典故蓬萊島
海上山
瀛島
海上三山
海中山
入海求
蓬萊宮殿
蓬萊仙館
蓬萊銀闕
員嶠波翻
蓬邱
《史記》卷二十八〈封禪書〉～369～
自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠(yuǎn)；患且至，則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下，至海上，則方士言之不可勝數(shù)。始皇自以為至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以風(fēng)為解，曰未能至，望見之焉。其明年，始皇復(fù)游海上，至瑯邪，過恒山，從上黨歸。后三年，游碣石，考入海方士，從上郡歸。后五年，始皇南至湘山，遂登會稽，并海上，冀遇海中三神山之奇藥。不得，還至沙丘崩。
《拾遺記》卷一《高辛》
三壺，則海中三山也。一曰方壺，則方丈也；二曰蓬壺，則蓬萊也；三曰瀛壺，則瀛洲也。
《列子集釋》卷五〈湯問篇〉
「渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八弦九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里。山之中閒相去七萬里，以為鄰居焉。其上臺觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之種；一日一夕飛相往來者，不可數(shù)焉。而五山之根無所連箸，常隨潮波上下往還，不得暫峙焉。仙圣毒之，訴之于帝。帝恐流于西極，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鰲十五舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而龍伯之國有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負(fù)而趣歸其國，灼其骨以數(shù)焉。于是岱輿員嶠二山流于北極，沈于大海，仙圣之播遷者巨億計。帝憑怒，侵減龍伯之國使阨，侵小龍伯之民使短。至伏羲神農(nóng)時，其國人猶數(shù)十丈?！?/span>
例句
愁想蓬瀛歸去路，難窺舊苑碧桃春。
蓬萊徑是曾到來，方丈豈唯方一丈。
鵬化四溟歸碧落，鶴棲三島接青霞。
巡回數(shù)尺間，如見小蓬瀛。
他年免似驪山鬼，信有蓬萊不可尋。
道帔輕裾三島云，綠髯長占鏡中春。
三山來往尋常事，不省曾驚市井人。
滿庭芳草坐成恨，迢遰蓬萊入夢頻。
華表鶴聲天外迥，蓬萊仙界海門通。
三山仙路寄遙情，刷羽揚(yáng)翹欲上征。
三山碧海不歸去，且向人間呈羽儀。
三山不見海沈沈，豈有仙蹤更可尋。
如今三山上，名字在真籍。
一院春草長，三山歸路迷。
兩曜無停馭，蓬壺應(yīng)有墓。
海上應(yīng)無三島路，人間惟有一聲歌。
萬里云無侶，三山鶴不籠。
卻賴風(fēng)波阻三島，老臣猶得戀明時。
阿母親教學(xué)步虛，三元長遣下蓬壺。
鰲冠三山安海浪，龍盤九鼎鎮(zhèn)皇都。
曾聞劫火到蓬壺，縮盡鰲頭海亦枯。
石自蓬山得，泉經(jīng)太液來。
安得蓬丘侶，提攜采瑤英。
玉洞秋有花，蓬山夜無鬼。
今日與君無吝惜，功成只此是蓬瀛。
云鬢雙明骨更輕，自言尋鶴到蓬瀛。
萬里寧辭遠(yuǎn)，三山詎憶歸。
欲識蓬萊今便是，更于何處學(xué)忘機(jī)。
故人吏為隱，懷此若蓬瀛。
兼秩恩歸第一流，時尋仙路向瀛洲。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。
何須問方士，此處即瀛洲。
海鯨始生尾，試擺蓬壺渦。
一直亦有巧，不肯至蓬萊。
蓬萊浮蕩漾，非道相從難。
但看北邙山，個是蓬萊島。
大君當(dāng)御宇，何必去蓬瀛。
從此枕中唯有夢，夢魂何處訪三山。
既舍三山侶，來馀五斗糧。
三山浮海倚蓬瀛，路入真元險盡平。
賴識丹元君，時來語蓬島。
不知流水潛催老，未悟三山也是塵。
大波相拍流水鳴，蓬山鳥獸多奇形。
三島路遙身汨沒，九天風(fēng)急羽差池。
海上呼三島，齋中戲五禽。
三山誠迥視，九州揚(yáng)一塵。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。
鸞鳳戲三島，神仙居十洲。
三星自轉(zhuǎn)三山遠(yuǎn)，紫府程遙碧落寬。
飛來碧海畔，遂與三山隔。
從此幾遷為計相，蓬萊三刻奏東巡。
金烏欲上海如血，翠色一點蓬萊光。安期先生不可見，蓬萊目極滄海長。
未必蓬萊有仙藥，能向鼎中云漠漠。
將作乘槎去不還，便尋云海住三山。
蓬萊有梯不可躡，向海回頭淚盈睫。
不知今夜越臺上，望見瀛洲方丈無。
宵分憑檻望，應(yīng)合見蓬萊。
清海蓬壺遠(yuǎn)，秋風(fēng)碧落深。
數(shù)點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。
送云歸蓬壺，望鶴滅秋碧。
江上青蓮宮，人間蓬萊島。
蓬萊道士飛霞履，清遠(yuǎn)仙人寄好詩。
待看春榜來江外，名占蓬萊第幾仙。
今來海上升高望，不到蓬萊不是仙。
曾向蓬萊宮里行，北軒闌檻最留情。
蓬萊頂上斡海水，水盡到底看海空。
閬風(fēng)玄圃與蓬壺，中有高堂天下無。
蓬萊如可到，衰白問群仙。
詩盡人間興，兼須入海求。
蓬萊織女回云車，指點虛無是征路。
九華山叟驚凡骨，同到蓬萊豈偶然。
未歸蓬島上，猶隱國門前。
咄此蓬瀛侶，無乃貴流霞。
蓬萊羽客如相訪，不是偷桃一小兒。
弱植不盈尺，遠(yuǎn)意駐蓬瀛。
為說蓬瀛路，云濤幾處連。
三山載群仙，峨峨咸浪中。
不與蓬瀛異，迢迢遠(yuǎn)玉除。
曾在蓬壺伴眾仙，文章枝葉五云邊。
芳草迷三島，澄波似五湖。
雞鳴犬吠三山近，草靜云和一徑斜。
閬苑云深孤鶴迥，蓬萊天近一身遙。
超遙蓬萊峰，想像金臺存。
遙信蓬萊宮，不死世世有。
若許隨師去塵網(wǎng)，愿陪鸞鶴向三山。
云濤煙浪最深處，人傳中有三神山。
背云視層崖，別是登蓬壺。
風(fēng)高一葉飛魚背，潮凈三山出海心。
千山壘土望三山，云鶴無蹤羽衛(wèi)還。
翅弱未知三島路，舌頑虛掉五侯門。
歸飛未得東風(fēng)力，魂斷三山九萬程。
歲晏訪蓬瀛，真游非外獎。
蓬瀛乍接神仙侶，江?；厮几炄恕?
