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常用典故按出處分類按人物分類
《分類字錦》：惟貴善心（惟貴善心）
雜寶藏經(jīng)：我佛法中。惟貴善心。不貴珍寶。
分類：釋教
《分類字錦》：五蘊(yùn)皆空（五蘊(yùn)皆空）
心經(jīng) 觀自在菩薩行 深般若波羅蜜多，時(shí)照見五蘊(yùn)皆空。
分類：釋教
《分類字錦》：四種律儀（四種律儀）
楞嚴(yán)經(jīng)：阿難。汝問攝心。我今先說入三摩地。修學(xué)妙門。求菩薩道。要先持此四種律儀。皎若冰霜。自不能生一切枝葉。心三口四。生必?zé)o因。
分類：釋教
《分類字錦》：依空入慧
梁武帝喻智藏敕：求空自閒，依空入慧，高蹈養(yǎng)神，賚是勝樂。
分類：釋教
《分類字錦》：業(yè)始慈悲（業(yè)始慈悲）
老學(xué)庵茟記：唐高祖實(shí)錄武德二年正月甲子。下詔曰。釋典微妙。凈業(yè)始于慈悲。
分類：釋教
《分類字錦》：系境非真（系境非真）
梁元帝內(nèi)典碑銘集林序：般若元淵，真如妙密；觸言成累，系境非真。
分類：釋教
《分類字錦》：習(xí)學(xué)空無(wú)（習(xí)學(xué)空無(wú)）
梁武帝金剛般若懺文：弟子習(xí)學(xué)空無(wú)，修行智慧，早窮尊道，克己行法。方欲以家刑國(guó)，自近及遠(yuǎn)。一念之善，千里斯應(yīng)；一心之力，萬(wàn)國(guó)皆歡。恒沙眾生，皆為法侶；微塵世界，悉是道場(chǎng)。
分類：釋教
《分類字錦》：修植善根
舊唐書高祖紀(jì)釋迦闡教清凈為先遠(yuǎn)離塵垢斷除貪欲所以弘宣勝業(yè)修植善根開導(dǎo)愚迷津梁品庶
分類：釋教
《分類字錦》：信心為首（信心為首）
法苑珠林夫創(chuàng)入佛法要須信心為首譬如有人至于寶山若無(wú)信手空無(wú)所獲
分類：釋教
《分類字錦》：佛法無(wú)私（佛法無(wú)私）
遼史制心傳或勸制心奉佛對(duì)曰吾不知佛法惟心無(wú)私則近之矣
分類：釋教
《分類字錦》：法雨垂涼
梁簡(jiǎn)文帝大法頌峨峨寶座郁郁名香法徒學(xué)侶塵沙堵墻慈云吐澤法雨垂涼
分類：釋教
《分類字錦》：方軌慧門（方軌慧門）
沈約為齊竟陵王解講疏若非積毫成仞累爝為明無(wú)以方軌慧門維舟法岸
分類：釋教
《分類字錦》：慧水慈波
沈約為齊竟陵王發(fā)講疏大矣哉妙覺之為妙也無(wú)相非色空不可極而立言垂訓(xùn)以汲引為方慈波慧水雖可溉而莫知其源者也
分類：釋教
《分類字錦》：不殺為因（不殺為因）
梁武帝凈業(yè)賦：見凈業(yè)之愛果，以不殺而為因；離欲惡而自修，故無(wú)障于精神。
分類：釋教
《分類字錦》：禪界無(wú)欲（禪界無(wú)欲）
傳燈錄：有法師問鵝湖。欲界無(wú)禪。禪居色界。此上憑何而立。師云。法師只知欲界無(wú)禪。不知禪界無(wú)欲。
分類：釋教