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常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：有恥且格（有恥且格）
謂人有知恥之心，則能自我檢點而歸于正道。《論語·為政》：“道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?何晏 集解：“格，正也。” 邢昺 疏：“使民知有禮則安，失禮則恥，如此，則民有愧恥而不犯禮，且能自脩而歸正也?！?清 魏源 《軍儲篇一》：“天下有重典而不為酷者，懲一儆百，辟以止辟是也；有最輕之典而人莫敢犯者，有恥且格是也?！?太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“諸凡國法，治人身惡之既形者，制其滋蔓之多，必先教以天條，而后齊以國法，固非不教而殺矣，亦必有恥且格爾?！?/div>
《分類字錦》：折節(jié)讀書（折節(jié)讀書）
北史魏收傳：收少機警。不持細行。年十五，頗已屬文。及隨父赴邊。好習騎射。欲以武藝自達。滎陽鄭伯調之曰。魏郎弄戟多少。收慚。遂折節(jié)讀書。
分類：知恥
《分類字錦》：無子賤欹（無子賤欹）
潘岳 河陽縣作 位同單父邑，愧無子賤欹。豈敢陋微官，但恐忝所荷。
分類：知恥
《分類字錦》：體慚（體慚）
見上注。
分類：知恥
《分類字錦》：顏變于外（顏變于外）
韓愈答殷侍御書：每逢學士真儒，嘆息踧踖。愧生于中，顏變于外，不復自比于人。
分類：知恥
《分類字錦》：羞稱五伯（羞稱五伯）
漢書董仲舒?zhèn)魇且灾倌嶂T五尺之童羞稱五伯為其先詐力而后仁誼也
分類：知恥
《分類字錦》：羞稱獻納（羞稱獻納）
王維 送丘為落第歸江東詩 知爾不能薦，羞稱獻納臣。
分類：知恥
《分類字錦》：負伐檀詩（負伐檀詩）
洪炎 遷居詩 竊食奉祠祿，永負伐檀詩。
分類：知恥
《分類字錦》：弗就私薦（弗就私薦）
宋史盧革傳少舉童子知杭州馬亮見所為詩嗟異之秋貢士密戒主司勿遺革革聞語人曰以私得薦吾恥之去弗就
分類：知恥
《分類字錦》：獨為君子（獨為君子）
后漢書張儉傳儉得亡命困迫遁走望門投止莫不重其名行破家相容復流轉東萊止李篤家外黃令毛欽操兵到門篤引欽謂曰張儉知名天下而亡非其罪縱儉可得寧忍執(zhí)之乎欽因起撫篤曰蘧伯玉恥獨為君子足下如何自專仁義篤曰篤雖好義明廷今日載其半矣欽嘆息而去
分類：知恥
《分類字錦》：非久下人
吳志徐盛傳權為魏稱藩魏使邢貞拜權為吳王權出都亭候貞貞有驕色張昭既怒而盛忿憤顧謂同列曰盛等不能奮身出命為國家并許洛吞巴蜀而令吾君與貞盟不亦辱乎因涕泣橫流貞聞之謂其旅曰江東將相如此非久下人者也
分類：知恥
《分類字錦》：蕡逐我留
唐書劉蕡傳太和二年舉賢良方正能直言敢諫是時第策官見蕡對嗟伏以為過古晁董而畏中官睚眥不敢取于時被選者二十有三人所言皆冗齪常務類得優(yōu)調河南府參軍事李邰曰蕡逐我留吾顏其厚邪
分類：知恥
《分類字錦》：后自抑損（后自抑損）
史記晏子傳晏子為齊相出其御之妻從門間而窺其夫其夫為相御擁大蓋策駟馬意氣揚揚甚自得也既而歸其妻請去夫問其故妻曰晏子長不滿六尺身相齊國名顯諸侯今者妾觀其出志念深矣常有以自下者今子長八尺乃為人仆御然子之意自以為足妾是以求去也其后夫自抑損晏子怪而問之御以實對晏子薦以為大夫
分類：知恥
《漢語大詞典》：悔恥（悔恥）
因知恥而悔恨。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮卹匱，赧然悔恥，積而能散也。”
分類：知恥悔恨
《分類字錦》：不為機械（不為機械）
莊子：有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。
分類：知恥