簪星曳月下蓬壺，曾見東皋種白榆。
已住城中寺，難歸海上山。
聞有三山未知處，茂陵松柏滿西風(fēng)。
三山未有偷桃計，四海初傳問菊名。
三山歲歲有人去，唯恐海風(fēng)生白波。
無話瀛洲路，多年別少君。
曠如臨渤澥，窅疑造瀛洲。
遙知到郡滄波晏，三島離離一望中。
窗戶動搖三島樹，琴尊安穩(wěn)五湖船。
六宮攀不住，三島去相招。
妙主蓬壺籍，忠為社稷臣。
已入瀛洲遠(yuǎn)，誰言仙路長。
長吟想風(fēng)馭，恍若升蓬瀛。
何必三山待鸞鶴，年年此地是瀛洲。
瑩澈通三島，巖梧積萬層。
三島路岐空有月，十洲花木不知霜。
自吟自泣無人會，腸斷蓬山第一流。
人歸三島路，日過八花磚。
合充鳳食留三島，誰許鶯偷過五湖。
渺?三島浪，平遠(yuǎn)一樓春。
使君下馬愛瀛洲，簡貴將求物外游。
因?qū)q月離三島，閑貯風(fēng)煙在一壺。
越嶺寒輕物象殊，海城臺閣似蓬壺。
為問蓬萊近消息，海波平靜好東游。
一朵蓬萊在世間，梵王宮闕翠云間。
自從青鳥不堪使，更得蓬萊消息無。
典故八馬入丹丘
八馬入丹邱
八馬戰(zhàn)芝田
《列子集釋》卷三〈周穆王篇〉～90～
周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不?。千變?nèi)f化，不可窮極。既已變物之形，又且易人之慮。穆王敬之若神，事之若君。推路寢以居之，引三牲以進(jìn)之，選女樂以娛之。化人以為王之宮室卑陋而不可處，王之廚饌腥螻而不可饗，王之嬪御膻惡而不可親。穆王乃為之改筑。土木之功，赭堊之色，無遺巧焉。五府為虛，而臺始成。其高千仞，臨終南之上，號曰中天之臺。簡鄭衛(wèi)之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設(shè)笄珥，衣阿錫，曳齊紈。粉白黛黑，佩玉環(huán)。雜芷若。以滿之，奏承云、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻(xiàn)玉衣，旦旦薦玉食?；霜q不舍然，不得已而臨之。居亡幾何，謁王同游。王執(zhí)化人之祛，騰而上者，中天乃止。暨及化人之宮?；酥畬m構(gòu)以金銀，絡(luò)以珠玉；出云雨之上，而不知下之據(jù)，望之若屯云焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。王俯而視之，其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數(shù)十年不思其國也?；藦?fù)謁王同游，所及之處，仰不見日月，俯不見河海。光影所照，王目眩不能得視；音響所來，王耳亂不能得聽。百骸六藏，悸而不凝。意迷精喪，請化人求還。化人移之，王若殞虛焉。既寤，所坐猶向者之處，侍御猶向者之人。視其前，則酒未清，肴未昲。王問所從來。左右曰：「王默存耳?！褂纱四峦踝允д呷露鴱?fù)。更問化人。化人曰：「吾與王神游也，形奚動哉？且曩之所居，奚異王之宮？曩之所游，奚異王之圃？王閒恒有，疑暫亡。變化之極，徐疾之間，可盡模哉？」王大悅。不恤國事，不樂臣妾，肆意遠(yuǎn)游。命駕八駿之乘，右服驊騮而左綠耳，右驂赤驥而左白羲，主車則造父為御，泰丙為右；次車之乘，右服渠黃而左踰輪，左驂盜驪而右山子，柏夭主車，參百為御，奔戎為右。巨蒐氏乃獻(xiàn)白鵠之血以飲王，具牛馬之湩以洗王之足，及二乘之人。已飲而行，遂宿于昆崙之阿，赤水之陽。別日升于昆崙之丘，以觀黃帝之宮；而封之以詒后世。遂賓于西王母，觴于瑤池之上。西王母為王謠，其辭哀焉。西觀日之所入。一日行萬里。王乃嘆曰：「于乎！予一人不盈于德而諧于樂。后世其追數(shù)吾過乎！」穆王幾神人哉！能窮當(dāng)身之樂，猶百年乃徂，世以為登假焉。
典故 留樹
劍懸
掛劍墳前
寶劍懸
思掛劍
延陵心
掛延陵
延陵輕寶劍
把劍覓徐君
帶邱墓
帶丘墓
留墓劍
寶劍非所惜
掛墳松
掛劍酬知己
掛徐君劍
劍掛宰上
結(jié)交期一劍
留劍
送劍
相酬無寶劍
延州空掛
把劍覓徐
寶劍贈君
人情掛劍
樹頭千金劍
信義高吳季
延陵件
贈墓劍
相關(guān)人物季札
徐君
《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉～459～
季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？」季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！」
《新序·節(jié)士第七》～22～
延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣，使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之曰：「此吳國之寶，非所以贈也?！寡恿昙咀釉唬骸肝岱琴浿玻热瘴醽?，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也。」遂脫劍致之嗣君。嗣君曰：「先君無命，孤不敢受劍?！褂谑羌咀右詣炀辜慈?。徐人嘉而歌之曰：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓?！?/span>
簡釋
掛劍：表示追念亡友。宋黃庭堅《李浸州挽詞》：“雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中?！?/p>
例句
曾被桂樹枝，寒光射林藪。
碑傳門客建，劍是故人留。
蕪漫藏書壁，荒涼懸劍枝。
徒懸一寶劍，何處訪徐公。
故老空懸劍，鄰交日散金。
一朝賓客散，留劍在青松。
雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。
嘆嗟懸劍隴，誰識夢刀祥。
對棋陪謝傅，把劍覓徐君。
欲掛留徐劍，猶回憶戴船。
素車猶慟哭，寶劍欲高懸。
罷琴明月夜，留劍白云天。
不期先掛劍，長恐后施鞭。
還聞漢明主，遺劍泣東平。
遽痛蘭襟斷，徒令寶劍懸。
心許留家樹，辭直斷佞臣。
人送劍來歸隴上，雁飛書去叫衡陽。
樹悲懸劍所，溪想釣璜馀。
懸劍空留信，亡珠尚識機(jī)。
典故 重一言
季布諾
黃金諾
曹邱生
季布一言
季布金
季布重然諾
然諾重黃金
千鈞諾
千金比然諾
一諾
一諾黃金信
一諾輕黃金
得諾輕季子
一諾匪輕
相關(guān)人物季布
曹丘生
《史記》卷一百〈季布欒布列傳·季布〉～273～
