人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—1233
【介紹】：
金人。本貴人家奴，為道士。佯為狂態(tài)，裸頂露足，綴麻為衣，人稱麻帔先生。以自言能使軍士服氣不食糧，為哀宗所殺。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—1275
【介紹】：
宋人。恭帝德祐元年，元兵發(fā)建康，分三軍，丞相伯顏將中軍入常州。文天祥遣張全、尹玉及士龍?jiān)?，士龍率殘兵五百，奮勇與元兵戰(zhàn)虞橋，俱死，無一人降。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—1277
【介紹】：
元蒙古乃馬氏。太宗時(shí)充達(dá)魯花赤。太宗十三年，使宋議和，至淮上，宋將脅之降，不從，乃囚之長(zhǎng)沙飛虎寨三十六年而死。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
元臨晉人，字信之。隱內(nèi)鄉(xiāng)山中，日以作詩為業(yè)，教授以終。人稱貽溪先生。有《貽溪集》。
元詩選革字信之，臨晉人。父秉彝，登金皇統(tǒng)九年進(jìn)士第，歷官兵部侍郎。革生中條王官五老之下，長(zhǎng)侍其先人西觀太華，迤邐東游至洛，遂避地家焉。北渡后，嘗自代門踰代嶺之北，留滯居延。己亥夏，赴試武川。及秋歸，道渾水，訪劉祁京叔于渾源。登龍山絕頂，自作游記。隱居教授而終，人稱為貽溪先生，有詩文行世。信之正大中與張澄仲經(jīng)、杜仁杰仲梁隱內(nèi)鄉(xiāng)山中，日以作詩為業(yè)。遺山元好問裕之評(píng)仲梁詩如偏將軍將突騎，利在速戰(zhàn)，屈于遲久，故不大勝則大敗；仲經(jīng)守有馀而攻戰(zhàn)不足，故勝負(fù)略相當(dāng)；信之如六國(guó)合從，利在同盟，而敝于不相統(tǒng)一，有連雞不俱棲之勢(shì)，雖人自為戰(zhàn)，而號(hào)令無適從，故勝負(fù)未可知。當(dāng)時(shí)以為知言。當(dāng)金源北渡后，裕之首為河汾倡正學(xué)。時(shí)信之與張宇彥升、陳賡子飏、庚子京、房皞希白、段克己復(fù)之、成己誠(chéng)之、曹之謙益甫諸老與裕之游，從宦寓中，一時(shí)雅合，并以詩鳴。元大德間，大同路儒學(xué)教授房祺自號(hào)橫汾隱者，纂錄信之等八人編集成帙，得古律詩二百一首，號(hào)曰《河汾諸老詩集》。明副使濩澤車璽稱其詞藻風(fēng)標(biāo)，如層峰蕩波，金堅(jiān)玉瑩，絕無突梯脂韋之習(xí)，纖靡弛弱之句。錄此，亦足見金源一時(shí)河汾詩學(xué)之盛，雖易世不衰云。
御訂全金詩增補(bǔ)中州集·卷五十四麻革，字信之，臨晉人。秉彝孫隱居不仕，教授王官谷，號(hào)貽溪先生，有文集行世。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1255—1300
【介紹】：
元康里人，一名時(shí)用，字用臣。少時(shí)從世祖太子真金，先后受學(xué)于太子贊善王恂及國(guó)子祭酒許衡。至元十三年滅宋后，上書請(qǐng)以立學(xué)校為要?jiǎng)?wù)。十四年，授利用少監(jiān)。二十一年，召參議中書省事，以言盧世榮不可用，帝不從，即辭參議不拜。歷官吏、工、刑等部尚書，深為桑哥所忌，以疾免。桑哥誅，拜平章政事。成宗立，拜昭文館大學(xué)士、平章軍國(guó)事。卒謚文貞。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1263—1302
【介紹】：
元宗室，裕宗真金長(zhǎng)子世祖孫。御下有恩。世祖時(shí)，奉旨鎮(zhèn)北邊，邊境以寧。封晉王，統(tǒng)領(lǐng)太祖四大斡耳朵及軍馬、達(dá)達(dá)國(guó)土。卒謚獻(xiàn)武。泰定帝(甘麻剌子)即位，追尊光圣仁孝皇帝，廟號(hào)顯宗。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1264—1292
【介紹】：
元世祖太子真金(裕宗)第二子，成宗兄。世祖至元末，出鎮(zhèn)懷州，以疾召還卒。子海山(武宗)立，上廟號(hào)順宗。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1279—?
