可強分同異哉。國朝洪武六年。杭中天竺。以府侯之命起師。師勉應(yīng)之。行至錢塘江濱。凈慈諸勤舊。相與謀曰。此大善知識。胡可失也。帥眾邀于道。擁居其位。師屢卻之不聽。色頹然不怡。時當(dāng)歲儉。問道者如云。糗糧方患不繼。而施者踵至。居二載。而退歸臥竹院。忽示微疾。端坐西向。召左右謂曰。吾將逝矣?；蛘堎省Ｔ?。吾宗本無言說。乃合爪連稱佛號。至聲漸微而寂。閱世六十九。僧臘五十。龕留七日。顏貌不變。阇維。齒牙貫珠不壞。舍利光色晶瑩如金銀水精者。遍滿于地。塔而藏焉。師儀觀雄碩。識見夐卓。其于榮名利養(yǎng)。視之如無物。出專法席。皆迫于不得已。會朝廷。設(shè)善世院?？偨y(tǒng)天下釋教事?；騽駧熐笙灾髅健熜Χ淮?。然其所蒞之處。不以恬退而不加之意。必革其敝習(xí)。新其規(guī)制。使可貽于悠久。五會語。多肆口而說。曾不經(jīng)思。平居遇物成味。率出人意表。戒其徒勿以示人。至于尊賢尚德。推己及物。有非人之所及。誠末世大法幢也。
新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之三釋可授，字無旨，號休庵。姓李氏，臨海人也。年十九從九巖萬壑觀受具，后參普覺明于靈隱，有省，命充堂司，四眾悅服。尋還石門，白巖真主真如延居上座。元至元六年出主大雄山之安圣。授凡四坐道場，皆以凈土法門為佛事，且曰：“此即禪定之功也，惡可強分同異哉？”明洪武六年，杭之中天竺以府侯之命，請主寺事。行至錢塘江濱，凈慈諸舊相與謀曰：“此大善知識，胡可失也？天竺尚可致，吾屬獨不能耶？”帥眾邀于道，擁居其位，授屢卻不聽，強應(yīng)之。時當(dāng)歲儉，問道如云，糗糧方患不繼，而施者踵至。居二載，遂退臥竹院，忽示微疾，端坐西向，爪合連稱佛號，至聲漸微而寂。荼毗，齒牙貫珠不壞，設(shè)利羅光色精瑩，如金銀水，遍瀉于地。宋景濂銘其塔。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
元大名東明人，字惟中。英宗至治元年進士。授浚州判官，入為國子助教。泰定間除太常博士。纂成《太常集禮》。后為監(jiān)察御史。順帝復(fù)以“至元”紀(jì)元，好文言年號襲舊之非，并言時弊之甚。累官禮部尚書，與修遼、金、宋史。至正九年，皇太子入學(xué)，命以翰林學(xué)士兼諭德，乃摘諸經(jīng)要略，取史傳及先儒論說，加以所見，為《端本堂經(jīng)訓(xùn)要義》，供太子學(xué)習(xí)。又集歷代帝王故事，成《大寶龜鑒》。官終翰林學(xué)士承旨。
維基李好文，字惟中，大名府東明（今山東省東明縣）人，元朝文人，至治元年（1321年）進士，官至光祿大夫，河南行省平章政事，以翰林學(xué)士承旨一品俸祿終其身。撰有《長安志圖》、《大寶龜鑒》。至治元年（1321年），李好文登第進士，被任命為大名路浚州判官。入朝擔(dān)任翰林國史院編修官、國子助教。泰定四年（1327年），李好文擔(dān)任太常博士。當(dāng)時有竊賊偷太廟已故君王的牌位，李好文根據(jù)禮教，勸說將已故君王牌位采用木制，金玉祭器則放置在其他地方。認為從建國開始，已經(jīng)過了七八十年，每逢大禮，都是臨時才去拿祭器，博士只得遵照以往的應(yīng)答。往年有詔令讓李好文編《集禮》，又令各省及各郡縣纂修，導(dǎo)致長久都無法修成的問題。覺得禮樂應(yīng)依照朝廷標(biāo)準(zhǔn)，不該令郡縣編纂。于是李好文告知掌管太常儀禮院的官員，讓他們選了下屬幾位同僚，又請求調(diào)用書閣中相關(guān)的資料，以便采用。三年之后成書，共五十卷，名為《太常集禮》。李好文后來升遷為國子博士，由于母親逝世而返家，服喪后，被起用為國子監(jiān)丞，后受命為監(jiān)察御史。再度使用至元為年號，身為監(jiān)察御史的李好文以年號襲舊從古至今從未聽說過抨擊，表示只沿用當(dāng)時名聲卻沒有當(dāng)時的繁景，不見得有好處。（實際上元朝以前，晉惠帝年號建武，晉元帝也是號建武。唐高宗有年號上元，而唐肅宗也是有號上元。都是一個朝代有二個相同年號的例子，先例不是始于元朝）并述說了十幾條當(dāng)今比不上當(dāng)初至元年間的事。至元六年（1340年），元惠宗親自在太廟中祭祀，詔令李好文太常禮儀院事。至正元年（1341年），李好文任國子監(jiān)祭酒，后被任命為陜西行臺活書侍御史，遷任河?xùn)|道廉訪使。至正二年（1342年），李好文擬《長安志圖》寫序。至正三年（1343年），朝廷在郊外舉行祭祀，李好文受詔為同知太常禮儀院事。元順帝親自主持祭祀，抵達元寧宗的廟中時，遣阿魯詢問李好文身為兄長是否該向弟弟拜禮，李好文與博士劉聞回答由于順帝帝位在他人之后，所以該行禮。于是元順帝拜禮。至此以后，每當(dāng)元順帝主持祭祀時，必任命李好文禮儀使。至正四年（1344年），李好文被任命為江南行臺治書侍御史，李好文還沒出發(fā)前去就任，又改任禮部尚書，參與編《遼史》、《金史》、《宋史》，擔(dān)任治書侍御史后，仍參與編修史書。