楚人曹丘生，辯士，數(shù)招權(quán)顧金錢。事貴人趙同等，與竇長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰：「吾聞曹丘生非長者，勿與通?！辜安芮鹕鷼w，欲得書請季布。竇長君曰：「季將軍不說足下，足下無往?！构陶垥?，遂行。使人先發(fā)書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：「楚人諺曰『得黃金百，不如得季布一諾』，足下何以得此聲于梁楚閒哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！」季布乃大說，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也。
《漢書》卷三十七〈季布欒布田叔列傳·季布〉～978～
辯士曹丘生數(shù)招權(quán)顧金錢，事貴人趙談等，與竇長君善。布聞，寄書諫長君曰：「吾聞曹丘生非長者，勿與通?！辜安芮鹕鷼w，欲得書請布。竇長君曰：「季將軍不說足下，足下無往?！构陶垥?，遂行。使人先發(fā)書，布果大怒，待曹丘。曹丘至，則揖布曰：「楚人諺曰『得黃金百，不如得季布諾』，足下何以得此聲梁楚之間哉？且仆與足下俱楚人，使仆游揚(yáng)足下名于天下，顧不美乎？何足下距仆之深也！」布乃大說。引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也。
例句
一飯意?？氨闼?，千金諾在轉(zhuǎn)難酬。
千金未必能移性，一諾從來許殺身。
能全季布諾，不道魯連功。
片辭貴白璧，一諾輕黃金。
將期一諾重，歘使寸心傾。
寸長堪繾綣，一諾豈驕矜。
空慚季布千金諾，但負(fù)劉弘一紙書。
光輝輕尺璧，然諾重黃金。
長聞季氏千金諾，更望劉公一紙書。
淹留花柳變，然諾肺腸傾。
遺愧虞卿璧，言依季布金。
一諾黃金信，三復(fù)白圭心。
何意千里心，仍求百金諾。
季布無二諾，侯嬴重一言。
金諾靜宜資講誦，玉山寒稱奉尊罍。
典故 敗筆如山
筆無冢
埋退筆
敗筆成邱
敗筆成丘
禿筆作家
《太平廣記》卷二百七〈書二·僧智永〉～587～
梁周興嗣編次千字文，而有王右軍者，人皆不曉。其始乃梁武教諸王書，令殷鐵石于大王書中，榻一千字不重者，每字片紙，雜碎無序。武帝召興嗣謂曰：「卿有才思，為我韻之?！古d嗣一夕編綴進(jìn)上，鬢發(fā)皆白，而賞錫甚厚。右軍孫智永禪師，自臨八百本，散與人外，江南諸寺各留一本。永公住吳興永欣寺，積學(xué)書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)千。人來覓書，并請題額者如市。所居戶限為穿穴，乃用鐵葉裹之，謂為鐵門限。后取筆頭瘞之，號為退筆冢，自制銘志。
《太平廣記》卷二百八〈書三·僧懷素〉
長沙僧懷素好草書，自言得草圣三昧。棄筆堆積，埋于山下，號曰「筆冢」。
簡釋
筆冢：指人刻苦習(xí)字。唐裴說《懷素臺歌》：“筆冢低低高似山，墨池淺淺深如海?！?/p>
典故鮑魚腥
鮑車
沙邱鮑魚
沙丘鮑魚
辒涼骨臭
嬴棺費鮑魚
相關(guān)人物李斯
秦始皇
《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》
七月丙寅，始皇崩于沙丘平臺。丞相斯為上崩在外，恐諸公子及天下有變，乃秘之，不發(fā)喪。棺載辒涼車中，故幸宦者參乘，所至上食。百官奏事如故，宦者輒從辒涼車中可其奏事。獨子胡亥、趙高及所幸宦者五六人知上死。趙高故嘗教胡亥書及獄律令法事，胡亥私幸之。高乃與公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者，而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘，立子胡亥為太子。更為書賜公子扶蘇、蒙恬，數(shù)以罪，賜死。語具在李斯傳中。行，遂從井陘抵九原。會暑，上辒車臭，乃詔從官令車載一石鮑魚，以亂其臭。
例句
劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚。
欲厭東南氣，翻傷掩鮑車。
典故 生存華屋
羊曇淚
哭西州
思謝傅
羊曇醉后
慟西州
羊曇恨
羊曇醉
華屋淚
老淚灑西州
衰淚過西州
不忍過西州
山邱淚
山丘淚
慟哭西州門
西門灑淚
羊曇悲
羊曇悲感
長慟過西州
淚下羊曇
西門慟
西州沾裳
羊曇悲傷
羊曇揮淚
相關(guān)人物羊曇
謝安
《晉書》卷七十九《謝安傳》
「羊曇者，太山人，知名士也，為安所愛重。安薨后，輟樂彌年，行不由西州路。嘗因石頭大醉，扶路唱樂，不覺至州門。左右白曰：『此西州門。』曇悲感不已，以馬策扣扉，誦曹子建詩曰：『生存華屋處，零落歸山丘?！粦Q哭而去?！?/span>
例句
季子生前別，羊曇醉后悲。
滿筵舊府笙歌在，獨有羊曇最淚流。
西州城外花千樹，盡是羊曇醉后春。
功名思馬援，歌唱咽羊曇。
典故不火食
厄陳蔡
在陳厄
困在陳
陳糧絕
窮困陳蔡
丘厄陳
在陳色
陳蔡糧
相關(guān)人物孔子
《論語注疏·衛(wèi)靈公》～37～
衛(wèi)靈公問陳于孔子。孔子對曰：「俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學(xué)也。」明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉～98～
孔子窮于陳蔡之間，七日不火食，藜羹不糝，顏色甚憊，而弦歌于室。顏回?fù)癫耍勇纷迂曄嗯c言曰：「夫子再逐于魯，削跡于衛(wèi)，伐樹于宋，窮于商周，圍于陳蔡，殺夫子者無罪，藉夫子者無禁。弦歌鼓琴，未嘗絕音，君子之無恥也若此乎？」顏回?zé)o以應(yīng)，入告孔子?？鬃油魄汆叭欢鴩@曰：「由與賜，細(xì)人也。召而來！吾語之?！棺勇?、子貢入。子路曰：「如此者可謂窮矣?！箍鬃釉唬骸甘呛窝砸玻【油ㄓ诘乐^通，窮于道之謂窮。今丘抱仁義之道，以遭亂世之患，其何窮之為？故內(nèi)省而不窮于道，臨難而不失其德，天寒既至，霜露既降，吾是以知松柏之茂也。陳、蔡之隘，于丘其幸乎！」
《史記》卷四十七〈孔子世家〉～930～
孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之閒，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：「孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之閒，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣。」于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」孔子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/span>
典故 江淹夢
江毫
胸中錦繡
江錦
江郎錦
邱遲錦
丘遲錦
才減江淹
彩毫還郭璞
尺錦才情
腹內(nèi)胎生異錦
景陽錦
夢淹筆
蜀錦詞華
文作錦
殘錦
錦段殘
夢與邱遲
夢與丘遲
夢徵殘錦
瑞錦殘
文章腹，千機(jī)錦
一枝色筆還郭璞
相關(guān)人物張協(xié)
