人物簡(jiǎn)介
人物簡(jiǎn)介秦鎰,字國(guó)重,號(hào)古岸,別號(hào)藕塘,明無錫人。瑞五公六世孫,弘治五年舉人,授涿州學(xué)正,升瑞安知縣,頗著惠政。歷官南京刑部員外郎加授中憲大夫,卒年七十八歲,祀瑞安名宦祠。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】:
明浙江嘉興人,字無功。官泉州府經(jīng)歷。有《泉南雜記》、《壽者傳》、《庶物異名疏》、《析酲漫錄》、《年號(hào)韻編》。
槜李詩系·卷十七懋仁字無功,別號(hào)藕居士,嘉興人。萬歷中由掾吏官泉州經(jīng)歷。好讀書,老而不倦,尤喜摘抉隱義,網(wǎng)羅舊聞。如文章緣起、庶物異名疏、異魚贊注、壽者傳、年號(hào)韻編,皆考古者所寶。詩文有石經(jīng)堂集、塵棲稿。其詩耽為縷劃,意致纖巧,佳者頗似皮陸。然性長(zhǎng)厚,無露才揚(yáng)已之意。李九疑謂得交無功,后益薄桑民懌、王稚欽之為人。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】:1597—1670
【介紹】:
清僧。明末清初江南江寧人,俗姓郭,字豁堂,號(hào)菽庵、藕漁、耦馀,別號(hào)南屏隱叟。明亡后為僧,住西湖凈慈寺。詩畫俱佳。有《屏山集》、《同凡集》。
晚晴簃詩匯·卷一九五正嵓,字豁堂,馀姚人。杭州凈慈寺僧。有《同凡草》。
清詩別裁集字豁堂,浙江仁和人。著有《同凡草》?!鸹硖脟?guó)變后為僧,嘗云:“人非金石,立見消亡,不若逃形全真,自游方外?!痹姸?,王新城尚書目為湯惠休、帛道猷之流。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十二釋正巖,字豁堂,亦號(hào)隨山,姓郭氏,仁和人。夙秉異資,不近莙膩,長(zhǎng)無俗緣,息絕塵念。落發(fā)稟戒,三德同具。絜己親師,積功劬學(xué)。博通世典,綜貫三乘,匯眾派以同流,悟大化之無盡。力崇正法,見推耆宿。參三峰于凈慈,略呈所見,三峰曰:“依識(shí)解為超生死根,猶北適南轅,我無此逐日長(zhǎng)進(jìn)之禪。”自是,頂伽脫盡,睛翳消除,自甘澹泊,智刋情亡。一生蕭散,不接權(quán)貴。蘆花泛月,響震魚龍,屐齒登山,春歸奚錦。迨廢宗之詿誤,致法席之零丁。運(yùn)屬明夷,咎來元妄,從容就逮,振錫圜門,勸化無方,感悟羈囚,道幽益顯,化火宅之兇燄,來徒役之皈依。鬼神呵護(hù),頓見吉祥。天龍回翔,永圍法座。紳衿崇仰,檀越追蹤。頻來問訉之書,更滿入山之屨。巖乃睹白云以高臥,侶浮鷗而賦詩,一任蘧廬之化,永矢物外之情。方擇地以終休,意泊然而委順。以康熙庚戌七月二十日示寂,壽七十四,臘五十五。所著語錄、拈頌、啟疏、詩偈、雜著若干卷。得法弟子十有五人。建塔于慧日峰左,名曰宏濟(jì)。越明年,其徒戒青為之行狀,乞馮溥銘焉。文詞華麗,見于寺志。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】:1599—1655
【介紹】:
明僧。蘇州府吳縣人,字素華。俗姓鐘,名際明;又名聲,字振之。晚稱藕益老人,別號(hào)八不道人。十二歲讀儒書,辟釋老。年十七,閱袾宏《自知錄》及《竹窗隨筆》,始不攻佛。二十四歲,慕曹溪德清,苦路遠(yuǎn)不能往從,乃依其弟子雪嶺出家,入徑山參修。后見正法衰替,戒律不明,決意弘律。曾遍閱律藏三次,講說大小乘律藏并作疏釋。繼遷九華,探究天臺(tái)、賢首、慈恩之教。晚居靈峰,修念佛法門,弘揚(yáng)凈土。與蓮池、紫柏、憨山并稱明代四大高僧。后世尊為凈土第九祖。有《教觀綱宗》、《阿彌陀經(jīng)要解》等。