不久，李好文參議中書省之事。工作了十天，由于編修史書工作繁忙，仍為治書，李好文后來擔(dān)任陜西行臺治書侍御史。當(dāng)時行臺中官吏缺人，李好文一人處理行臺中的事務(wù)。朝廷派使者出巡西蜀，使者報私仇，公藉此污蔑廉訪使曾文博、僉事兀馬兒、王武等人。曾文博被害死，兀馬兒被迫認罪，王武不屈服，被判輕侮之罪。李好文率領(lǐng)御史為王武等人的冤情爭辯，并彈劾幾十件奉使不法之事。至正六年（1346年），李好文擔(dān)任翰林侍講學(xué)士，兼任國子祭酒，又遷任集賢侍講學(xué)士，仍兼任國子祭酒。至正九年（1349年），李好文出朝擔(dān)任參知湖廣行省政事，后改任湖北道廉訪使，不久又被召任為太常禮儀院使。由于皇太子逐漸長大，元順帝為了教育太子，開設(shè)端本堂，令太子入學(xué)，令右丞相脫脫、大司徒牙不花二人負責(zé)端本堂，命李好文以翰林學(xué)士的身份教育太子，李好文極力推辭，上書給宰相，宰相將李好文鎖上的書呈給元順帝，元順帝贊嘆李好文，不接受李好文的推辭。李好文摘出《孝經(jīng)》、《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》等書的重點加以注釋，又取史傳及先儒論說，加上自己的觀點想法，仿照真德秀《大學(xué)衍義》的體例，撰書十一卷，書名為《端本堂經(jīng)訓(xùn)要義》，進呈奏表給元順帝。元順帝詔令將此書送到端本堂，讓太子學(xué)習(xí)。李好文后來又集歷代帝王的故事，將國運長短興衰相關(guān)輯成書，書名為《大寶錄》，輯前代帝王能效法跟該引以為戒的故事為書，書名為《大寶龜鑒》。至正十六年（1356年），李好文上書太子希望他能參考自己所推薦的各書（《貞觀政要》、《大學(xué)衍義》等書）并推行，認為如果能推廣應(yīng)用，那么萬幾之政、太平之治就不難，太子認同并接受李好文的建言。之后，李好文經(jīng)常以年邁為由打算辭官，一再請辭，卻被任命為光祿大夫、河南行省平章政事，仍以翰林學(xué)士承旨一品的俸祿終其身。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
元明間浙江桐廬人，字文中。元至正二年郡守馬九皋遣使幣聘，不起。善畫人物，有《伏羲像》等。詩文、書法、琴、棋，冠絕一時。有《桐川詩派》、《梅月齋永言》、《看山清暇集》。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1313—1367
【介紹】：
元南陽新野人，徙漢陽，字彥聞。順帝至正十一年進士。辟中書右司掾歷吏、戶二部侍郎。累拜樞密副使。條上二十事，帝嘉納，遷參知政事。仕至翰林學(xué)士承旨，封楚國公。有《經(jīng)濟文集》。
元詩選士瞻，字彥聞，先世南陽人，后徙漢上。至正初，以布衣游公卿間。薦為知印，非其志也。尋中大都路進士第，辟中書省掾。累遷戶部尚書，出督福建海漕，就拜行省左丞。召參議中書省事，進參知政事，改樞密副使、翰林學(xué)士承旨。封楚國公，二十七年卒，年五十有五。彥聞襟度弘遠，立朝謇諤，有經(jīng)濟之才。遺文五卷，曰《經(jīng)濟文集》。子守成，后名延興，至正丁酉進士，官翰林檢討。明洪武間，嘗典邑校。有《一山文集》傳于世，茲不復(fù)錄也。（李彥聞以進士起家，占籍東安。四子皆知名。孫方曙，明行人司副。曾孫伸，國子監(jiān)丞。侃，正統(tǒng)壬戌進士，山西巡撫僉都御史。玄孫德容，襄城訓(xùn)導(dǎo)。德憲，松江通判。德恢，嚴(yán)州知府。德仁，刑部員外郎，乙未戊戌兩科進士也?！督?jīng)濟集》、《一山集》，皆曾孫伸所編次，侃及德恢、德仁校定焉。吉安知府張廷璽又嘗合彥聞父子詩文為《濟美集》云。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：?—1353
【介紹】：
元廣平人，字公平。工辭章。順帝元統(tǒng)元年進士第一。累知高郵府。十三年，張士誠破泰州，奉使招降，被拘。久之得釋。后奉行省命出守甓社湖。張士誠入高郵后，復(fù)奉命往招。被執(zhí)死。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1314—1390
【介紹】：
明初鳳陽府定遠人，字百室。少讀書有智謀，策事多中。元末迎謁朱元璋，勸元璋效法漢高祖，“行仁義，禁殺掠，結(jié)民心”。從下滁州，為掌書記。力贊渡江。元璋為吳王，拜善長右相國。洪武初任左丞相，封韓國公，制詞比之蕭何。四年，致仕。十年，復(fù)命與李文忠總中書省大都督府御史臺。胡惟庸案，坐胡黨者眾，善長如故，且領(lǐng)御史臺事。至二十三年，善長已老邁，久不問事，乃以胡黨追問，一門七十余人被殺。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：?—1354
【介紹】：
元瑞州路上高人。讀書有志操，孝行篤至。順帝至正間，亂兵抄掠上高，執(zhí)其父欲殺之。明德泣請代死，遂被害，父得免。