江淹
郭璞
丘遲
《南史》卷五十九〈江淹列傳〉～45～
淹少以文章顯，晚節(jié)才思微退，云為宣城太守時罷歸，始泊禪靈寺渚，夜夢一人自稱張景陽，謂曰：「前以一匹錦相寄，今可見還。」淹探懷中得數(shù)尺與之，此人大恚曰：「那得割截都盡?！诡櫼娗疬t謂曰：「馀此數(shù)尺既無所用，以遺君?！棺誀栄臀恼萝W矣。又嘗宿于冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：「吾有筆在卿處多年，可以見還。」淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩絕無美句，時人謂之才盡。凡所著述，自撰為前后集，并齊史十志，并行于世。嘗欲為赤縣經(jīng)以補(bǔ)山海之闕，竟不成。子蔿嗣。
簡釋
才盡：喻因年老而才思退減。唐杜甫《送顧八分文學(xué)適洪吉州》：“才盡傷形體，病渴污官位?！?/p>
江淹夢：指文采不凡。唐方干《再題路支使南亭》：“睡時分得江淹夢，五色毫端弄逸才。”
例句
錦窠不是尋常錦，兼向丘遲奪得來。
都緣有意重熏裛，更灑江毫上玉堂。
云生五色筆，月吐六鈞弓。
睡時分得江淹夢，五色毫端弄逸才。
征南幕下帶長刀，夢筆深藏五色毫。
我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。
若無江氏五色筆，爭奈河陽一縣花。
未把彩毫還郭璞，乞留殘錦與丘遲。
五色毫揮成渙汗，百寮班下獨從容。
雕章五色筆，紫殿九華燈。
老去才難盡，秋來興甚長。
才盡傷形體，病渴污官位。
畫圖規(guī)陣勢，夢筆紀(jì)山行。
正哭阮途歸未得，更聞江筆赴嘉招。
少瑜鏤管丘遲錦，從此西垣使鳳凰。
新經(jīng)夢筆夜，才比棄繻年。
既與丘遲夢，深知卓氏功。
我恐江淹五色筆，作不立此碑之碑文不得。
何妨成五色，永愿助風(fēng)騷。
內(nèi)人未識江淹筆，竟問當(dāng)時不早求。
何妨寄我臨池興，忍使江淹役夢勞。
典故陳太邱
陳太丘
太邱
太丘
相關(guān)人物陳寔
參考典故德星會
《后漢書》卷六十二《陳寔傳》
陳寔字仲弓，潁川許人也。出于單微。自為兒童，雖在戲弄，為等類所歸。少作縣吏，常給事廝役，后為都亭佐。而有志好學(xué)，坐立誦讀?？h令鄧邵試與語，奇之，聽受業(yè)太學(xué)。后令復(fù)召為吏，乃避隱陽城山中。時有殺人者，同縣楊吏以疑寔，縣遂逮系，考掠無實，而后得出。及為督郵，乃密托許令，禮召楊吏。遠(yuǎn)近聞?wù)?，咸嘆服之?！究拯S瓊辟選理劇，補(bǔ)聞喜長，旬月，以?喪去官。復(fù)再遷除太丘長。修德清靜，百姓以安。鄰縣人戶歸附者，寔輒訓(xùn)導(dǎo)譬解，發(fā)遣各令還本司官行部。吏慮有訟者，白欲禁之。寔曰：「訟以求直，禁之理將何申？其勿有所拘?！顾竟俾劧鴩@息曰：「陳君所言若是，豈有怨于人乎？」亦竟無訟者。以沛相賦斂違法，及解印綬去，吏人追思之。
《新校本漢書》卷八十七下《揚(yáng)雄傳》
哀帝時丁、傅、董賢用事，諸附離之者或起家至二千石。時雄方草太玄，有以自守，泊如也。
《翰林志》
玄宗召張說等入禁中，謂之翰林待詔。或詔從中出，雖宸翰所揮，亦資其檢討，謂之視草。
例句
仲舉登宰輔，太丘榮縉紳。
姚公美政誰與儔，不減昔時陳太丘。
文掩崔亭伯，德齊陳太丘。
方知潁川集，別有太丘門。
典故衰鳳
接輿狂
鳳衰
楚狂接輿
接輿歌
笑孔丘
鳳兮
接輿醉
楚狂醉倒
楚人鳳
行歌嘆鳳
楚狂紫
葛鳳
相關(guān)人物孔子
楚狂
參考典故鳳來儀
《論語注疏·微子》～65～
楚狂接輿歌而過孔子，曰：「鳳兮鳳兮，何德之衰。往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言，趨而辟之，不得與之言。
《塵外遐舉箋》〈歷代高隱姓氏·陸通〉～996～
陸通，字接輿，楚人也，好養(yǎng)性，躬耕以為食。楚昭王時，通見楚政無常，乃佯狂不仕，故時人謂之楚狂?？鬃舆m楚，楚狂接輿游其門，曰：“鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。方今之有，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。已乎！已乎！臨人以德；殆乎！殆乎！畫地而趨。迷陽！迷陽！無傷吾行。吾行卻曲，無傷吾足。山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！笨鬃酉萝?，欲與之言，趨而避之，不得與之言。
《論語·子罕》
子曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！」
簡釋
接輿狂：詠隱士或狂者。五代前蜀韋莊《和鄭拾遺秋日感事一百韻》：“世隨漁父醉，身效接輿狂。”
例句
狂歌問夫子，夫子莫能陳。
莫學(xué)楚狂隳姓字，知音還有子期聽。
高歌一曲垂鞭去，盡日無人識楚狂。
楚客早聞歌鳳德，劉琨休更舞雞聲。
還知謝客名先重，肯為詩篇問楚狂。
既笑接輿狂，仍憐孔丘厄。
鳳兮且莫嘆，鯉也會聞詩。
相如曾作鳳兮吟，昔被文君會此音。
偷歸甕間臥，逢個楚狂來。
泣麟猶委吏，歌鳳更佯狂。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
從來叔夜懶，非是接輿狂。
鳳兮衰已盡，犬也吠何繁。
嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。
濟(jì)水自清河自濁，周公大圣接輿狂。
接輿還入楚，王粲不歸秦。
更置盈尊酒，時時醉楚狂。
楚國有狂夫，茫然無心想。散發(fā)不冠帶，行歌南陌上?？浊鹋c之言，仁義莫能獎。
植福祠迦葉，求仁笑孔丘。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
得道殊秦佚，隳名似楚狂。
治書招遠(yuǎn)意，知共楚狂行。
狂歌欲嘆鳳，失路反占龜。
荊山璞在終應(yīng)識，楚國人知不是狂。
宣父道高休嘆鳳，武侯才大本吟龍。
楚狂身世恨情多，似病如憂正是魔。
念與楚狂子，悠悠白云期。
鳳歌空有問，龍性詎能馴。
世隨漁父醉，身效接輿狂。
歸來滿把如澠酒，何用傷時嘆鳳兮。
淋漓滿襟袖，更發(fā)楚狂歌。
燕俠冰霜難狎近，楚狂鋒刃觸凡愚。
花前醉倒歌者誰，楚狂小子韓退之。
莫怪狂人游楚國，蓮花只在淤泥生。
接輿亦是狂歌者，更就將軍乞一聲。
魯圣虛泣鱗，楚狂浪歌鳳。
《新序·雜事第五》～9～
昔者，楚丘先生行年七十，披裘帶索，往見孟嘗君，欲趨不能進(jìn)。孟嘗君曰：「先生老矣，春秋高矣，何以教之？」楚丘先生曰：「噫！將我而老乎？噫！將使我追車而赴馬乎？投石而超距乎？逐麋鹿而搏虎豹乎？吾已死矣！何暇老哉！噫！將使我出正辭而當(dāng)諸侯乎？決嫌疑而定猶豫乎？吾始壯矣，何老之有！」孟嘗君逡巡避席，面有愧色。詩曰：「老夫灌灌，小子蹻蹻?！寡岳戏蛴M其謀，而少者驕而不受也。秦穆公所以敗其師，殷紂所以亡天下也。故書曰：「黃發(fā)之言，則無所愆?！乖娫唬骸笁垴闩c試?！姑烙美先酥砸园矅?。