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之七釋智旭,字素華,晚稱藕益老人,姓鐘氏,吳人也。父岐仲,持大悲咒十年。母金氏,夢(mèng)大士抱兒授之,遂生子。旭七歲聞父訓(xùn),甘蔬食,不逐腥膻。年十二就傅讀書,日聆師說,即以圣學(xué)自任,作《辟佛論》數(shù)十篇,復(fù)進(jìn)酒肉。弱冠,閱蓮池《自知錄敘》及《竹窗隨筆》,乃取所著論焚之。年二十,詮《論語》至“天下歸仁”,不能下筆,廢寢食者累日。是歲,居父喪,讀《地藏本愿經(jīng)》動(dòng)出世心,日誦佛名,盡焚所為文,郁郁三載。聽一法師講《首楞嚴(yán)經(jīng)》,至空生大覺,忽疑何故有此大覺致為空界張本,悶絕無措,因于佛前發(fā)愿舍身。后夢(mèng)禮憨山,涕泣言:“自恨緣慳,相見大晚?!焙┥皆疲骸按耸强喙?,應(yīng)知苦因?!闭Z未竟,遽請(qǐng)?jiān)唬骸暗茏又厩笊铣?,不愿聞四諦法?!焙┥皆疲骸扒蚁簿邮坑邢蛏现?。”時(shí)憨山在曹溪,不能往從,乃從其徒雪嶺剃度。明天啟二年也。尋往云棲,聽古德法師講《唯識(shí)論》,疑與《首楞嚴(yán)》宗旨不合,問古德云:“性相二宗,不許和會(huì),心竊怪之,佛法豈有二耶?”遂入徑山坐禪。明年,精進(jìn)益深,覺身心世界,忽然消殞,從此性相二宗,一時(shí)透徹。又明年,受比丘、菩薩戒,遍閱律藏。未幾母病,刲股和藥,卒不能救。既葬,掩關(guān)于吳江。疾甚,乃一意求生凈土。及疾少閒,結(jié)壇持往生凈土咒七日,說偈云:“稽首無量壽,拔業(yè)障根本。觀世音勢(shì)至,誨眾菩薩僧。我迷本智光,妄墮輪回苦。曠劫不暫停,無救無歸趣。劣得此人身,仍遭劫濁亂。雖獲預(yù)僧倫,未入法流水。目擊法輪壞,欲挽力未能。良由無始世,不植勝善根。今以決定心,求生極樂土。乘我本愿船,廣度沈淪眾。我若不往生,不能滿所愿。是故于娑婆,畢定應(yīng)舍離。猶如被溺人,先求疾到岸。乃以方便力,悉拯暴流人。我以至誠(chéng)心,深心迥向心。然臂香三炷,結(jié)一七凈壇。專持往生咒,唯除食睡時(shí)。以此功德力,求決生安養(yǎng)。我若退初心,不向西方者。寧即墮泥犁,令疾生改悔。誓不戀人天,及以無為處。折伏使不退,攝受令增長(zhǎng)?!豹?dú)居二年,足不踰閾,既而度南海,覲洛伽山,還住龍居??蓪W(xué)墜廢,多緣訛誤,以弘律自任。既述《毗尼集要》,儗注《梵網(wǎng)》,爇香告佛,以決所宗,拈得天臺(tái),于是究心臺(tái)部。已而居九華華嚴(yán),述《梵網(wǎng)合注》。旭律儀雖精,每念躬行未逮,不敢為范,因于佛前枚卜,自和尚以次退居,菩薩沙彌、優(yōu)婆塞應(yīng)居何地位?卒得菩薩沙彌,遂終身不為人授戒。其后,歷溫陵、漳州、石城、晟溪、長(zhǎng)水、新安,而歸于靈峰。生平撰述都四十馀種,其著者有《首楞嚴(yán)玄義》、《法華文句會(huì)義》、《楞伽義疏》、《唯讖心要》,而《彌陀要解》提持凈土,尤為簡(jiǎn)切,今有《凈信堂集》行世,可見一班。當(dāng)時(shí)禪者多目?jī)敉翞闄?quán)教,遇念佛人必令參究誰字。旭獨(dú)謂持名一法,即是圓頓心宗。有卓左車者,嘗設(shè)四問:“如何是念佛門中向上一路?如何得離四句絕百非?如何是念佛人最后極則?如何是淆訛?zāi)X后一錘?”旭答之曰:“向上一著,非禪非凈,即禪即凈,才言參究,已是曲為下根。果大丈夫,自應(yīng)諦信,是心作佛,是心是佛。設(shè)一念與佛有隔,不名念佛三昧。若念念與佛無間,何勞更問阿誰。凈土極則事,無念外之佛為念所念,念 無佛外之念能念于佛,正下手時(shí),便不落四句百非,通身畢露。但見阿彌陀佛一毛孔光,即見十方無量諸佛。但生西方極樂一佛國(guó)土,即生十方諸佛凈土,此是向上一路。若設(shè)現(xiàn)前彌陀,別言自性彌陀,舍西方凈土,別言唯心凈土,此是淆訛公案。經(jīng)云:三賢十圣住果報(bào),唯佛一人居凈土。此是腦后一錘。