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人物簡介

簡介
未詳。
《國語辭典》：立人　　拼音：lì rén
1.為人、做人。如：「謙和是處世之本，忍讓為立人之基。」《易經(jīng)。說卦》：「立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之，故易六畫而成卦?！骨濉ｎ櫻孜洹度罩洝＞硪黄?。廉恥》：「禮義治人之大法；廉恥立人之大節(jié)。」
2.輔助別人使之自立。如：「己立立人，己達(dá)達(dá)人?！埂墩撜Z。雍也》：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已。」《后漢書。卷八六。南蠻西南夷列傳。西南夷》：「西南之徼，尤為劣焉。故關(guān)守永昌，肇自遠(yuǎn)離，啟土立人，至今成都焉?！?br />3.指當(dāng)偏旁的人字。如：「『信』字的偏旁是立人?！顾巍Ａ_大經(jīng)《鶴林玉露。丙編。卷五。蘇黃遷謫》：「當(dāng)時有術(shù)士曰：『儋』字，從立人，子瞻其尚能北歸乎！」《水滸傳》第二回：「后來發(fā)跡，便將氣毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高名俅。」
《漢語大詞典》：立人旁
漢字楷書偏旁“亻”的稱呼。
《國語辭典》：雙立人兒（雙立人兒）　　拼音：shuāng lì rén ér
「ㄔ」作字的偏旁時，稱為「雙立人兒」。
分類：偏旁
《國語辭典》：立人達(dá)人（立人達(dá)人）　　拼音：lì rén dá rén
幫助別人建立功業(yè)、地位。語本《論語。雍也》：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已。」也作「達(dá)人立人」。
《國語辭典》：己立立人，己達(dá)達(dá)人（己立立人，己達(dá)達(dá)人）　　拼音：jǐ lì lì rén，jǐ dá dá rén
自己做好立身處世的修養(yǎng)，也讓別人能做好立身處世的修養(yǎng)；自己求得通達(dá)，也讓別人求得通達(dá)。語本《論語。雍也》：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
《國語辭典》：直立人　　拼音：zhí lì rén
生存于距今約五十五萬年前更新世中期的人種。學(xué)者就發(fā)現(xiàn)的化石，推測此人種已可以直立行走，腦容量接近現(xiàn)代人，并懂得狩獵。如北京人、藍(lán)田人、爪哇人等。
《國語辭典》：立人兒（立人兒）　　拼音：lì rén ér
「人」字做偏旁時寫成「亻」，像站起之形，故稱為「立人兒」。也稱為「單立人兒」。
分類：偏旁
《漢語大詞典》：單立人（單立人）
漢字偏旁名，形狀是“亻”，如“位、信、你、佳”等字的左邊的部分。
《分類字錦》：立人之道
《易》：立人之道曰仁與義。宋徽宗《宣圣贊》：厥初生民，自天有造，百世之師，立人之道。
分類：圣
《漢語大詞典》：植品
樹立人品，培植好品行。《兒女英雄傳》第十三回：“這幾個門生現(xiàn)在的立身植品，以至仰事俯蓄，穿衣吃飯，哪不是出自師門？” 清 黃六鴻 《?；萑珪どW任·申繳門簿》：“故身廁黌宮者，宜自崇雅而植品，則得矣?！?/div>
《國語辭典》：國際人格（國際人格）　　拼音：guó jì rén gé
國家在國際法上有獨立人格，得為權(quán)利義務(wù)的主體。
《國語辭典》：公法人　　拼音：gōng fǎ rén
依公法規(guī)定成立，具有獨立人格得自為法律行為之行政組織。
《國語辭典》：解放區(qū)（解放區(qū)）　　拼音：jiě fàng qū
指早期共產(chǎn)黨軍隊占領(lǐng)下的地區(qū)為「解放區(qū)」。