典故數(shù)仞墻
及肩墻
賜也墻
丘墻
子貢墻
及墻藩
賢子貢
圣門未窺
相關(guān)人物子貢
孔子
《論語注疏·子張》～73～
叔孫武叔語大夫于朝，曰：「子貢賢于仲尼?！棺臃安愿孀迂?。子貢曰：「譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣，夫子之云，不亦宜乎?！?/span>
簡釋
夫子墻：指道德學(xué)問高深莫測。唐錢起《尋司助李郎中不遇》：“重花不隔陳善榻，修竹能深夫子墻。”
例句
夫子墻還峻，酂侯宅過謙。
丘墻高莫比，蕭宅僻還清。
窮秋雨蕭條，但見墻垣長。宣尼高數(shù)仞，固應(yīng)非土壤。
賦感鄰人笛，詩留夫子墻。
忝逐三千客，曾依數(shù)仞墻。
獨棄傖人國，難窺夫子墻。
亦知受業(yè)公門事，數(shù)仞丘墻不見山。
重花不隔陳蕃榻，修竹能深夫子墻。
《楚辭補(bǔ)注》卷五〈遠(yuǎn)游〉～67～
聞至貴而遂徂兮，忽乎吾將行。仍羽人于丹丘兮，留不死之舊鄉(xiāng)。朝濯發(fā)于湯谷兮，夕晞余身兮九陽。漢·王逸注《山海經(jīng)》：「有羽人之國，不死之民?；蛟唬喝说玫?，身生毛羽也?！?/span>
例句
何煩五色藥，尊下即丹丘。
楚臣昔南逐，有意仍丹丘。今我始北旋，新詔釋縲囚。
病依居士室，夢繞羽人丘。
莫抱白云意，徑往丹丘庭。
盟經(jīng)早晚聞仙語，學(xué)種三芝伴羽人。
丹丘恨不及，白露已蒼蒼。
白玉仙臺古，丹丘別望遙。
何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。
何川是多處，應(yīng)繞羽人家。
《史記》卷四十七〈孔子世家〉～905～
孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。
《史記》卷六十三〈老子韓非列傳·老子〉～239～
老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
《昭明文選》卷四十三南朝梁·丘希范（遲）《與陳伯之書》
「而將軍魚游于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上，不亦惑乎！」唐·李善注引袁崧《后漢書》：「朱穆上疏曰：養(yǎng)魚沸鼎之中，棲鳥烈火之上，用之不時，必也燋爛?！?/span>
例句
魚游沸鼎知無日，鳥覆危巢豈待風(fēng)。
鼎魚猶假息，穴蟻欲何逃。
典故東家邱
東邱
家邱
笑東家
不知邱
不知丘
敬東家
相關(guān)人物孔子
《昭明文選》卷四十一〈書上·為曹洪與魏文帝書〉
「蓋聞過高唐者，效王豹之謳；游睢渙者，學(xué)藻繢之?。間自入益部，仰司馬楊王遺風(fēng)，有子勝斐然之志，故頗奮文辭，異于他日。怪乃輕其家丘，謂為倩人，是何言歟？ 」唐·張詵注：「魯人不識孔子圣人，乃云：『我東家丘者，吾知之矣?！谎暂p孔丘也?！?
《顏氏家訓(xùn)集解》卷二〈慕賢〉
世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉(xiāng)異縣，微藉風(fēng)聲，延頸企踵，甚于饑渴。校其長短，覈其精粗，或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為東家丘，昔虞國宮之奇，少長于君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不可不留心也。
《三國志》卷十一〈魏書·邴原傳〉
南朝宋·裴松之注引《原別傳》曰：原十一而喪父，家貧，早孤。鄰有書舍，原過其旁而泣。師問曰：「童子何悲？」原曰：「孤者易傷，貧者易感。夫書者，必皆具有父兄者，一則羨其不孤，二則羨其得學(xué)，心中惻然而為涕零也?！箮熞喟г远鵀橹唬骸赣麜啥?！」答曰：「無錢資?！箮熢唬骸竿悠堄兄?，我徒相教，不求資也?！褂谑撬炀蜁Ｒ欢g，誦孝經(jīng)、論語。自在童?之中，嶷然有異。及長，金玉其行。欲遠(yuǎn)游學(xué)，詣安丘孫崧。崧辭曰：「君鄉(xiāng)里鄭君，君知之乎？」原答曰：「然?！贯略唬骸膏嵕龑W(xué)覽古今，博聞彊識，鉤深致遠(yuǎn)，誠學(xué)者之師模也。君乃舍之，躡屣千里，所謂以鄭為東家丘者也。君似不知而曰然者，何？」原曰：「先生之說，誠可謂苦藥良針矣；然猶未達(dá)仆之微趣也。人各有志，所規(guī)不同，故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，豈可謂登山者不知海之深，入海者不知山之高哉！君謂仆以鄭為東家丘，君以仆為西家愚夫邪？」
簡釋
東家丘：喻指圣賢未被世人認(rèn)識。唐李白《送薛九被讒去魯》：“宋人不辨玉，魯賤東家丘?！?/p>
例句
知己欲依何水部，鄉(xiāng)人今正賤東丘。
宋人不辨玉，魯賤東家丘。
盡捻書籍賣，來問爾東家。
宅相予偏重，家丘人莫輕。
問津見魯俗，懷古傷家丘。
典故兒時某邱某水
兒時某丘某水
某水釣，某邱游
某水釣，某丘游
昔時釣游某地
相關(guān)人物韓愈
《韓昌黎文集》卷四〈送楊少尹序〉
昔疏廣受二子以年老。一朝辭位而去。于時公卿設(shè)供張。祖道都門外。車數(shù)百兩。道路觀者多嘆息泣下。共言其賢。漢史既傳其事。而后世工畫者又圖其跡。至今照人耳目。赫赫若前日事。國子司業(yè)楊君巨源。方以能詩訓(xùn)后進(jìn)。一旦以年滿七十。亦白丞相去歸其鄉(xiāng)。世常說古今人不相及。今楊與二疏。其意豈異也。予忝在公卿后。遇病不能出。不知楊侯去時。城門外送者幾人。車幾兩。馬幾匹。道旁觀者。亦有嘆息知其為賢以否。而太史氏又能張大其事為傳繼二疏跡否。不落莫否。見今世無工畫者。而畫與不畫。固不論也。然吾聞楊侯之去。丞相有愛而惜之者。白以為其都少尹。不絕其祿。又為歌詩以勸之。京師之長于詩者。亦屬而和之。又不知當(dāng)時二疏之去。有是事否。古今人同不同。未可知也。中世士大夫以官為家。罷則無所于歸。楊侯始冠。舉于其鄉(xiāng)。歌鹿鳴而來也。今之歸。指其樹曰。某樹吾先人之所種也。某水某邱吾童子時所釣游也。鄉(xiāng)人莫不加敬。誡子孫以楊侯不去其鄉(xiāng)為法。古之所謂鄉(xiāng)先生沒而可祭于社者。其在斯人歟。其在斯人歟。
典故 發(fā)邱中郎
發(fā)丘中郎
校尉金
中郎摸金
《昭明文選》卷四十四〈檄·為袁紹檄豫州〉～97～
操又特置發(fā)丘中郎將摸金校尉，所過隳突，無骸不露。身處三公之位，而行桀虜之態(tài)，污國虐民，毒施人鬼。
《后漢書》卷七十四上〈袁紹劉表列傳上·袁紹〉～2396～