【介紹】：
元哈剌火州人。弱冠入宿衛(wèi)。成宗時(shí)召拜監(jiān)察御史，彈劾丞相鐵木迭兒專權(quán)貪肆，風(fēng)紀(jì)大振。后以鐵木迭兒復(fù)相，辭去。旋除燕南道廉訪副使。泰定初，升福建廉訪使。文宗即位，遷淮東廉訪使，召拜刑部尚書。順帝時(shí)以陜西行臺(tái)中丞致仕。
人物簡(jiǎn)介
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇慧照。字大千。永嘉麻氏子。童年駿利異。嘗聞人誦習(xí)契經(jīng)。合爪諦聽。長(zhǎng)老良公。度為弟子。稟持犯于處之天寧。蟬脫萬緣。力究大事。首謁晦機(jī)熙公于凈慈。一日閱員凈語。至頭陀石擲筆峰處。默識(shí)懸解。流汗浹背。即腰包。走謁東嶼海公于蘇之薦嚴(yán)。反覆辨勘之。師如宜僚擲丸。飛舞空中。東嶼甚嘉之。遂留執(zhí)侍左右。師以為心法既通。不閱修多羅藏。無以闡揚(yáng)正教。聳人天之聽。乃主藏室。及東嶼遷凈慈。師分座。表儀四眾。天歷戊辰。出世樂清之明慶。升座示眾曰。佛法欲得?，F(xiàn)前莫存。知解縛禪?？唇涛疵?。皆為障礙。何如一物不立。而起居自在乎。所以德山之棒。臨濟(jì)之喝。亦有甚不得已爾。聞?wù)哒f懌而去。至正乙未。遷四明之寶陀。尋宣政院。署師主育王。師憫大法陵夷。孳孳誘掖。不遺馀力。嘗垂三關(guān)語。以驗(yàn)學(xué)者。其一曰。山中猛虎以肉為命。何故不食其子。其二曰。虛空無向背。何緣有南北東西。其三曰。飲乳等四大海水。積骨如毗富羅山。何者是汝最初父母。此第三關(guān)。最為峻切。惜未有契其機(jī)者。居九年。退于妙喜。泉上筑室。曰夢(mèng)庵。因自號(hào)夢(mèng)世叟。掩關(guān)獨(dú)處。凝塵滿席弗顧也。一日召門弟子曰。吾將西歸矣。屬后事于住持。約之裕公。沐浴更衣書偈。怡然而逝。時(shí)洪武癸丑十月也。壽八十五。臘七十。茶毗。齒睛數(shù)珠不壞。舍利五色。爛然者無算。師三坐道場(chǎng)。有語錄若干卷。師智度沖深。機(jī)神坦邁。晝則凝坐。夜則兼修凈業(yè)。真積力久。至于三際不住。覺觀湛然。非言辭之可儗議。且服用儉約。不如恒僧。雖不與時(shí)俗低昂。賢士大夫。知其誠(chéng)實(shí)。不事矯飾。多傾心為外護(hù)。其遇學(xué)徒。一以真率。或以事忤之。而聲色不變動(dòng)。出語質(zhì)樸。不尚葩藻。而指意超言外。嗟夫。禪宗至宋季而敝。膠滯局促。無以振拔精明。使直趨覺路。橫川璜公。當(dāng)斯時(shí)。密授天目法印。持降魔杵。樹真正幢。升堂入室者。不翅受靈山付囑。佛法號(hào)為中興。橫川之同門。有石林者。奮興實(shí)角立東西。共斡化機(jī)。西來之道。于斯為盛。師蓋石林之諸孫也。故其死生之際。光明盛大。有如此者。豈無自而然哉。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之八釋慧照，字大千，姓麻氏，永嘉人也。父均，母黃氏,家有積慶，照生寶之，勝摩尼珠。童年聰俊，雅慕超凡，聞人誦習(xí)經(jīng)偈，便合爪諦寀。年十五，往依沙門了定于縣之瑞光院。了定者，族從兄也。長(zhǎng)老良公知為法器，即剃落為弟子。明年，稟持犯于處之天寧。蟬蛻萬緣,誓究大乘不思議事。首謁晦機(jī)熙于杭之凈慈，未契圓證。一日，閱真凈語至頭陀石擲筆峰處，默識(shí)懸解，流汗浹背。時(shí)東嶼海以石林鞏正派，提倡于蘇之薦嚴(yán)，杖錫從之，反覆勘辯，靈機(jī)響應(yīng)，遂留執(zhí)侍。照以為心法既通，不閱脩多羅藏，無以闡揚(yáng)正教，聳天人之聽，乃主藏室于郡之萬壽。及東嶼遷凈慈，邀照分坐，表儀四眾。元大歷戊辰，始主樂清之明慶，嘗集諸僧伽而誨之曰：“佛法欲得現(xiàn)前，莫存知解，縛禪看教，未免皆為障礙，何如一物不立，而起居自在乎？所以德山之棒，臨濟(jì)之喝，亦有甚不得已爾。”聞?wù)哒f懌。至正乙未，遷四明之寶院。先是，寺以搆訟廢，照謂：“訟興在乎辨難太迫?！币惶幹詫挻?，絕弗與較。且曰：“我佛得無諍三昧，所以超出群品。我為佛子，可不遵其教？”眾服其化。未幾，行宣政院署照住阿育王山，由是云侶景附，不遠(yuǎn)千里。