但能深信此門,依信起愿,依愿起行,則念念流出無量如來,遍坐十方微塵國(guó)土,轉(zhuǎn)大法輪,照耀古今,震警大千,皆己性中事,豈待外求?”清順治十年冬有疾,命弟子曰:“阇維后,屑骨和粉,施諸水中?!泵髂暾露蝗帐炯牛蠖陮⒕完^維,啟龕發(fā)長(zhǎng)覆耳,面如生,牙齒不壞。門人不忍從遺言,收骨塔于靈峰。年五十七,臘三十四。其別眾偈曰:“生平過失深重,猶幸頗知內(nèi)訟。渾身瑕玷如芒,猶幸不敢覆藏。藉此慚愧種子,方堪寄想樂邦。以茲真言苦語,兼欲告誡諸方。不必學(xué)他口中,瀾翻五宗八教。且先學(xué)他一點(diǎn),樸樸實(shí)實(shí)心腸?!眹L集僧十五人,結(jié)凈社以三年為期,日三時(shí)誦佛名,回向凈土,二時(shí)止靜,研究諸大乘經(jīng)。其生平行事,多實(shí)踐云。
人物簡(jiǎn)介
簡(jiǎn)介一作止巖,字豁堂,一作奯堂,號(hào)菽庵,又號(hào)藕漁,晚號(hào)南屏隱史,又號(hào)西湖老僧。俗家金陵郭氏,一作仁和郭氏,又作余姚徐氏,杭州凈慈寺僧。明萬歷二十五年(一五九七)生,清康熙九年(一六七○)卒。著有《屏山集》、《同凡集》。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】:1623—1702
【介紹】:
清江蘇無錫人,字蓀友。以詩古文辭擅名??滴跏四?,以布衣舉博學(xué)鴻儒,試日僅賦一詩而出。授檢討,修《明史》,充日講起居注官。遷右中允,乞歸。工書畫,有《秋水集》。
晚晴簃詩匯·卷四十二嚴(yán)繩孫,字蓀友,號(hào)藕漁,無錫人。諸生??滴跫何凑僭嚥W(xué)鴻詞,授檢討,歷官中允。有《秋水集》。
詞學(xué)圖錄嚴(yán)繩孫(1623-1702) 字蓀友,號(hào)藕漁。無錫人??滴跏四?1679)以布衣被薦試博學(xué)鴻詞,以目疾只賦詩一首,未終卷。清圣祖重其名,取為二等,授檢討。與修《明史》。與朱彝尊、姜宸英有"海內(nèi)三布衣"之稱。工詞,人有攬香于蘭畹之評(píng)。有《秋水集》。詞集名《秋水詞》。
清詩別裁集字蓀友,江南無錫人??滴跫何凑僭嚥W(xué)鴻辭,官翰林院檢討,遷中允。著有《秋水集》?!鹫僭嚾眨阅考玻钩伞妒「钒隧嵲?,已不錄,上素重其名,同授官。
維基嚴(yán)繩孫(1623年—1702年),字蓀友,又字冬蓀,號(hào)秋水,自號(hào)藕蕩漁人。江南無錫縣(今江蘇無錫市)人。清初學(xué)者。嚴(yán)繩孫六歲就能寫徑尺大字,其后以詩詞書畫聞名。他讀書不重強(qiáng)記,但所學(xué)終身不忘。嚴(yán)繩孫與顧貞觀、秦松齡、安璿等十人創(chuàng)立云門社,時(shí)人稱之為“云門十子”??滴跏四辏?679年),中博學(xué)鴻詞,授翰林院檢討,參與《明史》編纂工作。其后,歷任山西鄉(xiāng)試正考官、右中允兼翰林院編修,授承德郎??滴醵哪辏?685年)辭官隱歸。康熙四十一年(1702年)正月卒,享年八十。
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槜李詩系·卷二十六府君諱棻,字子佩,號(hào)藕庵,平湖人。順治辛卯,年二十六,舉于鄉(xiāng),壬辰成進(jìn)士。性英爽,喜交游,率任本懷,不為隨俗軟美之態(tài)。遇里中纖兒,輒嫚罵。好窮治酒饌,選妓徵歌,座客常滿。遇友人患難貧乏,傾身濟(jì)之。時(shí)三吳多文酒之會(huì),府君青衫白襪,吐音如鐘,拂袖作梁父吟,覺一座無人。乙未對(duì)策后,又七年,授河南西平令。土荒民散,府君招流亡,給牛種,諭以歲豐取償,免其息。民襁負(fù)至,墾荒數(shù)百頃。又許以布粟代稅,即束麻擔(dān)草,亦瑣細(xì)不憚煩。歲募河夫,多逋逃患,乃按貧戶充役,民喜得食,且以償稅,率爭(zhēng)先赴工,工易竣,邑沖差徭不時(shí),豪強(qiáng)隱蔽,多偏累,乃按戶均點(diǎn),一年止役一日,歲有馀夫。