又梁孝王先帝母弟，墳陵尊顯，松杞桑梓猶宜恭肅。操率將吏士，親臨發(fā)掘，破棺裸尸，掠取金寶，至令圣朝流涕，士民傷懷。又署發(fā)丘中郎將、摸金校尉，所過毀突，無骸不露。身處三公之官，而行桀虜之態(tài)，污國虐民，毒施人鬼。
典故浮邱公
挹浮邱
挹浮丘
浮邱袂
浮丘袂
浮邱翁
浮丘翁
浮邱鶴
浮丘鶴
浮丘子
浮邱子
把浮邱袂
把浮丘袂
浮邱迎子晉
浮丘迎子晉
浮邱
左拍右攜
相關(guān)人物浮丘
《藝文類聚》卷七〈山部上·嵩高山〉～3～
《列仙傳》曰：王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴，游伊雒閒，道士浮丘公接上嵩高山。
《昭明文選》卷二十一〈詩乙·游仙·游仙〉～020～
〈游仙詩七首〉其三：「翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。綠蘿結(jié)高林，蒙籠蓋一山。中有冥寂士，靜嘯撫清弦。放情陵霄外，嚼橤挹飛泉。赤松臨上游，駕鴻乘紫煙。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年？」唐·李善注：「《列仙傳》曰：浮丘公接王子喬以上嵩高山。」
《太平廣記》卷四〈神仙四·王子喬〉～24～
王子喬者，周靈王太子也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間。道士浮丘公，接以上嵩山。三十馀年。后求之于山，見桓良曰：「告我家，七月七日待我于緱氏山頭?！构税Q，駐山嶺，望之不到，舉手謝時人，數(shù)日而去。后立祠于緱氏及嵩山。
《太平御覽》卷四十六〈地部十一·江東諸山·黟山〉～350～2～
《歙縣圖經(jīng)》：「北黟山，在縣西北一百六十八里，高一千一百七十丈，禮樂水出焉。舊名黃山，天寶六年，敕改焉。案江南諸山之大者，有天臺，天目，而天目近連浙江，天臺俯瞰滄海江海者，實以地下為百川所歸，然歙州則江之上游，而海上濫觴也，今計歙川之平地，巳合與二山齊矣，況其山又有摩天戛日之高，此則浙江東西宣歙池，饒江等州山，并是此山之支明矣，其諸峰悉是積石，有如削成，煙嵐無際，雷雨在下。其霞城洞室，符竇瀑泉，則無峰不有，若林澗之下，巖巒之上，奇蹤異狀，不可摸寫，信靈仙之窟宅也。山中峰有溪，丘公仙壇，彩霞靈禽，棲止其上，是浮丘公與容成子游之處所。昔有人到壇所，忽見樓臺煥然，樓前有蓮池，左右有鹽積米積。遂歸引村人上取，了不知其處所。山下人往往聞峰上有仙樂之聲?！?/span>
例句
我行同范蠡，師舉效浮丘。
若值浮丘翁，從此謝塵役。
九霄身自致，何必遇浮丘。
儻把浮丘袂，乘云別舊鄉(xiāng)。
《漢書》卷八十八〈儒林列傳·申公〉～3608～
申公，魯人也。少與楚元王交俱事齊人浮丘伯受詩。漢興，高祖過魯，申公以弟子從師人見于魯南宮。呂太后時，浮丘伯在長安，楚元王遣子郢與申公俱卒學(xué)。
典故 麟閣丹青
麒麟圖畫
麟閣功名
麟閣勛
麟閣圖形
圖麒麟
漢家麟閣
麒麟功
冠麒麟
麒麟臺
麟閣標(biāo)名
儀形當(dāng)漢閣
高閣圖畫
畫像仙閣
麟閣畫像
麒臺
壯麟閣
相關(guān)人物丙吉
劉德（河間獻(xiàn)王）
劉洵（漢宣帝）
張安世（字子孺）
杜延年
梁丘賀
蕭望之
蘇武
趙充國
霍光
韓增
魏相
《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇武〉
甘露三年，單于始入朝。上思股肱之美，乃圖畫其人于麒麟閣，法其形貌，署其官爵姓名。唯霍光不名，曰大司馬大將軍博陸侯姓霍氏，次曰衛(wèi)將軍富平侯張安世，次曰車騎將軍龍額侯韓增，次曰后將軍營平侯趙充國，次曰丞相高平侯魏相，次曰丞相博陽侯丙吉，次曰御史大夫建平侯杜延年，次曰宗正陽城侯劉德，次曰少府梁丘賀，次曰太子太傅蕭望之，次曰典屬國蘇武。皆有功德，知名當(dāng)世，是以表而揚(yáng)之，明著中興輔佐，列于方叔、召虎、仲山甫焉。凡十一人，皆有傳。自丞相黃霸、廷尉于定國、大司農(nóng)朱邑、京兆尹張敞、右扶風(fēng)尹翁歸及儒者夏侯勝等，皆以善終，著名宣帝之世，然不得列于名臣之圖，以此知其選矣。三國魏·張晏注：「武帝獲麒麟時作此閣，圖畫其象于閣，遂以為名?！固?#183;顏師古注：「《漢宮閣疏名》云蕭何造。」
例句
若非載筆登麟閣，定是吹簫伴鳳臺。
新登麒麟閣，適脫獬豸冠。
殘書厭科斗，舊閣別麒麟。
一去麒麟閣，遂將朝市乖。
龍顏惠殊寵，麟閣憑天居。
翰林秉筆回英眄，麟閣崢嶸誰可見。
巨海納百川，麟閣多才賢。
麒麟閣上春還早，著書卻憶伊陽好。
麒閣一代良，熊軒千里躅。
早晚歸漢廷，隨公上麟閣。
昨聞戰(zhàn)罷圖麟閣，破虜收兵卷戎幕。
中天有高閣，圖畫何時歇。
聽君總畫麒麟閣，還我閑眠舴艋舟。
天子預(yù)開麟閣待，祗今誰數(shù)貳師功。
功名麟閣上，得詠入秦關(guān)。
歸來畫麟閣，藹藹武功傳。
待聞出塞還，丹青上麟閣。
燕山應(yīng)勒頌，麟閣佇名揚(yáng)。
據(jù)鞍遙指長安路，須刻麟臺第一功。
畫像臨仙閣，藏書入帝臺。
功成畫麟閣，獨有霍嫖姚。
身沒期不朽，榮名在麟閣。
當(dāng)令千古后，麟閣著奇勛。
旋應(yīng)獻(xiàn)凱入，麟閣佇深功。
漢庭議事先黃老，麟閣何人定戰(zhàn)功。
君逐嫖姚將，麒麟有戰(zhàn)功。
他日圖勛畫麟閣，定呈肝膽始應(yīng)休。
可憐忠與孝，雙美畫騏麟。
志在麒麟閣，無心云母屏。
莫度清秋吟蟋蟀，早聞黃閣畫麒麟。
今代麒麟閣，何人第一功。
身許麒麟畫，年衰鴛鷺群。
瑞光麟閣上，喜氣鳳城端。
為數(shù)麒麟高閣上，誰家父子勒燕然。
只今麟閣待丹青，努力加餐報天子。
行看畫麟閣，凜凜有英風(fēng)。
今朝麟閣上，偏軫圣情多。
相國已隨麟閣貴，家風(fēng)第一右丞詩。
早晚登麟閣，慈門欲付公。
書屋倚麒麟，不同牛馬路。
行望鳳京旋凱捷，重來麟閣畫丹青。
星落夜原妖氣滿，漢家麟閣待英雄。
莫賣盧龍塞，歸邀麟閣名。
功成報天子，可以畫麟臺。
帝思麟閣像，臣獻(xiàn)柏梁篇。
畫圖騏麟閣，入朝明光宮。
《史記》卷五十〈楚元王世家〉～987～
高祖兄弟四人，長兄伯，伯蚤卒。始高祖微時，嘗辟事，時時與賓客過巨嫂食。嫂厭叔，叔與客來，嫂詳為羹盡，櫟釜，賓客以故去。已而視釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖為帝，封昆弟，而伯子獨不得封。太上皇以為言，高祖曰：「某非忘封之也，為其母不長者耳?！褂谑悄朔馄渥有艦楦R侯。而王次兄仲于代。
典故貉一邱
一邱貉
同一邱
同一丘
一邱之貉
一邱
《漢書》卷六十六〈公孫劉田王楊蔡陳鄭列傳·楊敞·（子）楊惲〉～289～
惲聞匈奴降者道單于見殺，惲曰：『得不肖君，大臣為畫善計不用，自令身無處所。若秦時但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡；令親任大臣，即至今耳。古與今如一丘之貉?！?/span>
典故闔閭墓
虎邱劍光
虎丘劍光
