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人物簡(jiǎn)介

晚晴簃詩(shī)匯·卷九十五
曹龍樹(shù),字松齡,星子人。乾隆辛卯舉人,官如皋知縣。有《星湖詩(shī)集》。
龍樹(shù)自殺
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))龍樹(shù)傳記有一小乘師見(jiàn)龍樹(shù)高明,常懷忿嫉。龍樹(shù)為入閑室,自行蟬脫。西域記十記為引正太子自剄。(參見(jiàn):引正太子)
引正太子
【佛學(xué)大辭典】
(人名)中印度憍薩羅國(guó)引正王(娑多婆漢那Sa%tyava%hana’)之子也。王深歸依龍樹(shù)菩薩,依龍樹(shù)之妙術(shù),年貌不衰,太子患不能嗣王位。因思父王之長(zhǎng)命依于龍樹(shù)之福力,乃請(qǐng)龍樹(shù)使自殺。父王聞龍樹(shù)死,即命終。太子遂即王位。見(jiàn)西域記十。
龍樹(shù)宗
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))龍樹(shù)雖為八宗之祖。然單曰龍樹(shù)宗。為三論之空宗。是在天竺,與彌勒之瑜伽宗并行,大乘宗之隨一也。寄歸傳一曰:「所云大乘無(wú)過(guò)二種:一則中觀,二乃瑜伽。中觀則假有真空體,虛如幻。瑜伽則外無(wú)內(nèi)有,事皆唯識(shí)。」
龍樹(shù)菩薩傳
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)一卷,秦羅什譯。與付法藏傳龍樹(shù)章大同。
四教──龍樹(shù)四教
【三藏法數(shù)】
(出華嚴(yán)經(jīng)隨疏演義鈔)
龍樹(shù)論師乃西天第十三祖。嘗立四教判釋經(jīng)論,故云龍樹(shù)四教也。
〔一、有門〕,謂阿含小乘等經(jīng),說(shuō)一切因果之法,悉皆實(shí)有,是為有門。(梵語(yǔ)阿含,華言無(wú)比法。)
〔二、空門〕,謂大品般若等經(jīng),說(shuō)真空實(shí)相之理,蕩除眾生情執(zhí),是為空門。(梵語(yǔ)般若,華言智慧。)
〔三、亦有亦空門〕,謂深密等諸大乘經(jīng),說(shuō)有談空,互相無(wú)礙,是為亦有亦空門。
〔四、非有非空門〕,謂中論等說(shuō)一切法皆即空之有,是非有;即有之空,是非空;互泯互融,即第一義,是為非有非空門。
龍樹(shù)提婆宗
【三藏法數(shù)】
龍樹(shù)即南天竺國(guó)大名德比丘也,作大莊嚴(yán)、大智度等論,號(hào)法性宗。明一切眾生皆有佛性,一闡提等皆當(dāng)作佛。梵語(yǔ)提婆,華言天。即龍樹(shù)弟子,稟承其道,傳流于世,是為龍樹(shù)提婆宗。(梵語(yǔ)一闡提,華言信不具。)
龍樹(shù)尊者
【三藏法數(shù)】
龍樹(shù),乃西土十三祖也。南天竺國(guó)梵志之裔。始生之日,在于樹(shù)下,因入龍宮,而得成道,故號(hào)龍樹(shù)。申明起信論義,是為二祖。(梵語(yǔ)梵志,華言凈裔。)