甲辰,飛蝗遍野,獨(dú)不入西平境,士民建祠北郊。邑有山曰嵖岈,因號(hào)嵖岈外史。府君居官后,益復(fù)好學(xué),于衙舍隙地,手植垂柳數(shù)株,構(gòu)草堂于綠陰之間,與幕中文士乘小駟游汝墳,長(zhǎng)林幽寂,竟日吟嘯,雖山農(nóng)牧豎,無不熙然于令君之側(cè),治聲為中州第一。顧天性峭直,遇事強(qiáng)項(xiàng)不為屈。羈俸十馀年向善,病至是益甚。卒于官,年四十七。有柏亭稿。二十年來,孤兒抱痛,敬登遺句,涕泗從之矣。男季友謹(jǐn)述。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】:
清江蘇常熟人,字巨源,號(hào)藕村??滴蹰g人。工詩善書,喜作小楷,兼善畫花鳥。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】:
清順天人,本姓喬,號(hào)藕漁??滴蹰g官成都府督捕通判。曾輯秦漢以來同姓名者為《同人傳》。另有《蜀都碎事》。
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詞學(xué)圖錄張宗橚(1705-1775) 一名東橚,字詠川,號(hào)思巖,又號(hào)藕村,室名紅藥山房、研古樓。海鹽人。張芳湄六子,張宗楠弟,張嘉榖嗣祖父,張?jiān)獫?jì)六世祖。太學(xué)生。性恬淡,不求聞達(dá),惟以詩詞自遣。有《藕村詞存》2卷、《詞林記事》32卷。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】:
清浙江海寧人,字仔傳,號(hào)藕莊。乾隆間官訓(xùn)導(dǎo)。詩古文淵源有自,書法遒勁,一宗鐘、王,至老精進(jìn)不懈。
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晚晴簃詩匯·卷一九七清月,又名律月,字品蓮,號(hào)耦船,江都人。杭州云林寺僧。有《品蓮吟草》。
新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之六品蓮月,字藕船,江都徐氏子,早歲脫白,既冠受具,戒相既圓,堅(jiān)持無犯,研窮教典,竟入悟門。嘗棲云林,止觀入神,妙通畫意,專工蘭竹,得所南翁之旨。揚(yáng)州吳貫之號(hào)稱八怪,名擅一時(shí),樂與森交,且精琴理,所作詩詞書法,別有逸趣,獲證于志安秀老人。嘉慶十四年,繼主云林三年,退養(yǎng)于千佛閣,禁足禮《華嚴(yán)經(jīng)》。時(shí)雖鼓琴弄翰,而禪理功深,心多解脫,譚笑而逝,壽六十又六。
人物簡(jiǎn)介
維基周栻(1745年—?),字靜溪,號(hào)藕堂,甘肅省寧夏府寧夏縣(今屬寧夏回族自治區(qū)銀川市)人,進(jìn)士出身。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】:?—1815
【介紹】:
清安徽桐城人,字南耦,號(hào)葆巖。乾隆四十六年進(jìn)士,授吏部主事。歷官河南布政使、閩浙總督、直隸總督。
人物簡(jiǎn)介方維甸,字南耦,號(hào)葆巖,桐城人,乾隆庚子進(jìn)士,授吏部主事,歷官直隸閩浙總督。著《心蘭室稿》。
維基方維甸(1759年—1815年),字南藕,號(hào)葆巖,安徽桐城人(今樅陽義津鎮(zhèn)人)。方觀承之子,以父恩賜內(nèi)閣中書,值軍機(jī)處,乾隆四十六年(1781年)進(jìn)士,授吏部主事,升員外郎。有政績(jī)。乾隆五十二年(1787年)隨欽差??蛋哺芭_(tái)灣平林爽文之亂。嘉慶十四年(1809年)授閩浙總督。以母老乞養(yǎng)。嘉慶二十年(1815年)卒于家。卒謚勤襄。著有《心蘭室稿》。其子方傳穆,嘉慶二十四年進(jìn)士。