相關(guān)人物闔閭
《吳地記》
虎邱山，避唐太祖諱，改為武邱山，又名海涌山，在吳縣西北九里二百步。闔閭葬此山中，發(fā)五郡之人作冢，銅?三重，水銀灌體，金銀為坑?！妒酚洝吩疲骸戈H閭冢在吳縣閶門外，以十萬人治冢，取土臨湖。葬經(jīng)三日，白虎鋸其上，故名虎邱山?！埂秴窃酱呵铩吩疲骸戈H閭葬虎邱，十萬人治。葬經(jīng)三日，金精化為白虎，蹲其上，因號虎邱。」秦始皇東巡，至虎邱，求吳王寶劍。其虎當(dāng)墳而踞，始皇以劍擊之，不及，誤中于石。其虎西走二十五里，忽失。于今虎?，唐諱虎，錢氏諱?，改為滸墅。劍無復(fù)獲，乃陷成池，故號劍池。池旁有石，可坐千人，號千人石。其山本晉司徒王珣與弟司空王?之別墅。咸和二年，舍山宅為東西二寺，立祠于山。寺側(cè)有貞娘墓，吳國之佳麗也。行客才子多題詩墓上。有舉子譚銖作詩一絕，其后人稍稍息筆。
《柳宗元集》卷二十九〈鈷鉧潭西小丘記〉
噫！以茲丘之勝，致之澧、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎！書于石，所以賀茲丘之遭也。
《禮記注疏》卷六〈檀弓上〉～7～
大公封于營丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：「樂樂其所自生，禮不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首。仁也?！?/span>
《楚辭補(bǔ)注》卷四〈九章·哀郢〉～36～
亂曰：曼余目以流觀兮，冀壹反之何時？鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？
《莊子》內(nèi)篇·卷三下《應(yīng)帝王》
鄭有神巫曰季咸，知人之死生存亡，禍福壽天，期以歲月旬日，若神。鄭人見之，皆棄而走。列子見之而心醉，歸，以告壺子，曰：「始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣?！?/span>
《列子》卷一《天瑞》
「弟子曰：『先生往無反期，弟子敢有所謁，先生將何以教？先生不聞壺丘子林之言乎？』子列子笑曰：『壺子何言哉？』」晉·張湛注：「壺丘子林，列子之師。」
典故 千日醉
中山千日
中山醉
一醉三年
中山春
千日臥
酒沽千日
玄石飲
一醉千日醒
醉酒一千日
醉日論千
玄石葬荒邱
玄石葬荒丘
中山曲米春
醉一千日
相關(guān)人物劉玄石
《太平御覽》卷八百四十五〈飲食部三·酒下〉～3907～2～
晉·張華《博物志》：「劉玄石曾于中山酒家沽酒，酒家與千日酒飲之。至家大醉，其家不知，以為死，葬之。后酒家計向千日，往視之，云巳葬。于是開棺，醉始醒。俗云：『玄石飲酒，一醉千日』?！?/span>
《博物志》卷十〈雜說下〉～
昔劉玄石與中山酒家沽酒，酒家與千日酒，忘言其節(jié)度。歸至家當(dāng)醉，而家人不知，以為死也，權(quán)葬之。酒家計千日滿，乃憶玄石前來沽酒，醉向醒耳。往視之。云：「玄石亡來三年，已葬?！褂谑情_棺，醉始醒。俗云：「玄石飲酒，一醉千日?！?/span>
《搜神記》卷十九～49～
狄希，中山人也，能造千日酒飲之，千日醉；時有州人，姓劉，名玄石，好飲酒，往求之。希曰：「我酒發(fā)來未定，不敢飲君?！故唬骸缚v未熟，且與一杯，得否？」希聞此語，不免飲之。復(fù)索，曰：「美哉！可更與之?！瓜Ｔ唬骸盖覛w。別日當(dāng)來。只此一杯，可眠千日也?！故瘎e，似有怍色。至家，醉死。家人不之疑，哭而葬之。經(jīng)三年，希曰：「玄石必應(yīng)酒醒，宜往問之?！辜韧遥Z曰：「石在家否？」家人皆怪之曰：「玄石亡來，服以闋矣?！瓜ｓ@曰：「酒之美矣，而致醉眠千日，今合醒矣?！鼓嗣浼胰髓徻?，破棺，看之。冢上汗氣徹天。遂命發(fā)冢，方見開目，張口，引聲而言曰：「快者醉我也！」因問希曰：「爾作何物也？令我一杯大醉，今日方醒，日高幾許？」墓上人皆笑之。被石酒氣沖入鼻中，亦各醉臥三月。
簡釋
千日酒：喻美酒?；蛴魍鼞咽浪?。唐韓偓《江岸閑步》：“青布旗夸千日酒，白頭浪吼半江風(fēng)?！?/p>
例句
愿逢千日醉，得緩百年憂。
愿逢千日醉，得逭百年愁。
欲慰一時心，莫如千日酒。
三春小苑游，千日中山醉。
中山如有酒，敢借千金價。
會從玄石飲，云雨出圓丘。
酒沽千日人不醉，琴弄一弦心已悲。
撾鐘高飲千日酒，卻天凝寒作君壽。
甘從千日醉，未許七哀詩。
高興不辭千日醉，隨君走馬向新豐。
還持千日醉，共作百年人。
青布旗誇千日酒，白頭浪吼半江風(fēng)。
無復(fù)中山賞，空吟吳會篇。
《史記》卷四十七《孔子世家》
魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏?！鬃迂毲屹v。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之閒，于是反魯?？鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之「長人」而異之。魯復(fù)善待，由是反魯?！浜蠖ü钥鬃訛橹卸荚?，一年，四方皆則之。由中都宰為司空，由司空為大司寇?！鬃又畷r，周室微而禮樂廢，詩書缺。追跡三代之禮，序書傳，上紀(jì)唐虞之際，下至秦繆，編次其事。曰：「夏禮吾能言之，?不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也。足，則吾能徵之矣?！褂^殷夏所損益，曰：「后雖百世可知也，以一文一質(zhì)。周監(jiān)二代，郁郁乎文哉。吾從周?！构蕰鴤?、禮記自孔氏?！耪咴娙р牌?，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始于衽席，故曰「關(guān)雎之亂以為風(fēng)始，鹿鳴為小雅始，文王為大雅始，清廟為頌始」。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝?！鬃右栽姇Y樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。
例句
孔丘貴仁義，老氏好無為。
卒卒周姬旦，棲棲魯孔丘。
君看我才能，何似魯仲尼。大圣猶不遇，小儒安足悲。
時命或大繆，仲尼將奈何。
后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。
禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。
《春秋左傳·莊公八年》
「齊侯使連稱、管至父戌葵丘，瓜時而往，曰：『及瓜而代?！弧箷x·杜預(yù)注：「連稱、管至父，皆齊大夫。戍，守也?？?，齊地，臨淄縣西有地名葵??！?/span>
《山海經(jīng)·山經(jīng)》卷二〈西次三經(jīng)·西山經(jīng)〉～47～
