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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:乘車(chē)(乘車(chē))  拼音:chéng chē
乘坐車(chē)輛。如:「請(qǐng)問(wèn)一下,到臺(tái)中要去那里乘車(chē)?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三禮(三禮)  拼音:sān lǐ
1.漢以后通稱(chēng)《周禮》、《儀禮》、《禮記》為「三禮」。
2.祭祀天神、地祇、人鬼之禮。《書(shū)經(jīng)。舜典》:「咨!四岳,有能典朕三禮?!?jié)h??装矅?guó)。傳:「三禮,天地人之禮?!埂端鍟?shū)。卷六。禮儀志一》:「唐、虞之時(shí),祭天之屬為天禮,祭地之屬為地禮,祭宗廟之屬為人禮。故書(shū)云命伯夷典朕三禮?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羽葆  拼音:yǔ bǎo
儀仗中用鳥(niǎo)羽聯(lián)綴裝飾的華蓋?!抖Y記。雜記下》:「司馬執(zhí)鐸,左八人,右八人,匠人執(zhí)羽葆御柩?!固啤@罟簟赌峡绿貍鳌罚骸?jìng)鋬x仗羽葆鼓吹,葬于國(guó)東十里盤(pán)龍岡?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:封樹(shù)(封樹(shù))  拼音:fēng shù
聚土為墳,并在其旁種樹(shù)以標(biāo)明其處,為古代士人以上的葬禮。清。汪中〈先母鄒孺人靈表〉:「更百苦以保其后,后之人尚保其封樹(shù)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:終制(終制)  拼音:zhōng zhì
1.遭父母之喪,守喪三年?!缎绿茣?shū)。卷一六四。崔玄亮傳》:「父喪,客高郵,臥苫終制?!固?。白行簡(jiǎn)《李娃傳》:「終制,累遷清顯之任。」
2.一種埋葬的方式。引申為葬具?!稌x書(shū)。卷一。宣帝紀(jì)》:「先是預(yù)作終制于首陽(yáng)山,為土藏,不墳不樹(shù)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:會(huì)葬(會(huì)葬)  拼音:huì zàng
1.聚集眾人前往送葬。《左傳。隱公元年》:「衛(wèi)侯來(lái)會(huì)葬,不見(jiàn)公亦不書(shū)?!埂读凝S志異。卷七。金和尚》:「祭品象物,多難指名,會(huì)葬者蓋相摩?!?br />2.合葬。《史記。卷八五。呂不韋傳》:「始皇十九年,太后薨,謚為帝太后,與莊襄王會(huì)葬茝陽(yáng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遣送  拼音:qiǎn sòng
遣返送回。如:「遣送出境」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:國(guó)葬(國(guó)葬)  拼音:guó zàng
對(duì)國(guó)家有特殊功勛者去世后,由政府以國(guó)家名義舉行的葬禮。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:兇儀(兇儀)  拼音:xiōng yí
喪葬的禮儀。晉。干寶《搜神記》卷十九:「須臾,遂有數(shù)百人,著衰麻服,持棺迎喪,兇儀皆備。」唐。白行簡(jiǎn)《李娃傳》:「共計(jì)其兇儀齋祭之用?!?/div>
分類(lèi):喪葬葬禮禮儀
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳥(niǎo)葬(鳥(niǎo)葬)  拼音:niǎo zàng
人死后將其尸體掛于樹(shù)上或棄于荒野,以供鳥(niǎo)啄食的葬法。《南史。卷七八。夷貊傳上。海南諸國(guó)傳》:「死者有四葬:水葬則投之江流,火葬則焚為灰燼,土葬則瘞埋之,鳥(niǎo)葬則棄之中野?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寓人寓馬(寓人寓馬)  拼音:yù rén yù mǎ
葬禮所用假人及馬形的冥器。宋。陸游〈放翁家訓(xùn)〉:「近世出葬,或作香亭魂亭寓人寓馬之類(lèi),一切當(dāng)屏去?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:牽亡(牽亡)  拼音:qiān wáng
1.民俗喪葬禮儀中,牽引亡魂的儀式。
2.在閩南習(xí)俗中有人死后數(shù)年,因其親人想念,透過(guò)靈媒召請(qǐng)亡魂的事。
綸組節(jié)約(綸組節(jié)約)