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佛類詞典
(續(xù)上)
以心灌頂
合行秘密灌頂
自證灌頂
具支灌頂
具支灌頂十支
阿阇梨大曼荼羅灌頂儀軌
受戒灌頂
受法灌頂
受明灌頂
受職灌頂
持明灌頂
流水灌頂
流灌頂
秘密灌頂
密印灌頂
以心灌頂
【佛學大辭典】
(術語)謂以心傳心之灌頂也。又名秘密灌頂。大日經五偈曰:「第三以心授,悉離時方?!勾笕帐枋遽屩唬骸笌煹茏泳愕描べぃ孕墓囗?,猶如摩頂授記?!?/div>
合行秘密灌頂
【佛學大辭典】
(修法)合行胎藏界與金剛界兩部之秘密灌頂法也。見自在金剛集。
自證灌頂
【佛學大辭典】
(術語)三種灌頂之一。(參見:灌頂)
具支灌頂
【佛學大辭典】
(術語)大日經三灌頂之一。具足所應之支分,受灑水之灌頂也。此名通于受明灌頂與傳法灌頂之二。演密鈔四曰:「入此曼荼羅,要具多緣,即是須得具多支分,謂治地擇時定日筑壇畫像結界等,然后引入?!勾笫柩輮W鈔十曰:「具支灌頂者,心覺阿遮梨鈔云:具支灌頂者,是事業(yè)灌頂也。先令弟子七日以來誠心禮悔之類,及令辦諸供物香華之類,緣壇所灌頂之眾事,一一令具作。以之名具支灌頂也。問:言具支,受明灌頂歟?傳法灌頂歟?答:若于受明,若于傳法,具足支分。所修灌頂,名曰具支也。」
具支灌頂十支
【佛學大辭典】
(名數)大日經具緣真言品,初明具緣,后明真言。具緣中有眾多之支分,總略為十:一阿阇梨支分,二擇地支分,三擇時支分,四造壇支分,五護持弟子支分,六圖尊支分,七三昧支分,八真言支分,九供養(yǎng)支分,十灌頂支分也。
阿阇梨大曼荼羅灌頂儀軌
【佛學大辭典】
(經名)一卷,失譯。秘密部。
受戒灌頂
【佛學大辭典】
(修法)凡真言之受戒必行灌頂法,故受真言之三昧耶戒謂之受戒灌頂。
受法灌頂
【佛學大辭典】
(修法)凡真言法以三昧耶戒為始受一尊法乃至阿阇梨必行灌頂之圣式,謂之受法灌頂。
受明灌頂
【佛學大辭典】
(修法)又云學法灌頂。五種灌頂之一。(參見:灌頂)
受職灌頂
【佛學大辭典】
(修法)即傳法灌頂也。(參見:灌頂)
持明灌頂
【佛學大辭典】
(術語)五種三昧耶中第三三昧耶,學法灌頂也。靈妙疏下曰:「阿阇梨灌頂者,行傳法阿阇梨灌頂也,如律中受具足戒。持明灌頂者,如律中未受具戒者,但自作本尊真言印念誦,不得廣行學也?!硅骎idya%dhara-abhis/ekha。
流水灌頂
【佛學大辭典】
(修法)(參見:流灌頂)
流灌頂
【佛學大辭典】
(修法)(參見:灌頂)
秘密灌頂
【佛學大辭典】
(修法)總言真言宗一切之灌頂法。別之則為五種三昧耶中第五之三昧耶。是受傳法阿阇梨位后之秘密灌頂也。此灌頂為見諦阿阇梨之灌頂。于今時斷無之云。
密印灌頂
【佛學大辭典】
(修法)大日經說五種之灌頂,其第五種曰密印灌頂,唯授一人之秘法也。
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