西南四百里，昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。
《穆天子傳》卷二～2～
吉日辛酉，天子升于昆崙之丘，以觀黃帝之宮，而封豐隆之葬。
《山海經(jīng)·海經(jīng)》卷六〈海內(nèi)西經(jīng)·海內(nèi)昆侖之虛〉～294～
海內(nèi)昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。
《博物志》卷一〈地理略自魏氏日已前夏禹治四方而制之〉
《河圖括象》曰：「地部之位起形高大者有昆崙山，廣萬里，高萬一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。出五色云氣，五色流水，其泉南流入中國，名為河也?！?/span>
例句
泠泠中山醇，片片昆丘璠。一杯有馀味，再覽增光鮮。
瀛海無因泛，昆丘豈易尋。
《澠水燕談錄》卷七〈書畫〉～90～
營丘李成字咸熙，磊落不羈，喜酒善琴，好為歌詩，尤妙畫山水。周樞密使王樸與之友善，為召至京，將以處士薦之，會樸卒。乾德中，陳守、大司農(nóng)衛(wèi)融，以鄉(xiāng)里之舊延之郡齋，日恣飲，竟死于酒。子覺，仕至國子博士、直史館。贈成為光祿寺丞，葬于浚儀之魏陵，宋翰長白為之志。成畫平遠(yuǎn)寒林，前人所未嘗為，氣韻蕭灑，煙林清曠，筆勢穎脫，墨法精絕，高妙入神，古今一人，真畫家百世師也。雖昔王維、李思訓(xùn)之徒，亦不可同日而語。其后，燕貴、翟院深、許道寧輩，或僅得一體，語全則遠(yuǎn)矣?？及姿鞒芍?，則成未嘗仕，而歐陽文忠公以為成仕至尚書郎。按白與成同時人，又與成子覺并列史館，其所紀(jì)宜不妄，不知文忠公何以據(jù)也，正當(dāng)以志為定。
《四庫全書總目提要》卷一百十四〈子部二十四·藝術(shù)類存目·書畫·山水訣一卷〉～2372～
《山水訣一卷》，舊本題唐李成撰。案宋史李覺傳載。李成字咸熙，本京兆長安人。唐末徙家青州。工畫山水。周樞密王樸，將薦其能。會樸卒，郁郁不得志。乾德中司農(nóng)卿衛(wèi)衛(wèi)融知陳州召之，成因挈族而往。劉道醇宋朝名畫評，又載其開寶中舉進(jìn)士，集于春官。邵博聞見后錄，亦稱國初營邱李成畫山水。然則成為宋人，題唐者誤矣。是書宋志及晁陳書目，皆不著錄。宋人諸家畫錄，亦不言成有是書。殆后人依托其文，與王氏畫苑所載嘉定中李澄叟山水訣，大同小異。大抵庸俗畫工，有是口訣，輾轉(zhuǎn)相傳，互有損益，隨意偽題古人耳。
《后漢書》卷七十六〈循吏列傳·任延〉～246～
吳有龍丘萇者，隱居太末，志不降辱。王莽時，四輔三公連辟，不到。掾史白請召之。延曰：「龍丘先生躬德履義，有原憲、伯夷之節(jié)。都尉埽灑其門，猶懼辱焉，召之不可。」遣功曹奉謁，修書記，致醫(yī)藥，吏使相望于道。積一歲，萇乃乘輦詣府門，愿得先死備錄。延辭讓再三，遂署議曹祭酒。萇尋病卒，延自臨殯，不朝三日。是以郡中賢士大夫爭往宦焉。唐·李賢注：「太末，縣，屬會稽郡，今婺州龍丘縣也?！棺⒁稏|陽記》云：「秦時改為太末，有龍丘山在東，有九石特秀，色丹，遠(yuǎn)望如蓮華。萇之隱處有一巖穴如窗牖，中有石床，可寢處。」」
《梁書》卷四十九《丘遲傳》
遲八歲便屬文，靈鞠常謂氣骨似我。黃門郎謝超宗、徵士何點并見而異之。及長，州辟從事，舉秀才，除太學(xué)博士。遷大司馬行參軍，遭父憂去職。服闋，除西中郎參軍。累遷殿中郎，以母憂去職。服除，復(fù)為殿中郎，遷車騎錄事參軍。高祖平京邑，霸府開，引為驃騎主簿，甚被禮遇，時勸進(jìn)梁王及殊禮，皆遲文也。高祖踐阼，拜散騎侍郎，俄遷中書侍郎、領(lǐng)吳興邑中正、待詔文德殿。時高祖著連珠，詔群臣繼作者數(shù)十人，遲文最美。
例句
丘遲本才子，始冠即周旋。
未把彩毫還郭璞，乞留殘錦與丘遲。
若將雅調(diào)開詩興，未抵丘遲一片心。
中丞違沈約，才子送丘遲。
《昭明文選》卷四十三南朝梁·丘希范（遲）《與陳伯之書》
「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛?！固?#183;李善注（文題）引劉璠《梁典》曰：「帝使呂僧珍寓書于陳伯之，丘遲之辭也。」
《新校本漢書》卷四十九 爰盎?錯傳第十九爰盎
《新校本漢書》卷四十九 爰盎?錯傳第十九爰盎：盎亦以數(shù)直諫，不得久居中。調(diào)為隴西都尉，仁愛士卒，士卒皆爭為死。遷齊相，徙為吳相。辭行，種謂盎曰：「吳王驕日久，國多奸，今絲欲刻治，彼不上書告君，則利劍刺君矣。南方卑濕，絲能日飲，亡何，說王毋反而已。如此幸得脫?！拱挥梅N之計，吳王厚遇盎。
《論語·述而》
「子疾病，子路請禱。子曰：『有諸？』子路對日：『有之；《誄》曰：禱爾于上下神祗。』子曰：『丘之禱久矣?！弧谷龂?#183;何晏《集解》：「孔安國曰：『孔子素行合于神明，故曰丘之禱久矣?！弧?/span>
例句
丘禱雖已久，氓心難重違。
我家柱石衰，憂來學(xué)丘禱。
《史記》卷四十七〈孔子世家〉～905～
孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏?！鬃迂毲屹v。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之閒，于是反魯。孔子長九尺有六寸，人皆謂之「長人」而異之。魯復(fù)善待，由是反魯?！鬃又ヴ敺彩臍q而反乎魯?！敯Ч珕栒瑢υ唬骸刚谶x臣?！辜究底訂栒?，曰：「舉直錯諸枉，則枉者直。」康子患盜，孔子曰：「茍子之不欲，雖賞之不竊?！谷霍斀K不能用孔子，孔子亦不求仕。……魯哀公十四年春，狩大野。叔孫氏車子鋤商獲獸，以為不祥。仲尼視之，曰：「麟也。」取之。曰：「河不出圖，雒不出書，吾已矣夫！」顏淵死，孔子曰：「天喪予！」及西狩見麟，曰：「吾道窮矣！」喟然嘆曰：「莫知我夫！」子貢曰：「何為莫知子？」子曰：「不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！」
《史記》卷七十四〈孟子荀卿列傳·孟子〉～2343～
孟軻，騶人也。受業(yè)子思之門人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時，秦用商君，富國彊兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有騶子之屬。
漢·揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》
百川學(xué)海而至于海；丘陵學(xué)山而不至于山。
《論語·公冶長》
子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之。丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」
