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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:迸裂  拼音:bèng liè
突然裂開(kāi)?!度龂?guó)演義》第二九回:「策拍鏡大叫一聲,金瘡迸裂,昏絕于地?!埂段饔斡洝返诙嘶兀骸付溉婚g,就狐假虎威,紅須倒豎,血發(fā)朝天,眼睛迸裂?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:上輩(上輩)  拼音:shàng bèi
家族的前一代?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二二回:「因?yàn)檫@一門(mén)姻親隔得遠(yuǎn),我向來(lái)未曾會(huì)過(guò)的,只有上輩出門(mén)的伯叔父輩會(huì)過(guò)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:主簿蟲(chóng)(主簿蟲(chóng))
蝎的別名。 唐 段成式 酉陽(yáng)雜俎·蟲(chóng)篇:“ 江 南舊無(wú)蝎, 開(kāi)元 初,嘗有一主簿竹筒盛過(guò) 江 ,至今 江 南往往而有,俗呼為主簿蟲(chóng)?!?唐 李肇 《國(guó)史補(bǔ)》卷下:“ 劍南 元無(wú)蝎,嘗有人任主簿,將蝎之任,而有之,今呼為主簿蟲(chóng)也?!卑?,大唐傳載謂北人至 江 南任主簿攜蝎而往,為 大歷 中事。傳說(shuō)不一。
分類(lèi):主簿北人而往
《漢語(yǔ)大詞典》:客賈(客賈)
商人。因販賣(mài)貨物而往來(lái)各地,故稱。《西游記》第八八回:“樓臺(tái)處處人煙廣,巷陌朝朝客賈喧?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:虛往實(shí)歸(虛往實(shí)歸)  拼音:xū wǎng shí guī
語(yǔ)本《莊子。德充符》:「常季問(wèn)于仲尼曰:『王駘,兀者也。從之游者,與夫子中分魯。立不教,坐不議,虛而往,實(shí)而歸。固有不言之教,無(wú)形而心成者邪?』」指虛心往學(xué),得道而返。《魏書(shū)。卷九○。逸士傳。眭夸等傳。史臣曰》:「或隱不違親,貞不絕俗;或不教而勸,虛往實(shí)歸。非有自然純德,其孰能至于此哉?」《南史。卷五九。任昉傳》:「昉樂(lè)人之樂(lè),憂人之憂,虛往實(shí)歸,忘貧去吝,行可以厲風(fēng)俗,義可以厚人倫?!?/div>
分類(lèi):所知而往
《漢語(yǔ)大詞典》:抱瑟不吹竽
齊王 好竽,有求仕于 齊 者操瑟而往,立王宮之門(mén)三年不得入,大聲吆喝道:我鼓瑟合 軒轅氏 的音律,鼓起來(lái)可使鬼神上下。門(mén)客罵他說(shuō):“王好竽而子鼓瑟,雖工,如王不好何?”見(jiàn) 唐 韓愈 《答陳商書(shū)》。后遂以“抱瑟不吹竽”喻不知投人所好。 宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之九:“吾友 陳師道 ,抱瑟不吹竽?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:趨之若鶩(趨之若鶩)  拼音:qū zhī ruò wù
鶩,鴨。趨之若鶩指像成群的鴨子般跑過(guò)去。形容前往趨附者極多?!赌鹾;ā返诙呋兀骸赴自朴^就是他納賄的機(jī)關(guān),高道士就是他作惡的心腹,京外的官員,那個(gè)不趨之若鶩呢?」