照亦善誘孳孳，不遺馀力。因垂三關(guān)語以驗(yàn)學(xué)者，其一曰：猛虎伺殺為性，何以不食其子？其二曰：虛空無向背，何緣有南北東西？其三曰：飲乳等四海水，積骨如毗富羅山，何者是汝最初父母？語皆峻切，惜未有契其機(jī)者。居九年，退于妙喜泉上筑室，曰“夢(mèng)庵”，因自號(hào)為“夢(mèng)世叟”。掩關(guān)獨(dú)處，凝塵滿席，澹然無慮。明洪武癸丑十月朔，詔門弟子曰：“吾將西歸。”越七日，沐浴更衣，索紙書記，恬然化滅。壽八十五，歷夏七十。經(jīng)三日，荼毗，牙齒數(shù)珠不壞，馀成舍利羅五色爛然。是年十二月九日，葬靈骨于夢(mèng)庵之后。有語錄若干卷，宋文憲濂為之碑文，詞甚清朗，載在私集曰《護(hù)法錄》。
人物簡(jiǎn)介
元詩紀(jì)事平湖錄：蕭縣人李二，號(hào)芝麻李，以燒香聚眾，與其黨趙君用、彭早住起淮安，攻陷徐州。元兵破徐州，芝麻李遁，趙君用、彭早住走濠州。
庚申外史：芝麻李者，邳州人也。值歲饑，其家惟有芝麻一倉，盡以賑人，故得此名。
庚申外史：脫脫平徐州，以得芝麻李奏功。既而陰構(gòu)朝旨，令班師，使者六七返，帝始令月怯察兒代之。月馀，始獲芝麻李，械送京師。脫脫密令就雄州殺之。
案：據(jù)此，疑芝麻李始終未真獲。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—1356
【介紹】：
元康里人，字士廉。早備宿衛(wèi)，為順帝所寵。累遷殿中侍御史，聲勢(shì)日盛，自藩王戚里，皆遺賂之。進(jìn)西僧以“運(yùn)氣術(shù)”媚帝，自此順帝專事淫戲。初依附脫脫，后相傾軋。至正十二年，自中書右丞出為宣政院使，遂深恨脫脫。十四年，脫脫赴高郵攻張士誠(chéng)，哈麻復(fù)入為中書平章政事。遂以“老師費(fèi)財(cái)”為脫脫之罪，譖之至死。十五年，拜中書左丞相，國(guó)家大柄盡歸之。以謀擁立皇太子為御史大夫搠思監(jiān)等所劾，杖死。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
元長(zhǎng)清人。居麻衣洞，號(hào)麻衣先生。精于風(fēng)鑒，嘗以藥濟(jì)人或預(yù)告人休咎。年逾百歲，聲若巨鐘，走及奔馬。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—1367
【介紹】：
元蒙古克烈部人，世居開平，字遵道。習(xí)經(jīng)史。至正五年，經(jīng)筵選充譯史。二十三年，累遷上都留守，兼開平府尹。孛羅帖木兒擁兵京師，而皇太子出居于外。達(dá)禮麻識(shí)理暗結(jié)人心，陽奉而陰備之。二十五年擊敗孛羅部將禿堅(jiān)帖木兒兵。官至知樞密院事、大撫軍院事。
人物簡(jiǎn)介
補(bǔ)續(xù)高僧傳·感通篇葛哩麻烏斯。藏人也。道懷沖漠。神用叵測(cè)。聲聞?dòng)谥袊?guó)。永樂間。我太宗文皇帝。遣使西土迎之。至金陵道啟圣衷誥。封如來大寶法王西天大善自在佛。領(lǐng)天下釋教。師性耽靜隱。不任囂煩。奏辭。游五臺(tái)上眷注殷勤。留之不獲。乃賜鑾輿旌幢之儀。遣中使衛(wèi)送于五臺(tái)大顯通寺。更敕內(nèi)監(jiān)楊升。重修其寺。兼修育王所置佛舍利塔。以飾法王之居。先是上與法王幸靈谷寺。為皇考妣。設(shè)薦祀法壇。感塔影金光之瑞。及法王入臺(tái)山。上眷戀不能釋然。因思前瑞。再幸靈谷。上嘿有所禱。是日睹瑞相倍前。丁亥四月上遣使。致書于臺(tái)山大寶法王大善自在佛。其書略曰。朕四月十五日。與弘濟(jì)大師詣靈谷。觀向所見塔影。文彩光明。珍奇妙好。千變?nèi)f態(tài)。十倍于前。雖極丹青之巧。言論之辯。莫能圖說其萬一。(云云)。此皆如來大寶法王大善自在佛。道超無等。德高無比。具足萬行。闡揚(yáng)六通?；瘜?dǎo)群品。實(shí)釋迦佛。再現(xiàn)世間。而乃顯茲靈應(yīng)。不可思議。朕心歡喜。難以名言。略此相報(bào)。如來亮之。明年辭上。入滅火化。是年。函谷關(guān)吏。見法王翩翩西逝。貽上所賜玉玦回奏。上驚嘆不已。敕太監(jiān)楊升。塑像于顯通法堂。以永瞻奉。
